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INFORME PRELIMINAR VIII FORO SOCIAL MUNDIAL DE SALUD Y SEGURIDAD SOCIAL 

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INFORME PRELIMINAR VIII FORO SOCIAL MUNDIAL DE SALUD Y SEGURIDAD SOCIAL ( borrador) 

En Bogotá se realizó el VIII Foro Social Mundial de la Salud y la Seguridad Social, entre el 26 y 28 de junio de 2019, con el propósito de construir lazos de solidaridad y acción que permitan enfrentar el modelo de desarrollo que en la actualidad produce una crisis social y ambiental expresada en el despojo y la negación de las protecciones sociales como fundamento básico de la dignidad humana.

El Foro contó con la participación de 1300 personas provenientes de 18 países y 210 organizaciones sociales, ambientales, de carácter social, sindical, de movimiento de mujeres, trabajadores de la salud, campesinos, indígenas, comunidades negras, estudiantes, parlamentarios, Organizaciones de Defensa de Derechos Humanos y de la Cooperación Internacional.

 

El debate giró en torno a tres ejes: Democracia y Paz y Protecciones Sociales, Desarrollo, Justicia Ambiental y Protecciones Sociales, Justicia económica, tributaria, Social y protecciones sociales.

Las ideas centrales que nutrieron los tres días del Foro destacan que, las crisis que vivimos los pueblos hoy, son la crisis de la vida y la negación de la humanidad. La precariedad en el trabajo, la destrucción de las protecciones sociales, el aumento de la desigualdad, la destrucción de los territorios y las culturas ancestrales, la violencia de género, la crisis ambiental generada por la industria depredadora, contaminante y el extractivismo, la represión y violencia contra las resistencias sociales y la ausencia de participación democrática no son el producto de la falta de recursos ni de un mayor ajuste fiscal.

Estas crisis son provocadas por las exigencias del capitalismo contemporáneo, que ha acelerado su carácter clasista, racista, colonial, antropocéntrico, patriarcal, patrimonialista y enfermizo, después de la crisis los años setenta. Son crisis generadas para crear miedo e incertidumbre y buscar un liderazgo autoritario que destruye la democracia. La transformación del capitalismo global en los últimos cuarenta años llevó al traste el pacto capital-trabajo que sostenía los Estados de Bienestar europeos, en los que se construyó la idea de derechos de ciudadanía social proveídos por los Estados.

Lo que otrora fuera considerado derechos, hoy son un conjunto de mercancías que se transan en los mercados y generan grandes riquezas que alimentan el sector financiero. Este sector financiero ha servido para concentrar tierras para la agroindustria, con los paquetes de semillas y agrotóxicos, que son los mismos que producen medicamentos. La industria de alimentos procesados contamina el ambiente, y más que alimentar, enferman. Nos enferman para que sigamos consumiendo medicamentos.

Los Estados mediadores ofrecen condiciones favorables a los inversionistas financieros y a las empresas transnacionales para acumular exorbitantes ganancias, mientras generan el empobrecimiento de la gran mayoría de la población y desplazan la responsabilidad de su vida a las personas y a las familias a través del endeudamiento, el propio esfuerzo y el subsidio para pobres.

Los sistemas tributarios no están hechos para redistribuir la riqueza sino para proteger la rentabilidad del capital transnacional. Si no se cobra impuestos a los que más acumulan, no hay forma de alcanzar protecciones sociales para todos y todas. Si continúa el favorecimiento a los intereses privados que impulsa el capitalismo depredador y extractivista, no hay posibilidad de cuidar la vida de la madre tierra y todos los que la habitamos. Esto no podrá cambiar si no hay una fuerza transformadora desde la sociedad basado en la solidaridad que materialice una democracia plena.

 

Durante los tres días de reflexión el Foro bajo una metodología de Participación Directa, identificó 84 casos diversos que exponían situaciones y alternativas en asuntos como: feminicidios, extractivismo, migraciones, asesinatos y desparciones de líderes sociales, megaproyecvtos y sus impactos en la calidad de vida, financiarización de la vida, reordenamientos territorial y desigualdades en la ciudad (impuestos y uso del suelo), debilitamiento de los bines públicos (red hospitalaria) privatizaciones en salud, cooptación de la justicia por grupos de poder, iniciativas legislativas proderechos, situación de riesgos profesionales, pensiones, salud mental, personas con discapacidad, mortalidades.

 

Se construyeron 45 iniciativas dentro del marco del marco de los valores del Foro, se destacan:

• Promover el interés hacia LA ACCIÓN POLÍTICA en diferentes niveles: poder colectivo,

• Reconocimiento de lo propio (identidad) articulada en lo territorial que reivindique lo humano vinculado con la naturaleza

• Reivindicar un compromiso por la solidaridad que tiene expresiones concretas en el acogimiento de grupos que están siendo despojados, violentados

• Derechos integrales en un marco de integralidad e interdependencia una lógica de sistema totalidad

• Alianzas fortalecer la construcción basado en la diversidad como conceptuamos y como comunicamos otra democracia cuidado de los discursos hegemónicos, resignificar conceptos para confrontar el pensamiento dominante: democracia, desarrollo, protecciones sociales, sustentabilidad /sostenibilidad

• Hacer ejercicios de incidencia política para derogar leyes existentes en contra de los derechos y construir nuevas, recuperar los procesos de integración regional andina y de cono sur orientados hacia un sistema suramericano de seguridad social que garantice la universalidad y el tránsito de las poblaciones, recuperar avances del tema en universidades centros de investigaciones y sindicato (plataforma csa)

• En lo nacional se reivindica el MNSSS • Alianza mnsss fecode y salud sistema general de participaciones

• defensa de la vida de los seres humanos y la naturaleza como unidad / derechos integrales incluso de la naturaleza

• defensa de los territorios como bienes comunes y públicos

• la defensa de la democracia directa soportada en justicia económica, social y simbólica

• el derecho a la paz y al bienestar (buen vivir)

• la exigencia de generación de condiciones y oportunidades iguales y equitativas (reconocimiento de diversidades de género, etnias, clase social, y orientaciones e identidades sexuales) para el desarrollo pleno y la autonomía y soberanía de los pueblos.

• El reconocimiento de las cosmovisiones, saberes y prácticas ancestrales

• El reconocimiento de las deudas históricas con grupos: étnicos, pueblos afros, LGBTI; mujeres

• Protecciones sociales basadas en la interdependencia de los derechos integrales, universales y equitativos que incorporen la autonomía e independencia

• El fortalecimiento de formas locales de producción local, territorial y por un comercio justo e igualitario

• derecho al desarrollo sustentable y solidario (aquí, ahora y para las generaciones por venir) en donde las riquezas producidas por los pueblos sean para todos /as

• Apoyo al proceso de paz y la democracia en Colombia y el cumplimiento de los acuerdos finales de la Habana.

 

Se acordó desarrollar como estrategias:

• Fomentar y fortalecer los procesos comunicativos en red que vincule procesos culturales en los territorios

• Educación política en coherencia con la educación popular articulando estrategias y plataformas existentes

• Fortalecer los procesos organizativos de movilización

• Generación de incidencia política

• Acciones de justiciabilidad

No es posible avanzar en justicia social, sin justicia económica, ni justicia tributaria. La protección y el cuidado de la vida en nuestra casa común: la pacha mama, la definición de bienes comunes, el proyecto de igualdad con diversidad, de diálogo profundo entre seres humanos y con la naturaleza, el bien vivir juntos con solidaridad, requiere una movilización política que transforme la institucionalidad de lo público, nacional y global al mismo tiempo. Esto implica concretar de forma articulada las iniciativas para construir otro mundo posible desde nuestro presente.

 

Nos comprometemos a: Web- agenciar la articulación de XXXX Seguimiento en XXXX tiempo del avance en sus iniciativas Formas de circulación amplia