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DIBCO1: Around GTI discussion on WSF |   SobreDIBCO1

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> hacer un insumo comentario  en este insumo 7b texto de fondo del insumo 7a y 7       

¿FUTURO DE "QUÉ"? 
ELEMENTOS SOBRE UNA VISTA "FORMAL" DEL PROCESO DEL FSM Y CAMINOS POSIBLES PARA SU FACILITACIÓN

ENLACE A LAS SECCIONES

  @ FW1 concepto de espacio abierto - @ FW1A diagrama de capas y fases para un evento -proceso @FW1B vision general FSM- @FW2 Facilitación y participación / formato y contenido - @FW3 nuevos formatos no solo actividades - @FW4 Diagrama de disco y círculos - @FW5 educación popular-calidad de diálogos - @FW6 Cuidar  del proceso del FSM - areas de  trabajo metodológico para mejorar la importancia política de un evento del proceso del FSM - @FW7 da pistas sobre  comunidad facilitadora del proceso general  @FW8 perspectivas  para cuidar por el proceso general del FSM - @FW9 Historia ápida del discusiones metodológicas en el FSM - @FW10 relaciones entre formatos y contenidos - @FW11 sobre neutralización - @FW12 algunos temas de contribución para la facilitación

CONTEXTO

Este texto se menciona en el texto de la entrada n. ° 7 para la discusión de GTN ( https://greattransition.org ) ¿ADIOS AL  FSM? que puede ser de interés para aquellos que se consideran entidades o individuos participantes en el FSM ( ver los 16 textos en espanol aqui

 

INTRODUCCION

Aquí hay algunos elementos sobre una visión formal, pero no formalista, del proceso del foro, que ha tomado forma a lo largo de laños de participación en "la cocina" de la "faciltiacion" del proceso del foro social mundial desde 2003 .. Evolucionan con práctica y discusión, por supuesto.

Esta visión "formal" sobre el proceso del FSM se ha desarrollado, tratando de responder a las preguntas persistentes "¿QUÉ es el" proceso "del FSM? y CÓMO puede ser lo que fue disenado ser ".

Este punto de vista ha evolucionado a través de prácticas y debates continuos, sobre la comprensión e implementación del proceso del FSM, realizadas y realizados con otros facilitadores / participantes del foro social, en el consejo internacional del FSM y en comités de facilitación para diversas manifestaciones del proceso FSM.

Hay dos grupos de respuestas a la pregunta QUÉ

1 / FSM es una herramienta, un espacio, un evento, un proceso de intercomunicación , "algo realmente nuevo", que colectivamente es "entendido" y "poseído" por una comunidad de participantes a partir del cual se desarrolla una comunidad facilitadora,
o
2 / El FSM es un "sujeto político", un actor, un movimiento de movimientos, una organización o algo que no es tan diferente de una organización, por lo tanto, con un "liderazgo político", que al final del día califica para hablar en su nombre de forma directa o indirecta (ver punto 2)

Esta "visión formal" claramente toma la respuesta # 1 y proporciona una percepción básicamente optimista sobre el potencial del FSM para ser un "proceso de intercomunicación contra hegemónico políticamente significativo y relevante hacia otro mundo posible", basado en diálogos de calidad y mutuamente dignificantes entre sus participantes, muchos de ellxs inmersxs en procesos colectivos de luchas, campañas, proyectos, iniciativas de resistencia y alternativas, altruistas, socialmente creativos, gratificantes, y tambien posiblemente "expositivas"      

Así que entremos en esta visión formal sobre el proceso del FSM, en busca de "formas de avanzar" para la facilitación de dicho proceso, lo cual sería coherente con la formulación formal inicial del FSM que se explicita en el documento constitutivo del FSM.

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1 / Espacio abierto del FSM: un concepto formalmente coherente y poderoso, útil para la emancipación y la organización contra hegemónica, basado en diálogos autoorganizados sostenidos en horizontalidad

Una primera dimensión de este punto de vista formal es considerar el "espacio abierto del FSM" explicado en la carta de principios del FSM, como una "innovación" formal / organizacional. Esta innovación merece ser formalizada y desarrollada aún más, ya que abre una serie de perspectivas prácticas innovadoras vinculadas a su horizontalidad y la invitación permanente a la autoorganización dentro de los formatos de participación. Lo que a su vez permite una amplia "propiedad" del proceso y su "implementación" descentralizada, basada en un entendimiento común, desarrollado a través de la práctica y la formalización del concepto global de espacio abierto del FSM.

De hecho, el concepto de espacio abierto del FSM puede implementarse a diferentes escalas, local, nacional, regional, temática, mundial, entre personas y organizaciones que aspiran a otro mundo posible, considerándose a sí mismos como "participantes" en este "proceso", como se describen ambas nociones en la Carta de principios, que se entiende como documento de referencia para este proceso del FSM.

La Carta del FSM es un simple texto de dos páginas con gran coherencia. El artículo 1 define el FSM como un "lugar de encuentros" y el artículo 3 como un "proceso". En la formulación de "casi todos" de sus 14 artículos, el foro se destaca "sintácticamente" como un espacio, un lugar y no como un actor. (1)

La "comprensión común" implica la práctica  y el desarrollo de debates y comprensión sobre algunas "nociones" y un "vocabulario". De eso se trata la "metodología del foro". Algo así como producir un "léxico" o "glosario" común, (2) compartido entre una comunidad de entidades o personas facilitadoras, con una diversidad de experiencia práctica sobre "manifestaciones del proceso del FSM", acordando este léxico o glosario más allá de su ideología, diferencias culturales, su diversidad de objetivos y enfoques.

Y la metodología debe tomarse "en serio", ya que la claridad en la noción es una condición para la difusión de un entendimiento común entre tantas personas como sea posible, a fin de aumentar el tamaño del proceso del FSM hacia dimensiones hegemónicas.

De hecho, en los últimos veinte años, y más allá de muchos cambios importantes en la situación mundial, la hegemonía del neoliberalismo basada en el extractivismo, las desigualdades y el consumismo no ha cambiado, y no ha surgido ningún otro proceso contrahegemónico global multitemático y multi-escala "potencialmente" descentralizado. .

Metodología del FSM e identidad política del participante del FSM

La metodología trata de los formatos y planificaciones en los cuales, y a través de los cuales los participantes traerán y desarrollarán sus "contenidos" sociales y políticos hacia "otro mundo posible".

"Contenidos" de todo tipo, desde el intercambio de experiencias, la información contra hegemónica, la construcción de alianzas, la definición de iniciativas transformadoras y la planificación de sus acciones. Con el entendimiento de que cada contenido que es suficientemente colectivo, ya sea una declaración solemne, la descripción de una resistencia o iniciativa transformadora, un informe de diálogo en un taller, se emite en nombre de, o bajo la responsabilidad de, una serie específica de entidades colectivas participantes.

Considerado formalmente, este proceso del FSM es una herramienta colectiva, un formato de interrelación, basado en las virtudes transformadoras individuales y colectivas de las situaciones dialógicas. El FSM es un lugar donde se promueve la organización colectiva, mientras que el diálogo transformador ocurre tanto a nivel individual como colectivo. Las "situaciones dialógicas" están en el centro de este "proceso contra hegemónico", que puede ser útil para aquellxs  participantes dispuestos a desarrollar alianzas entre una amplia gama de movimientos y ONGs.

Afirmarse como un "participante en el FSM"  o " particpante FSM"  implica compartir los "valores y objetivos genéricos de participantes", explícitos en la Carta de principios que localiza ideológicamente el espacio y el proceso del foro del FSM. También implica aceptar el formato de "espacio abierto del que nadie puede hablar en su nombre", como un "pacto" metodológico-político-comportamental entre participantes y facilitadores.

En el momento de Internet, la identidad de participante del FSM se puede concretar mediante la inclusión en grupos interactivos, independientemente de la distancia, y la práctica de la participación en línea en actividades que están muy lejos de uno.

Manifestaciones del proceso del FSM

El proceso del FSM puede tener varias "manifestaciones" de varios "formatos", propuestos por una variedad de comités facilitadores. El más frecuente es el "proceso-evento ", organizado alrededor de una concentración en el tiempo y el espacio (llamado "evento") de situaciones dialógicas (llamadas "actividades"). Hay una fase previa al evento de varios meses, una fase del evento de unos pocos días y una fase posterior al evento (generalmente hasta ahora demasiado débil). Otro formato de manifestación es la "dinámica de extensión", mediante la cual se propone un marco para hacer mutuamente visible y accesible, a través de la participación en línea, una serie de encuentros locales, que sus respectivos organizadores colocan como "actividades" en el proceso del FSM, de manera descentralizada, sin un evento central con el que relacionarse.

La combinación horizontal descentralizada de manifestaciones del FSM (eventos de procesos y dinámicas de extensión que recopilan actividades locales) forma el proceso general del FSM , y la reunión en un espacio común de información / trabajo de ( delegaciones) de los comités facilitadores que impulsan  estas manifestaciones constituyen la "comunidad faciitante FSM"  (FW7)

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1 Diagrama de capas y fases para un  proceso-evento FSM

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Vision del proceso general

Comités facilitadores y una potencial "comunidad facilitadora FSM"

Grupos específicos de "facilitadores" se reúnen y proponen a los participantes, e implementan, una "manifestación del proceso de espacio abierto FSM", específica en tiempo, lugar y temas, para ser utilizada por los participantes del proceso del FSM, sin ser ellos mismos, como facilitadores, titulados en hablar "en nombre de ese espacio abierto". Esto parece evidente, considerando formalmente el formato del FSM , pero en la práctica existen las "tentaciones del facilitador" de "ser ventrílocuo que haga hablar un espacio" (ver punto 2)

Las manifestaciones del proceso del FSM son vistas como una dinámica de evento-proceso-herramienta que son co-atendidas por sus respectivos "facilitadores", es decir, aquellos dispuestos, más allá de su "participación", a contribuir a la existencia del proceso y no solo a usarlo, dando el FSM por sentado . Las tareas de facilitación son muchas, desde organizar un comité de facilitación de una manifestación del proceso del FSM hasta ser voluntario para la interpretación en una actividad, por ejemplo.

En ese sentido, el proceso del FSM aparece como un "común" a escala mundial, sostenido por una posible "comunidad facilitadora FSM", calificada a través de la práctica y los resultados colectivos obtenidos en la implementación, y que se mantiene cohesionada por una comprensión común de lo que es el proceso del FSM.

Es un objetivo estratégico para la promoción del proceso del FSM alcanzar dentro de esta potencial comunidad  facilitadora FSM, un nivel suficientemente alto de 1/ una familiaridad lo suficientemente alta a través del intercambio de experiencia 2/ puntos de vista lo suficiente comunes en torno a una comprensión formal del proceso del FSM,  3/ una capacidad  lo suficientemente alta de trabajo coopeativo en tareas de facilitación de interés común identificadas (como actualizar un Calendario del proceso del FSM),4/ Una coherencia lo suficientemente alta de vision en los protocolos de inclusión, discusión y decisión en esta comunidad 

El consejo internacional del FSM, que ha sido hasta la fecha un vehículo bastante frustrante para el desarrollo de esta comunidad faciltadora FSM, Podría estar avanzando en esta dirección, en la medida en que sus entidades miembros evitarían "tentaciones rápidas de representación" y enfocarían decididamente más energías de facilitación en el diálogo entre experiencias facilitadoras y  en un plan de trabajo de facilitación del proceso global. Es un paso  en esta direccion  la inclusión, "por principio", de comités de facilitación de manifestaciónes del proceso del FSM confirmadas, como "entidades" miembros en el CI, junto a las redes  participantes iniciales , " apoyadoras pero no necesariamente proactivas" .

Esta descripción formal del proceso del FSM es conceptualmente, la de un marco y espacio dialógico , por lo que es distinta, en sustancia, de un «movimiento de movimientos". Considerárse a uno mismo, entidad individual o colectiva, como un "participante en el proceso FSM", como la noción de "participante" y "proceso" se describen en la carta del FSM, se convierte en una "identidad política" de forma nueva.


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Entidades participantes del FSM, invirtiendo en el espacio y la herramienta del foro

Aquellas entidades dispuestas a construir, o ayudar a construir, alianzas amplias y poderosas para una resistencia ciudadana  y estrategias y acciones alternativas no violentas a gran escala pueden usar la herramienta / el común FSM.

La forma en que las entidades vean esta herramienta y espacio FSM, desde su propio punto de vista político y cultural, y, lo que es más importante, a través de diálogos clarificadores con otros participantes / facilitadores, (dialogos que pueden tener al participar en alguna manifestación del FSM), determinará su relevancia percibida de este formato FSM y su disposición a "facilitar" otras manifestaciones del FSM, cooperando con otras entidades diferentes a ellas.

La disposición de las entidades a "invertir" en el proceso FSM como parte de su estrategia de entidad, la disposición de las entidades a co-sostener alguna manifestación del proceso del FSM como co-facilitadores, sin esperar cosechar beneficios rápidos y directos de esto, son claves para las posibilidades para involucrar a más entidades en la facilitación y promoción del proceso del FSM y, por lo tanto, desarrollar el proceso del FSM para llegar  un dimensión  contra hegemónica.


(1) carta de principios  http://openfsm.net/projects/ic-methodology/charter-fsm-wsf-es

(2) intentos de Lexico http://openfsm.net/projects/ic-methodology/wsf11-evalreco-disseminate-lexicon

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2 / Facilitación y participación: una distinción crucial

Una segunda dimensión de esta visión formal sobre el proceso del FSM es destacar la diferencia entre:

- “facilitar" una "manifestación del proceso del FSM", es decir, definir e implementar / programar, desde un comité/colectivo de facilitación,  "formatos de participación" accesibles para las entidades participantes en una determinada manifestación  del "espacio abierto" del FSM, y

- "participar" en una manifestación del proceso del FSM,  a travez y  más allá de interacciones individuales en los diálogos, produciendo "contenidos" en nombre de entidades colectivas, y posiblemente en nombre de alianzas de entidades con metas  compartidas, de cualquier tamaño que puedan lograrse.

“Las dimensiones políticas en el espacio abierto del FSM están entre las entidades participantes”, y no estan con las tareas de facilitación . Esto explica por qué ha habido, a lo largo de los años, dentro del consejo internacional del FSM, una resistencia decidida a la "tentación por parte de  facilitadores de hacer hablar el espacio  del FSM ", cualesquiera que sean las justificaciones dadas, y ha habido muchas. (3)

Esto no se debe a una "orientación de despolitización", por el contrario, esto es acatar el "pacto metodológico-político del FSM" entre los participantes y los facilitadores, concretado en la carta de principios, y mantener a los participantes como los únicos actores políticos, construyendo alianzas en la medida de su posible.

Distancia de facilitación y plazo

La facilitación implica tomar un poco de "distancia" con los contenidos politicos. Contentarse con ser posicionadxs por  los valores y objetivos genéricos de los participantes descrito genericamente en la  carta y solo aquellos, y trabajar en los formatos de participacion. 

Invertir también en la facilitación del foro implica una vision a más largo plazo, sin esperar retornos rápidos del esfuerzo colectivo de facilitacion acompaniamiento respetuoso, de la auto organizacion para  educacion, empoderamiento y articulación desde abajo

Distorsiones formales y políticas: hacer hablar al espacio

Hay varias maneras de "hacer que el espacio abierto del FSM hable", como si "el foro" fuera un sujeto político o un actor colectivo:

El "vocerismo FSM ", se trata de hacer una declaración con contenidos políticos como portavoz o grupo portavoz, con supuesta legitimidad para hacerlo. Puede ser el comité facilitador de una manifestación específica del proceso del FSM, o puede ser el propio consejo internacional del FSM. Al mezclar el rol facilitador y el rol político, se rompe el pacto metodológico-político entre los participantes y los facilitadores.

El "asembleismo FSM" es cuando algunas actividades con la forma  de asamblea en el espacio del FSM están de alguna manera siendo promovidas como más importantes que otras por el comité facilitador, y se les hace producir declaraciones, muchas veces firmadas por nadie, que reciben visibilidad especial en todo el foro. y de ahi legitimidad. Esta es otra ruptura del pacto metodológico-político entre los participantes y los facilitadores, que pone en una "situación de consentimiento por defecto" a muchos participantes del proceso del FSM que no participan en esta asamblea o que lo hacen, pero que estan reducidos por el mismo formato de la asamblea a la expresión inexplicita de  "aplauso o no aplauso"

El "agendaísmo FSM" es cuando los facilitadores diseñan un proceso específico que invita a todos e involucra a algunos participantes para producir una "agenda del foro" vinculada a este, y que se presenta como un contenido prescriptivo para sus participantes,  haciendo mas "estrecha" así la invitación al espacio abierto para aquellos que están de acuerdo con esta agenda ademas de considerarse participantes en el proceso. En cierto modo, esto es comparable al posicionamiento global del espacio abierto del FSM, por valor y objetivos genéricos de los participantes descritos en la carta de prinicpios. Sin embargo, una agenda es más especifica que las metas genéricas y esto es 1 / menos inclusivo, y 2 / puede estar dando lugar  como paso siguiente logico  a formatos de acción colectiva en nombre del foro, con todos los problemas divisivos relacionados con las decisiones , las representación, etc. El foro como espacio no esta definiendo agendas 

El "ventriloquismo FSM" es cuando algunas personas dentro del comité facilitador de una manifestación del FSM escriben anónimamente un enunciado político, destinado a capturar y poner palabras para formular la visión y expectativas supuestas de la gran mayoria de los participantes, y difundirlo como resultado que sale del "foro".

Estas son "vías rápidas" hacia una efímera "visibilidad política" que distorsionan el formato espacial del FSM y alimentan a los participantes con la percepción de que "el foro es un actor político", un  "hermanon" que los ayudará

Promover el FSM como "un espacio destinado a la expresión política de las entidades participantes y sus alianzas construidas pacientemente desde abajo" es un camino más largo, desafiante, empoderador, exigente y, finalmente, mucho más poderoso para la visibilidad política de esas alianzas. vea la parte 5  sobre la calidad de las situaciones en un proceso-evento  FSM y la parte 6 sobre el cuidado del proceso-evento FSM - 

(3)      FSM: ¿espacio abierto u organización? http://openfsm.net/projects/wsfic_fsmci/salvador17-input18/#ES

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3 / Un proceso de intercomunicación más útil a través de nuevos formatos para quienes actúan por otro mundo posible

En el calor del FSM 2003 había un lamentable "mural de propuestas" desatendido que consistía en unos pocos postes metálicos horizontales delgados pegados en una pared de madera, y de donde una docena de "propuestas" insertadas en una lámina de plástico colgaban en una general indiferencia. Se cubrió vergonzosamente con una sabana  blanca en los últimos dos días del evento.   Esto puede verse como un punto de partida para "implementar" el artículo 7 de la carta: el Foro Social Mundial (¿su comité de facilitación?) se compromete a hacer circular tales decisiones ampliamente por los medios a su disposición, sin dirigirlas, jerarquizarlas, censurarlas o restringirlas, pero como deliberaciones de las organizaciones o grupos de organizaciones que tomaron las decisiones. ¿Hasta dónde hemos llegado desde entonces?

Una tercera dimensión de estos puntos de vista formales sobre FSM  es entonces la necesidad percibida para, y la posibilidad de, introducir en la metodología del FSM más "formatos de participacion" accesibles para los participantes en el espacio abierto del FSM. Esos formatos completan el formato dominante en la representación mental del foro en los últimos 20 años, que es "ACTIVIDAD dialógica autoorganizada de cara a cara y colocada en un evento proceso del FSM". Tambien este formato de "actividad" está mas vinculado a reuniones cara a cara, y no a las reuniones en línea, y es muchas veces visualizado como mas enfocado en analises y denuncia  que en planificacion de acciones 

Encuentros y anuncios de iniciativas.

Aquí hay dos formatos propuestos que pueden promoverse y desarrollarse mediante comités facilitadores

- "encuentros en línea" para participacion inicial  colocados en "espacios abiertos temáticos" mucho antes de un evento de foro social, como inicio del proceso ( ver parte 1A)  Estos encuentros autoorganizados en linea son vehículos de intercomunicación "para todo uso" y flexibles, que se pueden usar para explorar problemas/asuntos, valorar "actividades locales", informar sobre "por qué y cómo participar en el foro", madurar y articular anuncios de actividades e iniciativas que se propondrán en el sitio web del evento foro social ( ver parte 1A) , seguimiento local despues del evento, de las fechas de acción pública planificadas en el anuncio de iniciativa  etc.

Este formato permite desarrollar la "participación en línea", que es uno de los grandes cambios ocurridos en los últimos 20 años.

- "anuncio de iniciativas" (es decir, luchas, campañas, proyectos de todo tipo, que se manifiestan como resistencia y como alternativa a la hegemonía neoliberal ejercitada con sus alianzas locales de actores e ideologías. Este formato de "iniciativa" es un vehículo útil para visibilizar la dimensión de planificación de la acción social y política en los diálogos de los participantes del FSM, una dimension que hasta ahora se mantiene en actividades informales e "internas".

Una vez visibles, a lo largo del desarrollo de una manifestación del proceso del FSM, las "iniciativas" pueden promoverse y presentarse en "actividades" , y su articulacion puede ser discutida, y pueden recibir muestras de interés o de apoyo de parte muchos participantes del FSM.

Este formato puede ser el vehículo de alianzas amplias y convertirse en fechas de acción descentralizadas y campañas poderosamente respaldadas que son parte del imaginario y de la "promesa" del FSM.

El formato deiniciativa comprende el anuncio de algunas "fechas de acción pública", lo que estimula las discusiones de estrategia , planificación, y formas de accion, entre las entidades participantes que deseen utilizarlo.

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Kiosco, Ágora, Calendario: nuevos formatos en un evento cara a cara y su momento formal

En una manifestación del proceso del FSM, el comité facilitador puede desarrollar e implementar formatos de espacios horizontales-momentos con muchas interacciones entre participantes, un "quiosco de iniciativas" que esta ampliado al final del proceso-evento en un "ágora de futuros", puede ser momentos-espacios cuando-donde los promotores de la iniciativa intercambien entre ellos y con los participantes, buscando articulaciones y apoyo.

Se puede armar un "calendario de futuros" específico para esta manifestación del proceso FSM, con todas las fechas de acción pública, contenidas en todas las iniciativas anunciadas y confirmadas en el quiosco. Este calendario se puede mostrar bajo el formato de un calendario de futuros en vivo,( con personas representando cada fecha accion)  expresando la unidad en la diversidad. Su versión web se puede examinar usando filtros temáticos, de escala, de área, de idioma, pero sin priorización.

A partir de este material, accesible en el calendario, algunos grupos / alianzas de iniciativas pueden formular, en su propio nombre, algunas "agendas", con un enunciado político preliminar y una serie de iniciativas priorizadas, y proponer esas agendas al apoyo explícito y voluntario de lxs participantes FSM.

Esa es una expresión de la horizontalidad del espacio abierto: las alianzas que promueven una agenda están utilizando el mismo formato de iniciativa que las alianzas que promueven una iniciativa específica, y nadie habla en nombre del espacio del FSM

Ver conclusión del grupo de trabajo Ágora e iniciativas en el consejo internacional en noviembre de 2017

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4 / Círculos de participación y diagrama de disco de espacio abierto

Este diagrama ofrece una representacion grafica algo coherente del espacio abierto (el disco) su límite (el anuncio de iniciativas y lo que está ocurriendo dentro de él (encuentros en linea y actividades) y fuera de él (fechas de acción pública y operación continua de los participantes y sus alianzas y coaliciónes

Circulos de participation del centro a la periferia del diagrama

  • Círculo de encuentros en línea en un espacio temático en línea donde los participantes se reúnen por interés al comienzo del proceso y comienzan a intercomunicarse en línea a través de encuentros autoorganizados con una variedad de perspectivas , entre la cuales madurar actividades e iniciativas 
  • Círculo de actividades que no se centran en iniciativas :  información , educación popular, intercambio de experiencias y de visiones
  • Círculo de actividades que discuten iniciativas: presentación, articulación, planificación de  tareas y acciones, etc.
  • Ágora de Futuros momento final de interacciones en torno a iniciativas (presentación, articulación, interes, apoyo)
  • Calendario y sucesión en el tiempo de fechas de acción pública.

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El diagrama muestra 4 elementos  Participantes encuentros actividades iniciativas. Falta el elemento 5  que es "facilitación"

  • La flecha es la "promesa" del foro , la ruta de participación genérica, desde la participación hasta las acciones.
  • Encuentros en linea es el formato de participación para la capa de proceso cuando la gente esta en sus respecitvos territorios (primera capa de diagrama "piramide"  de capas y  fases aqui mas arriba)
  • Las actividades e iniciativas son los formatos de participación para la capa de preparación del evento y el evento en sí mismo ( segunda y tercera capa del diagrama "piramide" de fases y capas)
  • Ágora de futuro es el formato común para el momento final del evento, y el Calendario de futuros es el contenedor mediático para el evento y alimenta el período posterior al evento.

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5 / Otros aspectos significativos para la calidad de los diálogos e interacciones y la difusión del proceso FSM

La dimensión de "educación popular", el empoderamiento de las organizaciones y la dignificación de los participantes FSM a través de la expresión personal en diálogos autoorganizados no se desarrolla en este texto, pero es bastante importante a nivel individual y colectivo, y contribuye al  la dimensión  contra hegemónica del proceso del FSM. Los métodos utilizados para la calidad del diálogo colectivo pueden ser variados y creativos.

La autodocumentación de los diálogos celebrados en el foro es esencial para la difusión pedagógica mas alla de la memoria personal de  los participantes presenciales. La cobertura autoorganizada de sus propia actividad y la capacitación mutua en como “comunicar el foro” entre las respectivas redes de las entidades participantes son una forma de contrarrestar la falta o distorsión de la cobertura por parte de los medios de comunicación masiva. 

Estas son tambien dimensiones de la participación activa.

Empoderamiento / dignificación : se trata de desarrollar actos de autoorganización y participación voluntaria a nivel colectivo o individual.

Empoderamiento: un principio en el espacio abierto es que todos los actos de participación de la entidad son voluntarios (asumiendo la corresponsabilidad de preparar una actividad o anunciar y promover una iniciativa, debatiendo articulaciónes, firmando declaraciones o expresiones de interés o apoyo, y lo mismo vale para los actos individuales de participación (elegir actividades donde participar, elegir iniciativas para apoyar)

Dentro de las actividades e iniciativas  autoorganizadas, prevalece la cultura organizativa de las entidades responsables.

Fuera de las actividades autoorganizadas, y en los momentos comunes propuestos por los comités facilitadores, el formato se basa en el acto voluntario y el diálogo . La tarea de los facilitadores no es "fabricar un supuesto consentimiento de todos los participantes en el foro ", sino empoderar a los participantes a hacer sus decisiones desde abajo.

El formato de ágora de futuros, en el que los participantes visitan los grupos promotores de  iniciativa que eligen, y deciden si apoyarlos o no, es mucho más empoderador para la proyeccion al futuro que el formato de una hipotética asamblea de miles de personas donde, de hecho, la inmensa mayoría de los asistentes esta colocadxs en una situacion  pasiva y  silenciosa de consentimiento por defecto, como espectadores de un show de representacion 

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6 / Cuidar el proceso del FSM:

Algunas "áreas" de trabajo metodológico ubicadas en el diagrama de capas y fases, donde mejorar la calidad y el significado político de los  procesos-eventos del FSM

La combinación de elementos expuestos hasta ahora permite tener una visión de lo que se debe hacer para mejorar un evento-proceso  FSM (y otras manifestaciones del FSM)

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¿Cómo se combinan estas 5 áreas de trabajo para mejorar la importancia política del proceso-evento FSM?

 

La importancia política del proceso del FSM se puede mejorar mediante:

A / - Apropiacion de la "metodología central del proceso " por parte de los participantes gracias a la atención metodológica y logística del comité facilitador 1+ 3 + 4 + 5 :

  • 1 Participantes están informades sobre la metodología, y existe un esfuerzo inteligente para llegar a muchas redes que proponen un formato de participación temprana de presupuesto cero en línea, Esto es organización contra hegemónica a través de las redes sociales corporativas y herramientas no corporativas disponibles
  • 1 Participantes con expectativas y objetivos políticos  comienzan temprano y maduran en línea desde abajo la preparación conjunta de actividades y alianzas, en encuentros en linea colocados en espacios temáticos, con apoyo y estímulo a la vez eficientes y de bajo perfil (en termino de contenidos)  del colectivo  facilitador
  • 3 Las alianzas para la acción son visibles a través del formato de iniciativa con 1 a 3 "fechas de acción pública" significativa. Esto estimula la planificación estratégica y las discusiones sobre el formato de las acciones no violentas, también las "iniciativas de agenda" se trabajan en paralelo a las iniciativas específicas.
  • 4 Claridad y calidad en la aceleración final y culminación de la articulación  de iniciativas y las interacciones de apoyo a las iniciativas, con un protocolo claro de ágora y calendario de futuros
  • 5 Seguimiento proactivo para estimular entre promotores de iniciativas,la colecta de apoyos , la confirmación de las fechas de acción pública y la preparacion descentralizada de estas 
  •  

Formatos de participación: Relaciones entre Encuentros en linea,  Actividades, Iniciativas, Fechas - acción

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B / - Los participantes se preocupan por: - Visibilidad en los medios - inclusión de participación en línea - contenido de educación popular

  • 2 -Participantes  comunican viralmente el foro con las redes sociales en todas sus redes y contrarrestan la inivisiilidad relativa de  la cobertura inapropiada en los principales medios hegemónicos
  • 2 Participantes presentes en el evento incluyen participantes en línea en sus actividades en el evento ( video en vivo y teleconferencias), gracias a la infraestructura internet proporcionada  o estimulada por facilitadores
  • 4 Difusión mediática del calendario de futuros del FSM con filtros e iniciativas de agenda contenidas en este
  • 5 Participantes documentando sus actividades y difundiéndolas - FSM como una universidad popular
  • 5 Participantes promoviendo sus fechas de acciones públicas y involucrandose engrupos de apoyo locales en caso de acciones descentralizadas

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FW7 ¿Qué puede ser una comunidad facilitadora?

Lo más cercano a una "comunidad de entidades facilitadoras" es un comité/colectivo facilitador para un Manifestación del proceso del FSM (evento o dinámica de extensión FW1), donde la transferencia de la experiencia adquirida en comités anteriores es un factor crucial.    Fomentar el intercambio de experiencias entre dichos comités es ciertamente una necesidad estratégica para la coherencia y consolidación de una comunidad de facilitacion del Proceso FSM 

1 / ¿Qué papel del CI  FSM en relación con el surgimiento de una comunidad de facilitacion del  proceso general?

El papel del consejo internacional del FSM en relación con la visión de constituir una comunidad facilitadora del proceso global FSM  ha sido problemático y necesita discusión y aclaración:

a / en su creación en 2001, las redes fueron designadas como miembros de IC, más como posibles  entidades participantes , "consumidores" de un evento anual del FSM organizado por un comité distinto. Por lo tanto, no se inició como un grupo basado en su capacidad de asumir la plena responsabilidad de un evento del FSM, como lo es un comité facilitador. Un buen número de representantes dentro de és, pero no todos, han sido fundamentales para facilitar alguna manifestación del FSM, pero esta capacidad o voluntad no es un requisito para unirse a este consejo.

b / No se ha discutido el nivel de compromiso de las entidades miembros de IC para preocuparse por el proceso. Es por eso que muchos representantes solo piensan su participacion  en le CI en términos personales y consideran que, personalmente, no tienen tiempo para dedicarse al FSM más allá de las reuniones del CI, y su opción es recurrir a una "secretaría del CI" para cualquier tarea práctica, en lugar de buscar en su organización otras personas para sostener, con su orientación, grupos de trabajo del CI duraderos y autosuficientes, capaces de "realizar tareas" para el desarrollo del proceso del FSM

c / El alcance legítimo percibido del consejo internacional se ha mantenido centrado en el evento mundial y, en consecuencia, no se ha desarrollado la reflexión sobre "cuál es el proceso general del FSM" y "cómo facilitarlo desde el CI". Esto fue visible en 2009 cuando el consejo no pudo crear una dinámica global tangible que entrelazara una serie de eventos de foros sociales en el año 2010 (FW9) y en una discusión en 2017 sobre el tema de la dinámica CI (FW8).

En este contexto, no es sorprendente que las reuniones del CI hayan dedicado formalmente solo 30 minutos en 15 años a las tareas del CI (ver más abajo), mientras que ha habido muchas horas para discutir la situación mundial. Las comisiones se han detenido en 2012 y el intento de proponer el desarrollo de grupos operativos de trabajo de CI tropieza con el hecho de que no hay discusión sobre el nivel de compromiso de las entidades en el CI.

Con la decisión de 2018 de incluir en el consejo “Comités nacionales regionales regionales y temáticos de facilitación del foro social”, el CI podría avanzar hacia estar más cerca de un organismo general de facilitación del proceso del FSM. Eso aún requeriría que las entidades miembros  que definan el nivel de energía facilitadora que pueden dedicar a la facilitación del proceso, más allá de sus representantes en el consejo.

2 / focus en misiones del CI: ¿algunos ideas sobre cuáles serían los contenidos de un plan de trabajo  de comunidad facilitadora?

En 15 años, el consejo ha discutido sus tareas 30 minutos en Casablanca en 2013. Eso no es mucho y eso es parte del problema del FSM

http://openfsm.net/projects/wsfic_fsmci/casa13-wsfic-tasks-tareas-taches-cifsm/#ES

Discutir el contexto político geopolítico para contextualizar el proceso de la FSM -

Ha habido muchas discusiones de este tipo en las reuniones, pero no se ha derivado mucho de esas

Sostener la discusión metodológica sobre cómo organizar eventos, sostener procesos e iniciativas : ese son las actividades "cómo" medulares FW1 FW3 FW4

Facilitar el diálogo entre luchas y alternativas locales y globales , no discutido mucho, con ejemplos

Facilitar la vinculación entre los procesos de los foros regionales : crear un espacio autoorganizado para el intercambio de experiencias entre los facilitadores es una tarea  de grupo de trabajo para la comunidad facilitadora. No es sofisticado pero aún no existe, y la llegada de comités facilitadores a escala nacional y temática podría hacer de esto una actividad natural en el CI

Identificar  tareas / problemas sobre la facilitación concreta del proceso de FSM e iniciar / revisar el trabajo de grupos contributivos abiertos que aborden esas tareas / problemas ; esto requiere desarrollar una visión suficientemente común del proceso, de las tareas relevantes de faclitación y del hecho de que las entidades miembros del CI pueden asumir tarea: allí es donde la comunidad facilitadora está facultada/empoderada o no FW6 FW7

Difundir el conocimiento sobre la carta y el proceso de la FSM: ahi esta la formulacion de una visión formal del proceso del FSM: comunicar el foro con palabras y nociones adecuadas que ayuden a los participantes del FSM a construir su apropiacion de este y difundirla

Desarrollar y promover el uso de las herramientas de comunicación apropiadas. Allí radica la cuestión de la "participación en línea" en el proceso en general (más allá de la participación cara a cara) y la "participación inicial" en el proceso evento FSM FW1A FW6

Defina la fecha, el lugar y el formato de los eventos del FSM (en corresponsabilidad con un comité facilitador dispuesto). Esta decisión es pragmática y estratégica, el nivel de apoyo del gobierno local al evento del FSM ha variado desde un gran apoyo hasta la oposición ideológica y logística.

Monitorear y contribuir a la organización práctica de los eventos FSM (en corresponsabilidad con el comité facilitador): en 15 años no se ha discutido un nivel "estándar" de compromiso ya sea para facilitar tareas o dinámicas de participación. Por lo tanto, es bastante posible tener en la reunión del IC posterior al evento, expresiones de los miembros del IC que no han contribuido a la facilitación / perparación y actividades no organizadas en el evento. Es problemático tener que preocuparse por algo que no le interesa concretamente

Financiar las actividades / reuniones del CI. El CI tiene un historial pobre de apoyo al proceso general y no es un apoyo financiero muy atractivo para sus reuniones independientes. Las reuniones han sido menos frecuentes y cada vez más vinculadas a las manifestaciones del proceso del FSM

Monitorear el financiamiento de eventos del FSM que es un rol formal para la transparencia financiera del evento mundial del FSM.

3 / "Dinámica deCI" una exploración y una propuesta en 2017 para la operación de la comunidad facilitadora 

El documento presentado, la presentación verbal y la discusión de una hora después están disponibles en este enlace http://openfsm.net/projects/transitionci/transicionci-porto-alegre-agenda-input-on-dynamics-of-ic   .
  Esto podría actualizarse mientras sigue siendo una posible base de discusión sobre el modo de operación para un proceso general del FSM que facilite la comunidad

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FW8 Avances hacia una comunidad faciltédora FSM efectiva

Explorar escenarios de división y cohesión entre los facilitadores del proceso del FSM (replicado en el comentario de la entrada 0)

Escenario de división: espacio abierto y movimiento aparte

Consideremos un escenario con un proceso dialógico del FSM en curso, consistente con la visión formal expuesta, coexistiendo con un "movimiento relacionado con el FSM" sostenido autoinstituido derivado de la participación en el proceso del FSM y haciendo en su propio nombre una declaración de objetivos y llamados a la acción ( mencionado en @9)

Un evento del proceso del FSM “como de costumbre” no sería tan atractivo, mientras que la inclusión de nuevos formatos metodológicos, claramente comunicados con una narrativa de empoderamiento, podría generar más interés

Un "movimiento relacionado con el FSM" tardaría un poco en surgir: protocolos internos satisfactorios para la decisión y la representación, si es posible encontrarlos, tendrían que determinarse

Ahora concentrémonos en las relaciones entre el proceso del FSM, este movimiento relacionado con el FSM, y las coaliciones desde abajo estimuladas en el proceso del FSM

Habría un problema de articulación / redundancia con las "coaliciones construidas desde abajo" en el espacio del FSM. Si la metodología de espacio abierto es comunicada, compartida, apropiada y productiva, habría más coaliciones, y este "movimiento relacionado con el FSM", sin legitimidad adicional específica, debería ser diplomático y no arrogante al proponer su articulación.

Habría un problema de presión en la relación de este movimiento relacionado con el FSM con el comité de facilitación de evento FSM. Este movimiento relacionado con el FSM podría verse tentado, debido a su supuesta proximidad al proceso del FSM, para promover indebidamente sus objetivos y su agenda en el espacio abierto del FSM, del cual sería un participante entre otros.

Para justificar su existencia, este movimiento relacionado con el FSM tendría que hacer una narrativa que involucrara el proceso del FSM y las coaliciones desde abajo. Se vería tentado a enfatizar que el concepto original del FSM es ineficiente para abordar adecuadamente la noción de acción, en el momento en que habría / podría haber un esfuerzo para explorar las posibilidades de combinar la reflexión y la acción sin recurrir a la figura de un "movimento FSM" (FW3 FW4)

Este movimiento relacionado con el FSM también querría tal vez, formar parte de la comunidad facilitadora del proceso del FSM

El movimiento tendría que demostrar sobre todo su existencia social relevante, no solo a través de discusiones en el espacio abierto del FSM, no solo pretendiendo articular coaliciones desde abajo, sino también su existencia organizativa y política en el ámbito social durante todo el año.

Se presionaría para tomar posiciones sobre cuestiones políticas, cuando la comunidad facilitadora del FSM no lo haría. Sería necesario evitar confundir la comunicación de este movimiento y la comunicación de los facilitadores del proceso de espacio abierto del FSM, y la comunicación de coaliciones desde abajo

Entonces, esta hipótesis de vincular de alguna manera el nombre del FSM a un movimiento específico, podría estar creando muchas redundancias y ambigüedades. Parece más sabio para aquellos dispuestos a llegar a una gran agenda derivada del proceso del FSM , de desarrollar una o más "iniciativas de agenda", que madurarían con un grupo de "coaliciones desde abajo", posiblemente siendo un lugar para fusionar algunas de estas coaliciones. Esta iniciativa no sería en nombre de, ni con una relación formal específica con la comunidad facilitadora del FSM, incluso si, por supuesto, algunas  entidades que contribuyen a la comunidad facilitadora del FSM podrían ser proactivas en esta iniciativa

Escenario cohesivo: permanecer juntos al cumplir un acuerdo de cooperación

Un segundo escenario es "permanecer en cohesión como facilitadores del proceso del FSM"

Sería discutir, acordar y acatar un "pacto  comun intrafacilitacion" , para evitar una "neutralización" contraproducente y desarrollar una sinergia pragmática entre

Facilitadores A, dispuestos a mantener el espacio abierto del FSM y desarrollar su potencial sin explotar (FW3 FW4 FW6), en continuidad y coherencia con la carta de principios del FSM, tal como está

Los facilitadores B, anteriormente tentados a introducir algunas dosis de verticalismo en el proceso del FSM y / o cambiar el estatuto, (FW2) porque quieren resultados políticos, para enfrentar la emergencia política que perciben

Este "pacto intra facilitador" sería inductivo a trabajar de manera complementaria dentro y fuera: 1 / el comité facilitador del proximo  evento del proceso del FSM y otras manifestaciones del proceso del FSM por venir y 2 / el CI

 

1 / en un proceso específico del FSM, los facilitadores del comité facilitador del evento acuerdan lo siguiente: (un primer enfoque)

Los facilitadores A están listos para dedicar energía para evolucionar y desarrollar la implementación en la comunidad facilitadora del FSM, formatos de participación comunes con respecto al libre albedrío de los participantes y experiencia acumulada (por ejemplo, la iniciativa y el grupo de trabajo de agora 2017). Trabajan en la metodología central y los momentos comunes y otros problemas de calidad (FW3 FW4 FW6). Podrían participar en el nombre de sus entidades en la construcción de algunas coaliciones.

Los facilitadores B renuncian a gastar energía para introducir el "verticalismo" en el proceso del FSM y "hacer que el espacio hable" (FW2) al que los facilitadores A se resistirían de todos modos.

Acuerdan dedicar principalmente su energía para construir, fuera del comité facilitador, con su "sombrero de participante" específico, de manera anticipada para esta maduros en el momento del evento, "alianzas poderosas específicas desde abajo", organizando iniciativas para acciones publicas descentralizadas y masivas  Un ejemplo de tales coaliciones puede ser construir una "asamblea de luchas" permanente lista para participar en el espacio del FSM con la promoción de iniciativas fuertes y sin pretender ser "la" asamblea principal allí)

Los facilitadores A se comprometen a que los momentos y formatos comunes den "visibilidad equitativa a todos" y "muestren objetivamente la fuerza respectiva de las coaliciones formadas" a lo largo de los formatos propuestos. Propondrán formatos y macroprogramaciones para el consenso de los facilitadores B

Los facilitadores B se comprometen a que esas coaliciones (que estarán construyendo, utilizando en el mejor de los casos el proceso y la metodología / formatos del FSM, y ayudando a los facilitadores A al probar estos formatos), coexistirán respetuosamente entre sí en el proceso espacial del FSM y con iniciativas más pequeñas, utilizando los actos de participación que se proporcionarán y que, por supuesto, tienen su propia dinámica interna de autoorganización

Los facilitadores B se consultarán entre sí para trabajar en una o más "iniciativas de agenda" hacia la articulación entre algunas de esas "coaliciones desde abajo en formación", y sin hablar en nombre del foro

Los facilitadores A y B se comprometen a cooperar en la divulgación, en la comunicación del foro, en sugerir articulaciones en el proceso de programación y coalición / iniciativa, en acordar la metodología en plena coherencia con la carta del FSM

Los facilitadores A y B compartirán ideas y esfuerzos para desarrollar, por un lado, la narrativa del comité facilitador para comunicar el foro a los participantes genéricos, y contribuirán, por otro lado, la narrativa de las varias  coaliciones para comunicar el foro a "sus" participantes.

Ambos facilitadores A y B acuerdan que:

1 / es más efectivo combinar esos esfuerzos descritos anteriormente con el objetivo común de modernizar el proceso del FSM tanto con formatos innovadores como con un mayor nivel de coaliciones con una agenda transformadora que surja del proceso del foro, que participar en una división de coexistencia como se describe en el escenario divisivo

2 / el tamaño del proceso del FSM (a través del número y el tamaño del proceso-eventos) podría seguir siendo modesto en los próximos años y no estar a la altura de los desafíos de los tiempos, porque no es fácil compensar el efecto acumulativo  de insuficientes energías dedicadas y coordinación insuficiente en los últimos años en torno al proceso del FSM

3 / es a través de su respectiva acción coordinada dentro y fuera del comité de facilitación de evento-proceso FSM, en la líneas anteriormente expuesas, a través de la calidad de divulgación, a través del apoyo a la articulación dentro de coaliciones, a través de la claridad de la metodología de espacios abiertos y a través de la calidad de la información para los participantes , que se puede obtener la eficiencia política del foro, tanto en el sentido general de la contrahegemonía como en el sentido político más agudo de las coaliciones específicas previstas

2 / en el CI y sus alrededores, los facilitadores cooperarán en las siguientes tareas (un primer enfoque)

Inclusión cálida e informativa de los representantes de los comités facilitadores de manifestaciónes del proceso del FSM

Mapear la disposición y las capacidades de las entidades miembros de CI y otras para contribuir a la facilitación general del proceso del FSM,

Discutir un plan de trabajo general para facilitar el proceso del FSM, apropiado por les facilitadores. Sostener entre esas entidades miembros una serie de grupos de trabajo que realizan tareas necesarias

Definir un protocolo genérico para realizar   en línea o cara a cara   Reuniones de CI / reuniones de la comunidad de facilitación en torno a una comunidad de facilitación del proceso del FSM, con orientación de un plan de trabajo común, evaluado regularmente,   y una revisión periódica del nivel de compromiso de las entidades miembro del CI

No es una tentativa tan ingenua proponer revisar y comentar, en un futuro cercano, esos dos escenarios en el marco del CI, una vez incluidos sus nuevos "comités miembros", que vienen  particpando junto a las "entidades miembros".   


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FW9 Historia rápida de la metodología del FSM

  “¿Evento Wsf cada año de dos años?” “¡Autoorganizarse!” “Cómo terminar el evento (parte 1)” - 2004-2008 .

En 2005, había una opción convencional relativamente consensuada para construir un evento del FSM exclusivamente en actividades autoorganizadas, pero había una tensión sobre cómo terminarlo. Lo cual fue visible en 2005 con dos finales, una marcha y algunas intervenciones simbólicas con la exhibición de un "mural de propuestas" recopiladas de las actividades autoorganizadas, sin la apropiacion y el cuidado suficientes para construir un proceso de seguimiento.

Metodológicamente, este ciclo terminó productivamente en el CI de Copenhague en 2008 , que 1/ instituyó la idea de una diversidad de "asambleas de convergencia  para la acción",autoorganizadas de las cuales la "asamblea de movimientos sociales" que habia estado propuesta por algunos como "el" formato final, sería una asamblea entre otras, 2 / finalizo y publico una primera versión de "principios rectores para organizar un evento del FSM", y 3 / invito a aquellos que no podían viajar al próximo lugar del FSM ( Belem 2009)  para organizar actividades locales y realizar actividades de teleconferencia con sus delegados u otras contrapartes en el FSM lugar de encuentro

En el FSM de Belem 2009, hubo  tambien cierta preocupación por facilitar espacios temáticos y hacer sugerencias de articulaciones a los participantes.

Este compromiso entre los partidarios del  foro espacio abierto y del foro movimiento instituyó una diversidad de "asambleas de convergencia para la acción" en el evento del FSM, pero no resolvió la desalentadora ecuación del momento final del evento, en el plato del CI desde el comienzo del proceso

La discusión sobre la frecuencia de los eventos del FSM (¿un año o dos años?), y sobre el final del evento FSM agotó una gran cantidad de energías, esto mantuvo al CI sin preparación para "pensar  el proceso general", un tema concreto especialmente en 2009 mientras  preparando un " año  global de acción para 2010 " justo despues de la crisis financiera

Estancamiento metodológico en 2009

En 2008 hubo una experiencia alentadora de la descentralizada "semana de acción mundial", convocada por una convocatoria redactada en el consejo internacional, y emitida no como IC sino  con la firma de muchos movimientos y organizaciones, que también mostró la necesidad de desarrollarse en intercomunicacion de linea.

A pesar de la experiencia de 2008, la reunión internacional en Montreal en 2009 mostró la incapacidad, práctica y conceptual, de desarrollar una forma de hacer tangibles el "proceso FSM" junto con el proclamado "año mundial de acción" con una sucesión de 10 a 20 eventos de foro social.  Esto podría haberse hecho, por ejemplo, a través de un sitio web común que recopilaria propuestas de acción ( la palabra iniciativa no aparecio en esta occasion)  e información producida por los participantes FSM. La energía y la capacidad  simplemente no estaban allí.

También hubo tensiones, pero sin una discusión colectiva madura, en torno a la noción de comunicación en el foro y del foro, Retrospectivamente, las opciones subyacentes podrían resumirse como: 1 / desarrollar un equipo de comunicadores capacitados profesionalmente 2 /, estimular la red de medios alternativos como comunicadores 3 / centrar el esfuerzo en estimular a las organizaciones participantes para que manejen de manera descentralizada la "comunicación del foro", basada en un claro entendimiento metodológico común transmitido a través de una narrativa desarrollada en una comunidad facilitadora del FSM

10 años de baja actividad metodológica 2010 2018

2010 hasta el presente ha sido una década perdida para la metodología de proceso del FSM.  Después del caos logístico de Dakar,2011 mostrando la incapacidad del CI para detectar los problemas logísticos y ayudar al comité facilitador y después de la escasa asistencia en Dhaka 2011 (primer CI en Asia después de Mumbai 2004) hubo un paro de las comisiones del CI

La comisión de metodología se detuvo a principios de 2012 y ninguna energía colectiva se dedicó a pensar en la metodología más allá del "compromiso de Copenhague 2008". .

Los intentos de desarrollar una metodología para el momento final del evento del FSM, un problema no resuelto desde 2001, se hicieron en 2013 2015 2016 2018 pero debilitados  por otras prioridades  ( marcha de palestina en Tunes) o  falta de vision fuerte ( montreal) o presencia de otras visiones.( asembleismo en Salvador)

Además, como colectivo, la reflexión del FSM-CI dejó sin explorar, metodológicamente, la noción de "participación en línea" y el "uso de las redes sociales", que son cruciales para la calidad y  el crecimiento del proceso

Desde 2015 en adelante, ha habido niveles de neutralización entre:

1 / Tentaciones intentos para transformar el CI en un grupo de portavoces del FSM y desarrollar el "asambleismo", y así revisar la Carta del FSM,

2 / Mera resistencia a esos intentos o tentaciones, y  voluntad de mantener el espacio horizontal

3 / Resistencia más intentos de :  a/ desarrollar nuevas áreas de metodología en torno a "metodología de iniciativas" ; b / uso temprano de "redes sociales interactivas" en un evento de proceso del FSM.; c / avanzar hacia una comunidad facilitadora ( dinamica del CI)

La falta acumulada de discusión metodológica y la neutralización de los esfuerzos tiene el precio de:

1 / Proponer a los participantes una visión del evento del FSM de alguna manera rutinaria, sin novedades "centrales" consensuadas (como puede ser la introducción de una metodología de iniciativas) y

2 / Dar la imagen de un proceso estático con los "consejeros"  envejecides hundiendose en conversaciones bizantinas

Los efectos de la crisis de 2008, tanto políticos como financieros para las ONG y los movimientos sociales, también han sido perjudiciales para conseguir fondos para organizar reuniones de trabajo.

El análisis de los factores de  desvanecimiento de proceso continentaes  (europeo 2010, sudamericano,2010  estadounidense 2015) no se compartió en la discusión metodológica.

La visión metodológica colectiva del CI se mantuvo "básicamente" limitada al evento del FSM. Y con un impulso sistemático de recurrir a una " secretaría "para cualquier cosa más allá de las discusiones plenarias en el CI - Ver la discusión porto alegre de 2017 sobre la propuesta de" dinámica del CI "  la discusion  en Bogotá en 2019 sobre el nivel de compromiso de las entidades miembro del CI

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FW10 Relaciones entre formatos y contenidos, e intenciones políticas de les facilitadores.

en un evento de proceso del FSM

La valoración de la metodología en el proceso del FSM se minimiza con la afirmación de parte de algunes facilitadores de que "la política (¿ significando la intención política de los facilitadores de evento del FSM?) debería determinar la metodología (evento del proceso del FSM) y no al revés" .

¿Significa  esto que las intenciones políticas de les facilitadores de una determinada manifestación del FSM deberían determinar los formatos de participación?  

Aquí hay tres preguntas subyacentes que comentan esta afirmación

1 / ¿Hasta qué punto son les facilitadores legítimes / capaces de imponer una "coloración" del evento del FSM más allá del posicionamiento en  en relacion a la carta del FSM?
Los objetivos de les facilitadores "como tales" son la calidad y la relevancia del proceso, percebidas por participantes en su diversidad, tanto en la educación popular como en los aspectos políticos.

Los canales a través de los cuales los facilitadores pueden "colorear con contenidos" el evento multitemático de escala mundial. son relativamente modestos:

  • a/ Una invitación que debe ser consensuada en el comité facilitador en corresponsabilidad con el CI  y el "lema", que generalmente son bastante genéricos. Ambos pueden permanecer en el perímetro de la carta y mencionar objetivos más específicos como aquellos de algunos participantes.
  • b / formulación de 10 a 30 temáticas destinadas a cubrir todas las temáticas
  • -c / ir a buscar a algunos participantes activos que contribuirán activamente su contenido en el espacio abierto del FSM, pero sin dominio
  • d / actuar como participantes
  •  

2 / ¿Será que el conjunto de formatos de participación definidos e implementados por los facilitadores para el proceso-evento del FSM depende mucho del contenido proyectado por los facilitadores que desean animar el proceso?  

O mejor dicho, que es bastante genérico en los foros sociales, como parte de una acumulación histórica que evoluciona lentamente, en función de la experiencia y la coherencia con las dimensiones de la carta de principios

 

3 / ¿Podría ser que los formatos de participación genéricos están "limitando" el contenido político de producción de los participantes en el foro? 

Estos formatos expresan / reflejan bastante significativamente varias dimensiones del proceso del FSM, como la horizontalidad y diversidad, y dejan la autonomía y la responsabilidad sobre la producción de contenido a los participantes

En el marco del proceso FSM  y segun los valores promovidos en la carta de principios, se puede argumentar que las declaraciones de contenido y las coaliciones que se presentan desde abajo son en gran medida INDEPENDIENTES de los formatos de paticipation,

Estos formatos reflejan más bien la autonomía y el empoderamiento de los participantes, estimulan la intercomunicación horizontal y las voluntades de articulación entre los participantes, que es la principal "promesa" del foro. No son prescriptivos de qué contenido se producirá

También juegan un papel educativo, estimulando comportamientos y prácticas como: participación temprana para contenidos maduros y alianzas, inclusión en línea de más participantes, auto documentación, difusión de la comunicación desde y sobre el foro, planificación de acciones públicas cuando se habla de iniciativas

Discusión de “subyacente” sobre la relación entre formatos de participación y contenidos producidos en el espacio del foro.

Es importante intercambiar entre facilitadores / participantes, sobre cómo las diversas "formas de participación en el proceso / evento" son para estimular, habilitar y no restringir los contenidos con los que estes participantes quieren comunicarse con otres en el foro.

Les facilitadores definen estos formatos, con debates y experimentos, en relación con la Carta de Principios del FSM. Estos formatos son utilizados de forma autónoma y con más o menos creatividad y determinación por parte de los participantes de acuerdo con sus propios objetivos de participación en el foro y su cultura organizativa

Hay una lenta "acumulación" de experiencia colectiva de casi 20 años, de los cuales el CI-FSM es un supuesto cuidador.

Se puede argumentar que, en una variedad de contextos, una diversidad de expectativas de organizaciones facilitadoras, en relación con el  evento-proceso foro, puede ser compatible con el uso del mismo "conjunto de formatos de participación", evolucionando lentamente, por ensayo y error, en la trayectoria de desarrollo del proceso del FSM.

Consecuencia práctica

En este caso, basado en la experiencia de la facilitación acumulada, no hay una razón valiosa para PRIMERO haber hablado "entre facilitadores", sobre "contenidos del foro"  y SOLO ENTONCES, definir una macroprogramación y el conjunto de formatos de participación propuestos a los participantes.

Les facilitadores en el proceso del FSM tienen, como facilitadores, un impacto limitado en los contenidos del foro que se determinan primero por "presencias" de los participantes y no por les facilitadores,

En otras palabras, la “acumulación de la metodología del FSM” es en gran medida relevante, independientemente del contexto local, y de las expectativas / objetivos de los facilitadores en una edición del evento del proceso del FSM.

No hay un "inicio desde cero" en cada evento-proceso FSM. El modelo formal de un evento-proceso es bastante estable, porque tiene que ver con los valores de horizontalidad, diversidad, empoderamiento más que con los contenidos, etc., los formatos y las secuencias son consistentes con los valores y las reglas de una experiencia ya larga , que se puede complementar, pero no se puede ignorar.

La consecuencia de esto es que les facilitadores pueden enfocarse en comunicar y estimular el proceso hacia el evento de antemano, describiendo formatos y macroplanes a través de los cuales se llevará a cabo la intercomunicación entre los participantes sobre temas y contenidos, en actividades e iniciativas autoorganizadas o auto promocionadas por ellos. .

Nota: Si tomamos el ejemplo del FSM18, que fue intencionado como renovoador ,al final, los formatos utilizados han sido los "clásicos", y las discusiones / tensiones en el CI se han concentrado en distorsiones en el formato de las asambleas y la equidad entre ellos y formato del momento final del foro, o la visibilidad de sus resultados, un tema que ha estado en la lista de temas del CI inacabado desde Beleem 2009 .

¿Cuáles pueden ser entonces las opciones del facilitador?

Dentro del marco de la acumulado FSM en la perspectiva del foro-espacio, hay muchas opciones, entre las cuales:

1 / Ir a buscar a grupos y presencias específicos, ya que su presencia específica estimulará contenidos específicos. La influencia más significativa en los contenidos que los facilitadores pueden tener es probablemente a través de  a quien invitar al foro

2 / Buscar calidad educativa y política: Centrarse en contribuir  en/ estimular la calidad de la preparación y la intercomunicación en las actividades,

3 / Dar una gran prioridad a las asambleas en la macro programación, o no. Es común que algunes facilitadores aboguen al principio por dar una gran prioridad en la macro programación  a las asambleas de articulación, con la esperanza de estimular la producción de resultados políticos.

Debe recordarse que mecánicamente, en un evento limitado en el tiempo a unos pocos días, esta priorización se realiza a expensas del tiempo para actividades de menor tamaño, más participativas, del tipo de educación popular.

Equilibrar el tiempo de actividades pequeñas y el tiempo de actividades de articulación. (asambleas, agora de futuros), tomando como criterio mantener una diversidad de opciones para los participantes. Mantener el carácter de espacio abierto, acogedor para diversas motivaciones o deseos de participación.

Los dos tipos de actividades son importantes, el empoderamiento individual de los participantes y las organizaciones pequeñas, se llevan a cabo debates interactivos profundos en las actividades de educación popular. Estas intercomunicaciones preparan y alimentan actividades que sus promotores consideran numérica y políticamente más ambiciosas.

4 / Estimular la creatividad descentralizada en las formas de actividades. Reflexionar  sobre el "número de participantes y el carácter participativo" (en una asamblea, solo una persona habla a la vez, mientras cuando hay grupos paralelos u otros dispositivos interactúan más personas). También reflexionar sobre las articulaciones estimulantes entre la intercomunicación y la expresión cultural o artística ( fue la intención del grupo de creatividad social global en Montreal 2016 que no tuvo resultados signiticantes)

5 / Incluir participantes distantes Desarrollar una practiva masiva de la participación a distancia (en actividades locales colocadas en dinamicas de extension  o actividades colocadas en eventos "grandes")

6 / Incluir participantes locales vespertinos: ejemplo Grandes conferencias pedagógicas mediáticas en cantidades limitadas, por la noche en Montreal para personas que asi pueden participar despues  de sus horas de trabajo

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FW11 Ejemplo de neutralizaciones relacionadas con lo que podrían haber sido esfuerzos compatibles:

Tomando el ejemplo de 2018. Alrededor del FSM2018, tres "proyectos" metodológicos y políticos estaban presentes sobre la mesa del CI

  • 1 / Iniciar una asamblea permanente de luchas, teniendo una sesión inicial en el evento WSF2018 ( a prorio a self organized assembly)
  • 2 / Promoviendo como culminacion del evento una "Asamblea mundial de movimiento de personas y territorios en resistencia", e invitando a traer "propuesta de incidencia posterior al evento" a esa asamblea
  • 3 / Proponer la introducción de "iniciativas" como un formato de participación distinto de "actividades" y utilizar este formato en el momento final del evento en un "ágora de futuros" que produzca un "calendario de futuros" en conformidad con los artículos 6 y 7 de la carta de principios (ver el grupo de trabajo de ágora e iniciativa (FW3)

Las alianzas entre quienes en el CI promueven u oponen esos diversos proyectos fueron variadas.

Aquellos que abogaban  para el Ágora (opcion 3) señalaron que no tenían nada en contra del proyecto 1 siempre  que se presentaba como una actividad " auto organizada", y no pretendia estar respaldados por el CI en tanto que tal.
Criticaron el proyecto 2 por ser "asembleismo", es decir, promover indebidamente una actividad específica que era auto autoorganizada y distorsionando asi el espacio del FSM,

Los que apoyaban  el proyecto 2 se aliaron con los que apoyaban el proyecto 1. Juntos no dieron la aclaración de que se trataba de un ensamblaje auto-reconocido que no tenía un papel destacado en la metodología wsf 2018. Tambien  se declararon no interesadxs en implementar / promover la noción de iniciativa en la metodología del evento . La  ausencia  de esta nocion de iniciativa en el sitio web y en la comunicación genero una falta de apropiacion del ágora, que era presentada como un evento siimbolico  y no valorada como el portador final  horizontal de contenidos

Además, aquellos que se oponían a la distorsión de 1 o 2 no todos mostraron apoyo práctico a la opción 3

Al final el resultado fueun nivel relativamente alto de neutralización

Una asamblea  de bajo perfil 1 + 2  fue decepcionante en tamaño y contenido para sus propios promotores (existe un historial de asambleas en el FSM para "medir" este asamblea en comparación con otras). Notando que la opción 3 Agora propuesta como momento final  no tenía forma de influir en la calidad del esta asamblea  Quizás la falta de comunicación entre  faclitadores 1 y 2 contribuyó a la implementación frustrante de esta asamblea con demasiadas expectativas

Un ágora de futuros de bajo perfil  3  tuvo lugar en un día en que muchos participantes brasileños se habían ido ( por que talvz consideraban que no habia nada significativo en el medio dia que quedaba de programacion)  y sin la asistencia popular de Brasil. Como fue la primera implementación de un nuevo concepto para abordar con el tema del final del foro sin resolver desde 2001, es alentador (ver el  articulo)La falta de apropiacion y la no inclusión de las iniciativas en la metodología WSF event contribuyeron a degradar la idea

En lugar de esta neutralización borrosa, podría haber tenido lugar un asamblea de  luchas  claramente autoorganizada y se podría haber preparado un ágora más vibrante. puesto que estos dos proyectos no estan en contradiction entre ellos. Es notable que en la discusión metodológica que pudo tener lugar en condiciones precarias y a solicitud de proponentes de la opción 3, (y que fue la primera ocasión para una verdadera discusión metodológica en mucho tiempo en el CI), el tema 1 fue incluido tambien en el orden del dia. Antes de que se pudiera aclarar que la opción 1 era una propuesta de asamblea autoorganizada y la opción 3 era una propuesta para resolver el problema  comun  del "momento final del evento", la discusión fue parada ( ver la discussion)

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FW12 Vista formal FSM tomando cuerpo a través de contribuciones prácticas de facilitación

Contribuir de manera práctica en sucesivos eventos sobre diversos aspectos vinculados con el núcleo dialógico / metodológico del proceso del foro, tratando de mejorar su calidad y la posibilidad de mejorarlo, ha ayudado a refinar puntos de vista y conceptos, expuestos en este documento. Aqui estan los puntos de obervacion y practica.

  • Estimulación de la autodocumentación de actividades (ESF 2003),
  • recopilación de "propuestas de acción transformadora" realizadas en actividades autoorganizadas (FSM 2005-6),
  • Discusiones sobre un sitio web de proceso, co-redacción conjunta de los "principios rectores para organizar un FSM evento "( 2005-2008-2011),
  • Dando la bienvenida a actividades" locales "para aquellos que no pudieron asistir al evento del foro ( FSM 2009),
  • Estimulando la apertura autogestionada de actividades a la participación en línea (FSM 2011-2015),
  • Centrándose en los artículos 6 y 7 de la carta y cómo implementarlos en el momento final de un evento, (FSM 2013-2018),
  • Facilitando la "dinámica de extensión" como una manifestación del proceso del FSM para los participantes entre los eventos (FSM 2016-18),
  • Utilizando grupos interactivos en las redes sociales como herramienta para la capa de intercomunicación del proceso-evento
  • (2018-19). 
  • formalizando una metodología de iniciativas FSM (2015-2019)

Este flujo continuo de experiencia práctica en el contexto real de los eventos del foro social ha permitido forjar una visión alentadora del potencial del foro como un proceso contra hegemónico  multiescala

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Aportes anteriores sobre la formalización y el futuro del FSM