• Les FSL en France

last modified December 28, 2013 by jean_michel_coulomb

 FFSLbanner3.JPG Les Forums Sociaux Locaux en France

                Panorama – Radioscopie – Problématiques

 

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1 – Panorama des FSL en France

On appellera Forum Social Local (FSL) tout forum d’échelle inférieure au national (du quartier à la région). Les deux forums sociaux locaux amis de Wallonie (Pays de Herve et Charleroi) sont également considérés dans cet article.

1- Chiffres et typologie

En considérant les évènements FSL s’étant déroulés dans les deux dernières années[1], il y a aujourd’hui une cinquantaine de FSL se situant dans le cadre de la charte de Porto Alegre[2]. A ces FSL, il importe d’ajouter plus d’une vingtaine de localisations où, au moment de l’évènement FSM et sous sa bannière, se déroulent des « FSM étendus », c'est-à-dire un ensemble significatif d’activités de type FSL[3] [4].Soit au total plus de 70 localisations couvrant 19 des 22 régions métropolitaines. Dans la suite de ce texte, sauf mention explicite, les 2 catégories de FSL (« historiques » et « FSM étendus ») seront confondues. Cf. Annuaire des FSL

2- Portée géographique

La portée géographique[5] de ces forums locaux est très variable : du forum régional (« FSM en Provence », Limousin, Pays Basque Nord) jusqu’au forum de petites localités (Gisors) ou même de quartier (Ménilmontant) en passant par le forum départemental (ex : Alpes Maritimes, Côte d’Or, Haute Savoie, Maine et Loire, Morbihan, Oise, Puy de Dôme, Gard, Var), le forum de « pays » (ex : Cornouaille, Hauts Cantons de l’Hérault, Monts du Lyonnais, Pays de Montbéliard, Pays de Saint-Galmier, Pays Mornantais, Florival, Forez) et le « classique » forum de ville.

3- Appellations

Si la dénomination reflète en général la portée, il est des forums au nom plus « poétique » : Octobre Verre (Moselle), Trois Rivières (Vaison la Romaine), Larz’Als (Saverne et Bouxwiller).

La ruralité est affichée par Octobre Verre (« Forum Social Local et Rural »), les Forums des Villages (des Monts du Lyonnais, en Pévèle) et par le Maine et Loire (« Rural » étant le nom de l’association porteuse). La dimension environnementale du forum social est proclamée dans son appellation par le Maine et Loire (« forum social et environnemental »), la citoyenneté en Sud Vendée (forum social et citoyen). Les alternatives locales concrètes sont l’objet explicite des forums de Saint-Dié (« Forum des Alternatives ») et du Puy de Dôme (« Forum des Alternatives Locales »).

Il est intéressant de noter qu’une entité peut fonctionner comme un forum social sans en porter formellement l’appellation : ce qui importe c’est bien avant tout le contenu ![6] C’est ainsi le cas de Larz’Als en Alsace et des fêtes altermondialistes de Macon et Béthune.

Certains « FSM étendu » prennent explicitement cette étiquette (ex : Toulouse, Evry, Poitou-Charentes, La Seyne), d’autres prenant l’étiquette « classique » de « FSL » (ex : Paris 13, Rennes, Morbihan, Aix, Annecy).

4- Genèse des FSL

L’origine du FSL est bien sûr en général locale ; parfois le FSL est une suite à un évènement particulier (le FSD Haute Savoie est ainsi issu du contre G8 de 2003 à Annemasse). Le FSL peut aussi résulter d’un évènement FSM (ainsi le FSL Maine et Loire est issu d’une rencontre entre participants de l’évènement de Belém et celui de Ménilmontant est né à Nairobi). Plus généralement, certains « FSM étendus » se mettent ultérieurement à tenir des évènements FSL indépendamment d’un évènement FSM (Strasbourg et Saint Galmier récemment).

5- Formes et durée des évènements

Les évènements et activités[7] d’un FSL peuvent prendre diverses formes, non nécessairement exclusives pour un même processus FSL : forum multithématique, forum monothématique[8] (exemples : l’eau puis les médias avec le FS Cornouaille, le travail (travailler dans l’Europe à 27) avec le FS Var et le FSD Haute Savoie, la ruralité avec le FSL Maine et Loire, le thème du lien avec le FSL Ménilmontant), projection-débat, festival de films altermondialiste(Ivry), fête altermondialiste, vidéoconférence avec un évènement FSM[9].

L’évènement FSL s’étend souvent sur le week-end mais il peut parfois aussi s’étendre sur les soirées de la semaine. La fréquence est variable : bi-annuel (Haute Savoie), annuel avec éventuellement d’autres activités plus limitées entre deux éditions (ex : Ivry). Un FSL peut constituer en une série d’activités réparties sur plusieurs semaines (Pays Mornantais), voire en continu (Pays de Herve en Wallonie avec environ 5 soirées chaque année).

6- Format des évènements FSL

Le format des évènements FSL (monothématiques et multithématiques) semble par contre assez homogène : après la tenue des ateliers, il ne semble pas qu’il y ait des assemblées de convergence pour l’action (type FSM), ou une assemblée des mouvements sociaux (type FSE), ni donc a fortiori de déclaration d’assemblée(s). Il y a cependant parfois une assemblée finale pour faire un premier échange de bilan de l’évènement.

7- Formes organisationnelles et moyens logistiques

En terme de formalisme organisationnel, les situations sont très diverses et sans rapport avec le degré d’activité et/ou l’écho du FSL : d’une existence informelle (Oise, Morbihan, Grenoble, Gers) à la déclaration du FSL en tant qu’association (Limousin, Hauts Cantons de l’Hérault, Maine et Loire) en passant par la constitution du collectif d’organisation du FSL en tant qu’association (Haute Savoie, Cornouaille) ou par la constitution d’une association de financement (assez fréquente).

Le processus FSL est en général facilité par un collectif d’organisations et/ou de personnes appelé groupe ou comité ou collectif ou équipe de facilitation ou d’organisation ou d’animation ou d’initiative ou … ne pas avoir de nom[10]. Il importe de noter que le poids des personnes et les liens qu’elles tissent entre elles subliment très souvent le collectif d’organisation pris dans un sens strict.

Les FSL obtiennent assez souvent le soutien des collectivités territoriales (voire de comité d’entreprise (Var)) en termes de financement et/ou de mise à disposition de locaux.

Au moins un processus FSL (Ivry) dispose d’un local permanent (obtenu de la mairie suite au FSE de Paris Saint Denis).

Alors qu’il semble que pratiquement tous les processus FSL aient mis en place une liste de diffusion électronique, environ la moitié disposent d’un site propre parfois porté par un blog[11]. Ces sites incluent en général un agenda des organisations participant au processus FSL.

2 – Radioscopie suivant les trois dimensions portées par la Charte de Porto Alegre

En termes d’objectifs du processus Forum Social, la Charte de Porto Alegre porte implicitement trois dimensions :

1)      apprendre à faire de la politique autrement : le forum social doit permettre l’établissement de l’écoute et de l’estime réciproques des participants (organisations et personnes), conditions indispensables à l’enrichissement mutuel des points de vue, à l’établissement et au maintien d’une « unité plurielle », et au-delà à une transformation interpersonnelle[12],

2)      fédérer la société civile progressiste en tant que nouveau sujet de l’émancipation,

3)      faire émerger de l’action en termes de résistances et d’alternatives à la société néolibérale.

1 - Apprendre à faire de la politique autrement

Il semble qu’il n’y ait pas de fausse note : tous les processus FSL permettent d’avancer dans la réalisation des objectifs se rapportant à cette dimension[13] ; le FSL de Rennes, notamment, met en avant la transformation interpersonnelle comme objectif premier du processus.

Dans de nombreux FSL, on veille particulièrement à la cohérence entre les principes d’un autre monde possible et la réalisation de l'évènement FSL : par exemple, en Haute Savoie, les ateliers doivent permettre à chacun de s'exprimer (même si les apports des intervenants sont importants), les repas proposés sont conçus à partir de produits locaux respectueux du travail des producteurs et de l'environnement (circuits courts), les stands des associations doivent être en cohérence avec les objectifs, etc.. L’évènement du FSL du Gard se déroule, lui, selon des méthodes participatives inspirées de la Scop « Le Pavé ». Un Forum des enfants (« Ti'Forum » en Haute Savoie, Forum Social des Enfants en Forez), avec animations, jeux, spectacles peut être systématiquement organisé ; à Evry un théâtre à destination des enfants est organisé. La convivialité est la plupart du temps mise en avant : repas, concerts, espace de discussions avec le "café du non-commerce" (Haute Savoie).

De nouvelles formes de débat et d’actions sont ainsi essayées : intervention d'une troupe de clowns dans les ateliers à la fin des présentations en apportant leur analyse du contenu de manière impertinente et drôle (Haute Savoie), théâtre-forum (Var, Rennes), chanson ou théâtre spontanée en prise avec le thème (Gers). Parfois le forum s’exporte dans la rue : théâtre de rue, utilisation du carnaval (Charleroi, Alpes Maritimes), déambulation avec hommes et femmes sandwich, chacun(e) portant en chantant un aspect du processus Forum Social (Ivry), village des alternatives sur une place centrale de Lyon.

2 - Fédérer de la société civile progressiste

L’ampleur de cette fédération dépend bien évidemment du nombre d’organisations parties prenantes du processus FSL. Ce nombre est très variable : de quelques organisations seulement (ex : trois organisations pour Larz’Als[14]) à plusieurs dizaines d’organisations (ex : plus d’une trentaine dans les Alpes Maritimes), parfois jusqu’à la cinquantaine (Ivry, Nancy, Morbihan)[15]. Dans l’objectif de gagner au processus les associations implantées dans les quartiers, Nancy organise une caravane qui, pendant les trois semaines précédant l'évènement, va de marché en marché, organisant à chaque étape un mini-forum donnant la possibilité aux habitants du quartier d’exposer leurs initiatives.

Rapporté à l’ensemble des FSL, tout le panel des organisations de la société civile progressiste est présent, avec des sections locales d’organisations nationales et avec des associations locales, mais donc de façon très variable ; les syndicats peuvent ainsi être absents mais peuvent parfois faire au contraire partie des moteurs du processus (ex : Larz’Als, Oise).

Il est important de noter que des FSL sont parfois lancés par une seule organisation avec pour objectif de rendre progressivement contributeurs d’autres entités. Des exemples en sont le FS Var, une initiative d’Attac en 2010 rapidement rejoint par d’autres organisations dont des syndicats, et le FS Ménilmontant, une initiative du Secours Catholique qui dés son second évènement est ainsi parvenu à faire entrer de petites associations de quartiers dans le processus. C’est actuellement Attac qui joue le rôle de facilitateur unique de la fête altermondialiste de Macon ; Le Morbihan (aujourd’hui à sa 8ème édition avec une cinquantaine d’organisations) avait commencé de façon similaire. Cette façon « franc-tireur » de procéder est assez fréquente pour monter des activités dans le cadre de l’extension du FSM : ainsi, les « fenêtres ouvertes » des Petits Débrouillards dans plusieurs localités de Poitou-Charentes lors au moment de Belém puis de Dakar. A Annecy, les Amis de la Vie montent régulièrement un évènement FSM étendu au moment de chaque évènement FSM.

3 - Faire émerger de l’action

Il importe d’abord de noter que tout évènement FSL est en soi une action : 1) d’un point de vue médiatique, un FSL est une manifestation visible de l’altermondialisme sur la « place publique » ; 2) un FSL participe (de façon évidemment non nécessairement visible immédiatement et non quantifiable) à l’indispensable travail amont de l’action de création et d’évolution des idées.

En second lieu, de nombreux collectifs de lutte ont pu se constituer ou être plus efficaces grâce à l’existence préalable de processus FSL. A noter une idée issue du FSL Gard : l’affichage public d'une carte du département mettant en valeur les initiatives locales (ex : agriculture paysanne, énergies alternatives, opposition à l'exploitation des gaz de schiste, etc.).

Le processus FSL peut parfois même déboucher sur des actions de résistance victorieuses. Ainsi le FSL Limousin, par le rapport de forces établi localement, a réussi il y a quelques années à faire échec à l’implantation d’une part d’un établissement de la grande distribution, d’autre part d’un vaste complexe « hôtelier » pour cadres européens destructeur d’un site naturel(lac de Vassivière) [16].

En termes d’alternatives au quotidien, certaines sont directement issues de processus FSL, telles que des AMAP (Haute Savoie dès 2004), l’habitât groupé urbain (ex : Rennes), des épiceries populaires (ex : Morbihan). Un « démosphère » (agenda alternatif et participatif) est en train d’émerger suite à l’évènement FSL du Gard. La création d’une coopérative d’énergie est évoquée à Saint-Dié.

Au reste, les FSL peuvent produire des actions remarquables dans le cadre même des évènements FSM. Ainsi, la mise sur pied pour l’évènement FSM de Belém d’une pièce de théâtre sur les périphéries avec des jeunes de banlieue (Ivry et Villiers sur Marne) et ceux d’une favella de Rio de Janeiro (La Mare)[17]. Lors du FSM polycentré de 2006, le FS d’Ivry avait préalablement réussi à mettre en contact des femmes de coopératives du Venezuela et du Mali. Pour Dakar, la caravane « Parole pour le forum », partie d’Ivry a présenté à Dakar une bannière de 100 mètres de long ( !) portant plus de 300 messages collectés tout au long de la route ; une autre initiative de lien potentiel entre local et global, celle « des pavés jusqu’au sable » partie de Nancy[18].

3 – Problématiques émergentes

Au-delà de ces résultats, plusieurs questionnements ou problématiques méritent d’être relevés[19].

1 - Comment pérenniser un processus FSL ?

Un certain nombre de processus FSL arrivent à produire régulièrement des évènements depuis de nombreuses années, prés de 10 ans ( !) pour certains (Ivry, Haute Savoie, Morbihan, Larz’Als, Côte d’Or, Rennes, Orléans, Moselle, Nancy, Nice, Gers, Macon, Pays de Herve, Charleroi, etc.). Certains des derniers évènements ont connu un très beau succès d’affluence avec plusieurs centaines de personnes ; d’autres FSL ont réussi - ce qui, en ces temps où le mouvement social connaît des hauts et des bas, n’est déjà pas si mal - à maintenir un bon niveau de participation ; pour quelques autres, la participation a été plus décevante avec un certain tassement par rapport à des éditions précédentes. Faire venir des têtes d’affiche favorise certes une bonne assistance et une certaine qualité d’intervention, mais ne peut être considéré comme solution vraiment suffisante car peu en phase avec la première des dimensions du forum évoquée ci-dessus.

Un premier axe de réponse possible à ce questionnement est de concevoir d’emblée le FSL comme processus pérenne[20]. Ce positionnement est réellement opérant car il évite d’avoir, d’édition en édition, à reconstruire le comité d’organisation, à aller rechercher les partenaires, crée un contexte où il est « naturel » de continuer et finalement une culture locale de FSL dans la société civile progressiste[21]. A remarquer que l’existence d’une liste permanente, et a surtout celle d’un site mis régulièrement à jour, tendent à pérenniser le processus FSL indépendamment de l’idée que s’en font ses facilitateurs et des termes qu’ils utilisent.

Un deuxième axe de réponse est de ne pas se contenter de ce qu’on pourrait appeler une répétition du « global » en local, mais au contraire de bien ancrer les activités du FSL dans le local. En effet si des débats quelque peu « hors sol » peuvent attirer du monde lors de la ou des premières éditions, l’effet de répétition finit par affaiblir l’intérêt de la rencontre (puis l’énergie mise à la monter). Force est de constater que des FSL parfois forts au début ont fini par s’affaiblir, voire par disparaître dés lors qu’ils se sont contentés de cette répétition du « global » en local.

Une première façon d’ancrage dans le local est de prendre les problèmes posés par le néolibéralisme à ce niveau du « local » (exemple : ne pas se contenter de traiter des services publics en soi en répétant un débat qui pourrait avoir lieu n’importe où à n’importe quelle échelle, mais traiter (aussi) des services public locaux). Une autre façon de bien s’installer dans le « local » est de traiter des alternatives concrètes locales. De fait c’est une des orientations actuelles, prometteuse au vu des bilans, de certains FSL anciens (évolution du forum social Puy de Dôme en forum des alternatives locales) ou récents (forum des alternatives à Saint-Dié, FSL du Gard).

2 - Comment porter le processus jusqu’au cœur des populations ?

Si un bon nombre de processus FSL parviennent à inclure un nombre conséquent d’organisations de la société civile progressiste et à tenir des évènements avec une belle participation (exemples récents à environ 500 personnes : Forez, Nancy, Morbihan, etc.), peu parviennent à réellement y faire venir les populations les plus malmenées par le néolibéralisme et les plus touchées par la crise[22]. A Rennes, des ateliers du FSL ont eu lieu dans des bistrots pour toucher le « public des bistrots », potentiellement très différent de celui du forum : « un forum au ras de la vie des gens ! ». Dans le même type d’idée, le Var a organisé un atelier dans un lieu excentré en assurant transport et logement. Le FSD Alpes Maritimes tient ses évènements dans les quartiers populaires de Nice et de sa périphérie immédiate. Le FS d’Ivry (une cité de banlieue) parvient à toucher les milieux populaires en grande partie du fait de l’existence de son local : celui-ci, avec un métrage conséquent, trois ordinateurs et une imprimante, est un lieu de convivialité où, hormis la participation aux taches ménagères, rien n’est imposé ; quand bien même des personnes et des associations peuvent utiliser le local pour leur fin propre, l’expérience prouve qu’avec le temps des liens se créent naturellement, l’intérêt vient, la confiance « entre sociologies » s’établit et la participation au processus finit bien souvent par arriver. L’expérience du FS Ménilmontant est en soi – puisque partant d’un travail de quartier avec les populations les plus défavorisées - également remarquable. Il importe de remarquer que cette expérience s’appuie aussi en partie sur la « facilité local » à travers les locaux du Secours Catholique (mais jouant cette fois-ci uniquement sur les personnes accueillies). En contrepoint, l’expérience tentée par le FS Limousin : après plusieurs évènements très réussis (et même très performants du point de vue de l’action, Cf. plus haut), la volonté d’aller plus vers les milieux populaires a amené le comité de facilitation à décentrer l’évènement de mai 2008 dans un quartier populaire mais le résultat en a été une participation moindre de la société civile « classique » non compensée par une réelle participation de la population et surtout des associations du quartier. Il semble que la durée - et c’est vrai que la notion de local la sert au mieux - soit le meilleur garant d’une pénétration des milieux populaires. A signaler que des manifestations de rue (Ivry, Limousin) ou du théâtre de rue (Rennes) peuvent servir cet objectif.

3 - Comment faire émerger toujours plus d’actions et d’alternatives de terrain ?

Si de l’action émerge bien des FSL (Cf. plus haut), ne faut-il pas chercher à en faire émerger plus ? Pour ce faire, ne faudrait-il pas s’inspirer du format des évènements FSM ou FSE (avec assemblées de convergence pour l’action ou assemblée des mouvements sociaux) ? Est-ce vraiment un format pertinent à l’échelle locale, laquelle permet assez naturellement l’émergence de collectifs de lutte une fois le réseau FSL constitué ? L’idée récente de Nancy de distribuer les pôles thématiques en cercle au centre duquel prendrait place une assemblée de convergence sera-elle opérante ? L’émergence d’actions et d’alternatives directement liées au terrain (par opposition à la déclinaison locale des luttes nationales) ne requiert-elle pas cependant la mise en place de procédure ad’hoc ? Un forum des initiatives (dont l’opportunité est envisagée par le FSD Haute Savoie) peut-il être une réponse ?

4 - Est-il préférable que les évènements FSL soient monothématiques ou soient multithématiques ?

Le multithématique peut a priori sembler plus rassembleur et débouche effectivement souvent sur une belle participation des organisations et une belle assistance. Mais certains forums monothématiques ont été de réels succès (Les Trois Rivières sur l’environnement, Travailler dans l’Europe à 27, la Haute Savoie avec des thèmes tournants d’un évènement à un autre, …). Il semble en fait qu’il n’y ait pas de règles en la matière[23] et en local c’est peut-être parfois la rupture d’une habitude qui pose problème (tassement du FSL de l’Yonne après un évènement monothématique.

5 - Quelle articulation entre régional et local ?

En PACA, il existe le FSD des Alpes Maritimes, le Forum des Trois Rivières (dans le Vaucluse), le forum social du Var (travailler dans l’Europe à 27), le FSM étendu d’Aix en Provence, le Forum Social d’Aubagne. Depuis 2010 se construit le FSM en Provence. Quelles formes d’organisation et/ou de liens faut-il mettre en place pour préserver l’existant local tout en ancrant le régional dans le territoire ? Faut-il limiter la portée du régional aux zones de la région non couvertes par les forums déjà existant ? Faut-il limiter le forum régional aux problématiques régionales ? L’échec francilien du Forum Social pour une Métropole Solidaire qui avait été initiée plutôt sur une base locale (au reste limitée à Paris intra muros) pour ensuite mettre beaucoup plus l’accent sur la vision régionale (vu le projet de Grand Paris) montre que la mise en œuvre de l’articulation peut se révéler difficile[24].

6 - Quelles places respectives pour la construction d’évènements spécifiquement locaux et l’inscription dans le FSM étendu ?

L’inscription dans l’évènement FSM a connu une véritable montée en puissance ces dernières années : d’une vingtaine d’initiatives, en général limitées, lors du FSM décentré de fin janvier 2008 (semaine globale d’action), via environ 25 activités dans le cadre de Belém étendu, elle a atteint environ 150 activités réparties dans plus de 70 localisations[25] à l’occasion de l’évènement de Dakar. A noter que cette participation au FSM étendu basée en local n’est pas nécessairement exclusive (pour un même FSL) du déplacement d’une délégation sur le lieu de l’évènement FSM[26]. De fait, selon la place respective donnée à la construction d’un évènement FSL spécifiquement local et à celle donnée à l’investissement dans le FSM étendu, trois pratiques ont émergé : a) construction d’un évènement FSL local se tenant à une date indépendante de l’évènement FSM (à rythme souvent annuel ou arythmique) ; b) participation au FSM étendu avec donc un évènement FSL bi-annuel[27] ; c) alternance d’un évènement FSL « classique » et d’un FSM étendu (rythme en général annuel). A défaut d’être dans la 3ème de ces pratiques, faut-il privilégier une des deux premières ? La réponse dépend bien évidemment pour une large part des conditions locales. Pour les FSL les plus forts, elle peut aussi consister adjoindre des évènements publics plus limités (souvent avec une seule activité) à l’évènement structurant : d) un FSL « classique » participera ainsi au FSM étendu en se contentant par exemple de monter une vidéoconférence ou une soirée de retour d’une délégation ; e) un « FSM étendu » n’hésitera pas à un moment quelconque de l’année à monter un débat public sur une thématique de portée locale et/ou nationale. Actuellement, environ 40% de processus FSL se rattachent à la pratique (a), 1/4 à la pratique (b) et 1/3 aux pratiques (c), (d) et (e).
 
Deuxième version en date du 25/05/2012


[1] Deux ans est pris comme référence car c’est l’écart entre deux évènements du FSM.

[2] Il existe environ 10% de FSL supplémentaires mais non conformes à la Charte de Porto Alegre (présence de partis politiques en tant qu’organisateurs et/ou déclaration finale au nom du FSL).

[3] Les localisations avec une activité trop modeste pour parler de « FSM étendu » (par exemple une activité réduite à une visioconférence avec l’évènement FSM ou une restitution postérieure) ne font pas partie de ce décompte.

[4] De tels ensembles d’activités liées aux évènements FSM sont bien entendu aussi organisés dans le cadre des processus FSL de la première catégorie.

[5] La portée géographique ne limite en rien les préoccupations exprimées au sein d’un FSL : place du territoire dans la mondialisation, solidarité et coopération internationale, etc., sont des aspects naturels des échanges et propositions.

[6] Cela rappelle fort utilement que toute entité et/ou activité conforme à la Charte de Porto Alegre peut parfaitement être placée sous le signe du Forum Social.

[7] Le terme « évènement FSL » est utilisé pour un évènement forum à part entière et le terme « activité » pour un évènement plus limité (projection-débat d’un soir par exemple).

[8] Avec changement possible de thème pour le même FSL d’un évènement à un autre.

[9] Sur les 70 localisations en France qui ont participé à « Dakar étendu », plus d’une trentaine ont ainsi établi une vidéoconférence avec Dakar. Deux types de vidéoconférences peuvent être distingués : la rencontre à distance style « échos de Dakar » et la rencontre à distance thématique.

[10] A signaler le cas atypique d’Aubagne : c’est la mairie qui organisant le FSL tout en laissant pleine liberté aux associations joue le rôle de comité de facilitation.

[11] A ce jour, 25 sites spécifiques de FSL (ou d’organisations portant le projet) sont dénombrés (Cf. annuaire courant http://openfsm.net/projects/facili-tation-de-fsl/annuaire-des-fsl les sites en mauve). Une autre demi-cinquantaine de FSL bénéficient de pages wiki en propre sur des sites amis (sites en jaune). Quelques uns sont hébergés par openfsm.net.

[12] La mise hors-jeu de tout enjeu de pouvoir est un pré-requis indispensable à la réalisation de ces objectifs : c’est une des justifications de l’absence de déclaration finale au nom du forum et de la non-présence des organisations partidaires en tant que telles.

[13] Lesquels, bien évidemment - dans la société actuelle et la culture qu’elle développe et au-delà avec la psychologie humaine à cette étape de l’évolution – ne sont jamais des acquis définitifs.

[14] Dans une région difficile : Attac, UL CGT, Confédération Paysanne.

[15] A noter : l’idée de Macon qui a invité des associations de Neuestadt (Allemagne), ville jumelée, à participer à la prochaine fête altermondialiste.

[16] Les responsables de ce projet, venus à l’évènement FSL, vu le poids local du FSL, eurent la plus grande peine à s’expliquer, leur unité vola en éclat … et après cela le projet se perdit dans les limbes.

[17] Outre que cette composition théâtrale connut sur place un beau succès, elle a surtout évidemment enclenché des évolutions très importantes dans la formation de ces jeunes brésiliens et français, ce sur fond d’une très grande richesse de rapports humains.

[19] Sans appeler nécessairement de réponse univoque : c’est à chaque FSL, à travers notamment l’échange d’expérience dans le réseau F-FSL et la prise en compte des spécificités locales, d’établir ses propres solutions.

[20] En considérant la double acception du terme « FSL » - évènement et processus -, l’emploi du terme de « pérenne » semble préférable à celui de « permanent » (un évènement n’est pas permanent alors qu’un processus peut être pérenne).

[21] A noter cependant que quelques forums (Haute Savoie) arrivent à reproduire régulièrement des évènements très suivis sans avoir recours à cette notion de « pérennité ».

[22] Le fait que ce constat soit loin d’être spécifique de la problématique FSL n’empêche pas de se poser la question ...

[23] Dans le cadre du processus FSM (niveau global), il y a effectivement des évènements multithématiques et monothématiques pérennes.

[24] Il est vrai que sur la région parisienne, il existe une difficulté inhérente à la capitale : nombre d’animateurs potentiels du forum ayant aussi (de jure ou de facto) des responsabilités dans les organisations nationales, il s’avère extrêmement difficile qu’ils se mobilisent tous ensemble dans le même temps pour le FSL et les problématiques de terrain impliquées, ce qui serait nécessaire à un réel développement du projet. En tout cas, le FSPMS n’a pas empiété sur les quelques FSL franciliens (Ivry, Paris 15, Ménilmontant).

[25] Comme déjà indiqué, l’inscription dans Dakar étendu s’est, selon les localisations, matérialisée par une activité unique (visioconférence avec Dakar ou participation à un atelier à distance, soirée débat, restitution, etc.) jusqu’à la constitution d’un FSL, éventuellement sur plusieurs jours, appelé FSL ou « FSM étendu ». Pour plus de précision : Cf. http://openfsm.net/projects/facili-tation-de-fsl/localisations~xa0et-activites~xa0dakar-etendu.

[26] Pour Dakar : Champigny, Ivry, le Maine et Loire, Aubagne, plusieurs localités de Poitou-Charentes, etc..

[27] Indépendamment de l’appellation donnée à l’évènement.