Querid@s Howard, Luis y CLAIP:ers,
Creo que empezamos a caminar en el nuevo año...
Por otro lado, aprovecho para informales e invitarles a la siguiente
iniciatiava: el sábado próximo vamos a tener una primera sesión con un
colega del IPB en Berlin, para empezar a organizar una sesión en el FSM
2016 en Montreal.
Les propongo que CLAIP e IRIPAZ una vez que se hagan miembros del IPB se
añadan a esta iniciativa - y de paso integrarse a las actividades
preparatorias del FSM 2016 (www.fsm2016.org) y/o Pierre George:
pierregrg@...
Qué dicen mis querid@s amig@s?
Abrazos
/Azril

2016-03-15 1:44 GMT+01:00 Howard Richards <howardrichards8@...>:

> Estimados,
>
> Me parece excelente la idea de un boletin electronico de CLAIP.
> Aprovecho para compartir un resumen de mi ensayo  "Como Entender la
> Politica."
>
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>   Bosquejo del Argumento de “Como Entender la Política”
>
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>                    Primera Tesis
>
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> 1.       Tesis: Hoy la política es imposible.
>
> 2.       Para dar sentido a esta tesis hay que definir “política” e
> “imposible.”
>
> 3.       Opción metodológica para definir “política”: “destilar” una
> definición de dos obras que establecieron el sentido de la voz “política”
> en los idiomas occidentales.
>
> A.      A saber:  La Republica de Platón (*Peri Politeia*)
>
> B.      Y   La Política de Aristóteles
>
> C.      “Destilar” significa descartar lo que no calza con el humanismo
> por el cual se busca apoyo en textos clásicos: esclavitud, exclusión de las
> mujeres,  exclusión de los trabajadores  etc.
>
>
>
> 4.       Conclusión: Definición de “política”: el arte de gobernar,
> inseparable de la educación y la ética.
>
> A.       Se subentiende, siguiendo a Platón y Aristóteles que “gobernar”
> significa conducir hacia el bien
>
> B.      Como el piloto conduce la nave a buen puerto
>
> C.      (La palabra “gobernar” viene de palabras griega y latina que
> designan la actividad del piloto)
>
> D.      Gobernar como los otros oficios tiene su *episteme* (conocimiento
> especializado) su *techne*, y su *agathon* (su bien)
>
> 5.       Opción metodológica para definir “imposible”
>
> A.      Mostrar que la actualidad es ingobernable
>
> B.      Que su ingobernabilidad no es transitoria ni coyuntural
>
> C.      Es una consecuencia de su estructura cultural básica, o sea de las
> reglas constitutivas del capitalismo y de la modernidad
>
> 6.       Aportes de Jürgen Habermas,  *Legitimationsprobleme im
> Spätkapitalismus* (1973)
>
> A.      Habermas reconoce cuatro formaciones sociales en la historia:  arcaico,
> tradicional, capitalismo liberal, capitalismo tardío
>
> B.      Reconoce tres sectores del capitalismo tardío: una economía
> privada todavía competitiva con baja rentabilidad y escaso dinamismo,  una
> economía privada oligopólica rentable y dinámica, una economía publica que
> incluye las industrias dependientes del estado (p.ej. de armamentos)
>
> C.      Reconoce tres sistemas: económico, político-administrativo y
> cultural
>
> D.      El capitalismo tardío repolitiza la economía
>
> E.       La función principal del estado es guiar la economía para que
> sea competitivo internacionalmente, para que crezca, para que haya un
> excedente suficiente para financiar un estado benefactor y para pagar los
> costos del estado mismo
>
> F.       Por múltiples razones crecen los gastos del estado
>
> G.     Por el marco jurídico (estado de derecho liberal) es muy limitado
> el poder del estado o para guiar la economía o para redistribuir el
> excedente  (fuga de capitales)
>
> H.      Esto conduce a una crisis fiscal del estado
>
> I.        La brecha permanente entre los objetivos del estado y los
> logros del estado deslegitima el estado
>
> J.        El sistema cultural pierde su capacidad para socializar las
> personas para cumplir sus roles
>
> K.      Las intervenciones del estado para estimular la economía  suelen
> producir inflación o endeudamiento público o ambos
>
>
> 7.       Aportes de Michel Foucault, *Il faut défendre la societé *(1976)
>
> A.      Foucault analiza el origen histórico del estado de derecho liberal
>
> B.      Se funda en el mito de contrato social
>
> C.      El mito establece a la vez la legitimidad del soberano y el
> compromiso del soberano de respetar la propiedad privada
>
> D.      Aun siendo un mito tiene el poder de un discurso
> histórico-político impuesto por la fuerza,  a menudo por la fuerza militar
>
> E.       Las instituciones occidentales (ahora globales) se han
> organizado en torno a este mito jurídico
>
> 8.        Aportes de Michal Kalecki . *Political Aspects of Full
> Employment *(1944)
>
> A.      Debido a la necesidad de confianza que las inversiones van a ser
> rentables , el capital tiene un poder indirecto de veto sobre las políticas
> públicas
>
> B.      Kalecki entiende la política como una lucha siempre inconclusa
> entre quienes tienen casi todo el dinero y quienes tienen casi todos los
> votos
>
> 9.       Aportes de Jeffrey Winters,  *Power in Motion, Capital Mobility
> and the Indonesian State *(1996)
>
> A.      Vivimos en los comienzos de una revolución ubicacional en la cual
> el poder de determinar las leyes pasa a las empresas y los inversionistas
> quienes deciden donde ubicar sus operaciones y sus inversiones
>
> B.      La gobernabilidad varia en proporción inversa a la movilidad,  siendo
> los bienes menos movibles (p.ej. minerales en la tierra) los más
> gobernables, y los más movibles (p. ej. capital golondrina) los menos
> gobernables
>
> C.      La estructura jurídica liberal llega a ser el contenedor de los
> estados y de la economía global
>
> 10.    Definición de “imposible”:  incompatible con el estado de derecho
> liberal ahora sólidamente establecido
>
>
>
>
>
>
>                                                           Segunda Tesis
>
> 11.   Tesis: Hay acciones posibles que conduzcan hacia un futuro en el
> cual la política será posible
>
> 12.    Hay una filosofía general de transformación  que se llama
> “organización ilimitada” OI
>
> A.      Una finalidad: la vida
>
> B.      Una metodología: buscar, crear, evaluar, y revisar aquellas
> instituciones que más sirvan la finalidad  (semejante a la “sociedad
> abierta”  de Popper)
>
> C.      Una actitud: “actitud social” (padre Hurtado)
>
> 13.   Siguiendo a Buckminister Fuller las acciones específicas  transformadoras
> se llaman “trimtab” (el pequeño timón que cambia el rumbo del gran timón
> que a su vez cambia el rumbo de la nave); los trimtabs (1) son factibles, y
> (2) tienden a establecer la gobernabilidad
>
> 14.   La ideología liberal es cada día menos compatible con la ciencia
> actual
>
> A.       Tiene múltiples puntos de apoyo mutuo con la física newtoniana
> ahora superada por la física actual
>
> B.      Es incompatible con la antropología
>
> C.      Es superado por aquella corriente atendible de la filosofía
> actual que se llama realismo crítico, corriente que retoma temas
> rescatables de las tradiciones marxistas, pragmáticas, analíticas, y
> fenomenólogas.  Supera el escepticismo pos-moderno
>
> D.      Es superado por la economía solidaria.  ES opera *une coupure
> epistemologique *en las ciencias económicas por integrarlas con la
> espiritualidad
>
> E.       Etc.
>
> 15.   Para crear la posibilidad de la política no es suficiente
> desautorizar el estado de derecho liberal en el plano científico.   Son
> necesarios los “trimtabs” para desarmar los mecanismos de la
> ingobernabilidad, entre ellos la revolución ubicacional,  el veto sobre
> políticas publicas establecido por la necesidad de confianza, y la crisis
> fiscal del estado
>
> 16.   Enfrentando la revolución ubicacional
>
> A.      Trimtab: comenzar con el gobierno de los bienes menos movibles
>
> B.      TT: Prohibir la capital golondrina
>
> C.      TT: Fomentar empresas no-deslocalizables
>
> D.      TT: Negociar con distintas fuentes de capital
>
> E.       TT: Atar capitales a territorios
>
> F.       TT: Culturas de responsabilidad social
>
> G.     TT: Dar la preferencia a quienes practican la responsabilidad
> social
>
> 17.   Enfrentando la necesidad de confianza (vale decir la dependencia de
> todos de la acumulación del capital de algunos)  TT:
>
> A.      La desmercantilización
>
> B.      Favorecer las ciencias sociales aterrizadas por sobre los modelos
> abstractos
>
> C.      Pluralidad de prácticas materiales,  fortaleciendo alternativas a
> la dinámica de acumulación capitalista
>
> D.      La economía popular
>
> E.       Vidas dignas que no dependen de ventas
>
> F.       No exagerar los peligros de fuga de capitales y desinversión:
> negociar soluciones ganar-ganar
>
> 18.   Enfrentando la crisis fiscal del estado TT:
>
> A.      Negociar colaboración con las grandes empresas  oligopólicas  (no
> intentar establecer una utopía liberal de competencia perfecta)
>
> B.      Resignificar las grandes empresas como instituciones sociales
> generadoras de excedentes
>
> C.      La educación moral informada por la psicología actual
>
> D.      Recuperar para el estado democrático fuentes de financiamiento
> que antiguamente tenían los reyes
>
> E.       Aprender de la experiencia del Modelo Sueco
>
> a.       El Modelo Sueco de la pos-guerra fue abandonado por razones
> típicas del retroceso de la democracia social, notablemente gastos que el
> fisco no pudo sostener
>
> b.      Para superar las frustraciones de la democracia social hay que
> repensar el estado de derecho partiendo de los DDHH
>
>
>
> El ensayo Como Entender la Politica forma parte del libro Repensar la
> Politica en un Mundo Complejo publicado por Universitas.
> www.uvirtual.net
>
> El texto entero de Como Entender la Politica es disponible en
> www.repensar.cl  bajo autores y luego bajo Richards, Howard y en
> http://wp.me/p1gpuX-hm
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> <http://www.uvirtual.net>
>
> <http://www.repensar.cl> <http://wp.me/p1gpuX-hm>
>
>
>
> El 14 de marzo de 2016, 18:44, Luis Alberto Padilla Menendez <
> luis.alberto.padilla@...> escribió:
>
>> Estimados amigos y colegas:
>>
>> Las observaciones de Azril son pertinentes, pero como las ocupaciones de
>> todos nosotros son de tal naturaleza que hacen difícil dedicar tiempo a
>> este tipo de comunicaciones, tal vez lo más aconsejable sería un boletín
>> electrónico bimensual ( o con la periodicidad que se considere conveniente)
>> para dar cuenta de las actividades y proyectos de CLAIP.
>>
>> Recuerdo que en el pasado IPRA publicaba regularmente el IPRA Newsletter
>> que  hace mucho que no recibo, debería ser algo parecido.
>>
>> En el boletín se podrían incluir, además,  temas como las conclusiones de
>> la reunión de Guatemala o las acciones de la iniciativa EXPO ("Juntos por
>> Suecia" ) que menciona Azril Bacal en su mensaje.
>>
>> Saludos cordiales
>>
>>
>>
>>
>>
>

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