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Le CI FSM : Organe politique ou communauté facilitatrice? Entrée31

PIerre George - un représentant de Caritas au CI FSM 

 

1 / INSTITUTION: Le CI a été institué en juin 2001 comme facilitateur du processus des grands événements du FSM en même temps qu'il approuvait la charte de principes du FSM, qui en est le «pacte méthodologico-politique» fondateur et donne une vision «idéale» de ce qu'est le forum.  La charte donne une «vision» mais ne donne pas le «comment»: la mise en œuvre qui présente de multiples défis et est une tâche collective entre ceux qui participent au CI ou au collectif facilitant un événement FSM, jusqu'à présent la principale manifestation concrète du processus du forum

De cette institution, le CI a la légitimité de mettre à jour la charte de principes:   Initier un processus de mise à jour et définir le contenu de cette mise à jour sont deux décisions  à prendre par consensus, lorsque ce consensus est formulable à l'issue d'échanges ciblés, en réunion du CI, dans de bonnes conditions de dialogue, selon la pratique établie depuis le début dans le CI

 

2 / RESPONSABILITÉ: A partir de cette légitimité, le CI a la responsabilité globale de la mise en œuvre pratique des principes du forum : évaluer l'adéquation des formes de participation déjà mises en œuvre dans le processus événementiel du FSM, définir de nouvelles formes de participation, et les co-mettre en œuvre , pratiquement, en coresponsabilité avec les comités de facilitation de l'événement FSM. C'est l'accumulation méthodologique dans le CI comme disent les Brésiliens

Pour prendre des exemples concrets : 

  • A / En 2005, le CI s'est orienté vers un programme 100% auto-organisé, en dehors de quelques moments communs comme l'ouverture ou le moment final, 
  • B / ASSEMBLEES DE CONVERGENCES En 2008, le CI a défini la forme de participation « des assemblées auto-organisées de convergence pour l'action », une forme qui a ensuite été mise en œuvre à Belem en 2009.

Cette forme de participation aux «assemblées de convergence» a été mise en œuvre jusqu'en 2016 à Montréal,  http://openfsm.net/projects/convergences . Et laissée de côté, sans dialogue explicite d'accord avec le CI, au FSM 2018 salvador 

Cette option prise dans le groupe de facilitation Salvador, a été critiquée dans une lettre ouverte signée par des Brésiliens, y compris certains représentants d4 entités membres de CI, impliqués dans ce groupe de facilitation du FSM2018  http://openfsm.net/projects/wsfic_fsmci/salvador17-input18/#FR  intitulé "FSM Espace or organization? " - un extrait de ce texte mérite d'être cité:

Les «assemblées de mouvements sociaux» du dernier jour des forums ont été organisées par ceux qui partageaient le sentiment qu'un document final était nécessaire, donnant à chacun des «lignes directrices pour l'action» avant de rentrer chez lui, comme décrit ci-dessus. Il le fait dans chaque bon parti ou assemblée ou convention religieuse. Comme si les personnes présentes faisaient partie d'un même mouvement, avaient le même niveau d'engagement et avaient besoin d'être stimulées pour des types ou des domaines de lutte considérés comme principaux. Ces initiatives étaient légitimes en tant que conclusions collectives des organisations qui les ont signées, mais on ne saurait prétendre les présenter comme les conclusions du Forum dans son ensemble (comme elles étaient souvent présentées), ou comme les actions les plus importantes ou les plus stratégiques pour construire le "un autre monde possible. "C'est dans la même perspective qu'en 2005 - qui comptait 150 000 participants - dix-neuf militants de renommée internationale ont lancé un" Manifeste de Porto Alegre "(ou" Consensus de Porto Alegre ", pour s'opposer au Consensus de Washington). les douze changements dont le monde avait besoin pour être plus égalitaire. - ( voir un commentaire sur cette initiative de 2005 ici : http://openfsm.net/projects/dibco1/dibco1-2020-discusionfsm-input26-comment1-fr/#4

Rétrospectivement, ces initiatives n'étaient que des aspects du processus d'espace ouvert beaucoup plus large du FSM, qui a permis ces activités et d'innombrables autres activités auto-organisées de mouvements, de personnes et d'organisations. Il suffirait qu'ils ne cherchent pas à «détourner» le FSM pour la réalisation de leurs perspectives ou objectifs. Et ce qui se vérifie, c'est que cette lutte, quasi permanente, en termes de caractère à donner - directif ou non - à la session finale du FSM, s'intensifie désormais dans la discussion en cours autour du dernier jour du Forum de Salvador. En elle, quelque chose comme une assemblée de mouvements sociaux refait surface, sous un autre nom, qui gagnera un espace privilégié dans la programmation du FSM,à sa fin, dans laquelle il réduira probablement ce que ses organisateurs considèrent comme le plus important de ce qui a été discuté et décidé dans les activités du Forum.

  • C / MOMENT FINAL DE L'ÉVÉNEMENT 

L'institution d'assemblees de convergence a souligné le fait que la forme du moment final de l'événement qui suivait ces assemblées restait à définir, le format d'assemblee des assemblees n'était pas adapté comme cela a été clairement vu à Belem 2009 et Dakar 2001 et dit dans le CI Monastir 2012. .... 

En 2020 ce format n'a pas encore été défini: en 8 ans depuis Monastir nous avons eu .... 1 heure de discussion ciblée sur le sujet - voir la réunion de Salvador d'octobre 2017:  http://openfsm.net/projects/ic -extended / icextension-salvador17-16oct-soirée-méthodologie-discussion  avec un titre clair

Question pour un dialogue -  Comment intégrer les actions des participants pour la transformation de la société dans la méthodologie du FSM? Et  sous quelle forme serait le moment final de l'événement FSM?

La réunion n'a duré qu'une heure, car plus tard, nous avons parlé de l'assemblée de Salvador 2018 mentionnée au point B

Un groupe de travail est sorti qui a donné ses conclusions   http://openfsm.net/projects/transitionci/descripcion-iniciativas-e-agora-informe-fr  . 

Ce groupe propose d'inclure, à côté de la forme «activité de dialogue auto-organisée», une nouvelle forme de participation auto-organisée «présentation écrite d'une initiative existante (lutte, campagne de projet) à renforcer ou à initier, assumée par un groupe d'organisations promotrices. 

Quand en a-t-on discuté? quelles sont les opinions dans le CI à ce sujet? Peut-être pouvons-nous en discuter au CI d'octobre?

  • D / NIVEAU DE REALISATION DES TÂCHES DE FACILITATION CI 

 Grâce à ses plus de 45 réunions accumulées, le CI a passé peu de temps à définir ses tâches, et encore moins de temps à évaluer si elles avaient été remplies http://openfsm.net/projects/wsfic_fsmci/casa13-wsfic-tasks-tareas-taches-cifsm/#FR 

 


3 / DÉCLARATIONS DES MEMBRES: Le CI, en tant qu'entité, n'est pas une entité représentative d'une autre entité , et certainement pas du groupe des participants au FSM, puisque le FSM est défini comme un espace et un processus, avec la principale manifestation à ce jour forme d '«événement», et non en tant que groupe de participants «représentables».

Par conséquent, la pratique établie, dans le cas, légitime, où plusieurs entités membres du CI souhaitent,  faire une déclaration de nature politique, à l'occasion d'une réunion du CI , a été apparemment depuis le début du CI, d'utiliser la forme de une déclaration d'une liste d'entités signataires, mentionnant qu'elles sont membres du CI, sans que la déclaration soit présentée comme au nom du CI .

Voici un espace mémoire de 2014, il y en a sûrement eu d'autres auparavant, ces déclarations de liste d'entités CI s'ouvrent ou non à plus de signatures    http://openfsm.net/projects/icmembers-declarations/

    • Il convient de noter qu'il en serait de même si cette déclaration proposait d'appeler à une journée mondiale d'action - ce serait au nom des organisations qui assument cet appel  

 

B / au CI de Montréal en 2016, il y a eu deux tentatives simultanées pour changer cette pratique - une demande au CI de déclarer l'espace FSM comme une zone BDS, et la demande d'une bonne partie, mais à l'exception d'au moins deux , des représentants des organisations brésiliennes présents à la réunion, que le CI fasse une déclaration en tant que CI, sur la destitution formelle de la présidente du Brésil, dans les conditions politiques que nous connaissons, reflétant la rupture de l'alliance politique au parlement, résultant du changement de options du pouvoir  économique du pays

À travers les deux discussions dans ce CI, qui étaient émotionnelles et chaotiques, on a vu qu'il n'y avait pas de consensus pour créer ces deux précédents.

Il est à noter que, si ce groupe de Brésiliens avait accepté la procédure convenue jusque-là, ils auraient obtenu une déclaration avec une longue liste de signataires pour dénoncer le coup d'État au Brésil. Il reste à clarifier pourquoi ce groupe de représentants d'organisations brésiliennes, qui connaissait les pratiques expliquées ci-dessus, a proposé l'option d'obtenir, oui ou oui, une déclaration «du CI en tant qu'organe politique».

C / au CI de Salvador 2018, où le meurtre de Marielle Franco avait imprégné l'ensemble du forum , le fait de faire une déclaration sous forme de liste de membres soussignés et non au nom du CI, n'a pas cette fois donné lieu à des discussions animées. Une version texte des signatures ne se trouve pas sur le site du FSM 2018, mais sous forme de photos de listes signées manuellement

4 / POUR QUOI SOMMES-NOUS DANS LE CI?:    La volonté persistante de certains représentants d'organisations ou de comités présents dans le CI, que celui ci devienne également un organe politique , à travers des déclarations ou en définissant les journées mondiales d'action comme CI-, ne laisse pas de surprendre.

Immanuel Wallerstein, dont la mémoire a été invoquée dans un récent «message au forum social mondial», était présent à la future assemblée du FSM Montréal 2016 http://openfsm.net/projects/extensionfsm2016/future-of-the-wsf-c26  

Dans son intervention 29, il s'est clairement exprimé sur la question de l'absence de sens, sans parler de l'absence de consensus interne, pour cela, de donner au CI le caractère d'un organe politique

le problème des visas, nous sommes tous contre la politique du gouvernement canadien, mais nous savions qu'il y aurait ce problème. Il y a d'autres questions comme la Syrie, sur lesquelles nous ne sommes pas d'accord entre nous - Une déclaration du CI, qui ne représente personne, n'aurait aucun impact. Le problème est dans nos mouvements. Allons-nous elire le CI? Comment? Il faut renforcer les mouvements, le vrai problème c'est la force des mouvements

Comme dans le cas de la Syrie en 2016, le récent cas de démission forcée d'Evo morales en Bolivie a montré une grande diversité d'opinions politiques au sein du CI.

Nous ne sommes pas au sein du CI pour nous entendre politiquement sur tout, et le fait que nous soyons d’accord sur telle ou telle question politique n’intéresse presque personne .

Être d'accord politiquement  n'est pas une condition pour que nous puissions assumer ensemble  notre responsabilité méthodologique. Il est clair que les différentes options et cultures politiques que nous avons peuvent nous conduire à préférer telle ou telle forme de participation, et notre défi en tant que communauté de facilitation est de trouver, compte tenu des principes que nous partageons, un consensus sur les formes de participation et de maintien du FSM comme un espace commun.

 

5 / COMMUNAUTE FACILITANTE On peut dire, et cela peut être discuté dans le CI, que nous sommes dans le CI pour: 

  • A / Prendre soin des principes et de la vision du forum, en tant qu'espace de rencontres diversifié et pluriel, clairement situé comme un instrument contre l'hégémonie du néolibéralisme, dans lequel nous vivons depuis des décennies. Ces principes sont un pacte politique méthodologique qui permet de maintenir le forum comme un espace commun, où les participants peuvent au moins coexister, ou mieux, ils peuvent dialoguer, ou mieux, ils peuvent s'articuler pour des actions conjointes
  • B / Evaluer, définir et mettre en œuvre cette vision de manière créative et de qualité,  avec « formes de participation autogérées et moments communs de participation», dans le processus -espace du FSM. 

Des formes et des moments cohérents avec les principes dont nous nous occupons ensemble, et qui sont des conteneurs du contenu politique que les participants produisent librement dans le forum, sans chercher comme facilitateurs à les influencer . Malgré nos différences politiques, notre principale responsabilité  au à CI est d'améliorer les formes d'un processus que nous prenons en charge et mettons en œuvre en commun, en consultation avec ses participants. Assumer sérieusement cette responsabilité nous donne une légitimité. Pour cela nous nous instituons en tant que CI, et pas pour être une sorte de parlement, non soutenable et illégitime, de mouvements sociaux    

Formes et moments qui permettent le développement de nouvelles pratiques de participation, alimentant un «récit de participation» attractif en présentant clairement le forum, en le faisant percevoir comme un instrument utile, comme un espace attractif, comme un processus d'autonomisation. Un processus où chaque entité qui s'approprie ces formes de participation, est encouragée et soutenue à avancer vers ses propres objectifs stratégiques d'articulations agissantes, à unir ses forces et à mieux influencer les luttes pour un autre monde possible.



6 / FORMES ET TEMPS DE PARTICIPATION quelques idées pour nourrir la discussion sur ces formats a inscrire dans l'agenda du Ci