Derechos Humanos y justicia economica y social
Coordinadores: Dignity International, Kenya Human Rights Commission (KHRC),
Equalinrights y Building Eastern Africa Community Network (BEACON).
Sobre el derecho al desarrollo: la Asamblea general de Naciones Unidas establecio en 1986 que el derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable y que implica el total respeto y realizacion de los derechos humanos, al mismo tiempo que se garantiza que los Estados tienen total soberania sobre su riqueza y recursos naturales, a traves de la cooperacion de todos y en particular de los paises desarrollados, para conseguir un nuevo sistema economico international.
Sin embargo, en lugar de progresar en esta direccion, la disparidad entre el norte y el sur, entre ricos y pobres, continua incrementandose. Las empresas transnationales dictan en muchos casos las politicas publicas, el modelo de libre mercado se afirma como modelo de crecimiento, los servicios se liberalizan, incluyendo los servicios que son esenciales para el bienestar humano y las normas en vigor favorecen a las empresas, lo que en muchos casos contradice las obligaciones de los Estados de proteger el medio ambiente, asi como los derechos economicos, sociales y culturales.
Como prevenir la impunidad de las graves y persistentes violaciones de los derechos economicos, sociales y culturales de la mayoria de la poblacion mundial? Como luchar y superar la impunidad de los crimenes medioambientales cometidos a diario o del etnocidio al que muchas comunidades indigenas se encuentran abocadas? Como asegurar que la riqueza natural y los recursos de los pueblos no son expropiados por las elites o los intereses de las empresas transnacionales ?
Derechos humanos y igualdad de género.
Coordinadores: Interchurch Organization for development Cooperation (ICCO), Eastern African Coalition on Economic, Social and Cultural Rights (EACOR) y Equalinrights.
Tal y como se establece en la Convencion de Naciones Unidas sobre la eliminacion de todas las formas de discriminacion contra la mujer (CEDAW) “El entero y completo desarrollo de un pais, el bienestar del mundo y la paz requieren el maximo de participacion de las mujeres en términos iguales a lo de los hombres en todos los ambitosâ€. Actualmente, la mayoria de los Estados son miembros de la CEDAW lo que implica que sus gobiernos se encuentran obligados a implementar las provisiones, reformar la législacion nacional en consecuencia y asegurar su aplicacion. A pesar de este apoyo oficial para favorecer la participacion total de la mujer en la sociedad y terminar con la discriminacion, asegurar sociedades equitables desde el punto de vista de la igualdad de género sigue siendo una tarea dificil. La misma CEDAW constituye un claro ejemplo del contraste entre los compromisos a nivel oficial y el fracaso en conseguir la igualdad de género. Muchos Estados que han firmado la CEDAW lo han hecho con reservas que limitan significativamente su naturaleza y objetivo. Ademas la ratificacion no asegura que las leyes nacionales sean modificadaas en un tiempo oportuno. El contraste entre los derechos reconocidos y la realidad es evidente si se consideran las serias violaciones de derechos humanos que sufren las mujeres. Diversos factores contribuyen a este fracaso: la ausencia de voluntad politica, posiciones conservadoras en materia cultural o religiosa, ausencia de voluntad de aplicar la ley por parte del poder judicial y la lentitud con la que cambian las actitudes individuales.
Derechos humanos y conflictos ligados a la tierra y al medio ambiente.
Coordinadores: Habitat International Coalition – Housing and Land Rights Network (HIC-HLRN), Food First Information and Action Network (FIAN) y
Settlement Information Network Africa (SINA)
A pesar de la claridad de la legislacion internacional de derechos humanos y del objetivo numero 7 del milenio para el desarrollo, las estructuras e ideologias de la deprivacion se mantienen intactas. Los desalojos violentos son cotidianos y las comunidades rurales sin apoyo no pueden vivir en sus tierras. Las mujeres se encuentran excluidas en muchas partes del derecho a la tierra y a la vivienda, las migraciones urbanas sobrecargan las ciudades, la ocupacion extrajera desposee a pueblos enteros, proyectos de desarrollo a gran escala desposeen y desplazan a millones de personas mientras en apartheid economico y espacial se convierte en la norma.
Las causas de la pobreza, del hambre y de la deprivacion se encuentran a todos los niveles. En cualquier conflicto sobre derecho a la vivienda, a la tierra o al medio ambiente, la lista de actores con obligaciones es larga y variable segun los casos y las regiones. Sin embargo, los actores que violan estos derechos se encuentran cada vez mas conectados por la ideologia o por los intereses materiales. Se trata de gobiernos pero también de intereses privados, como los señores de los suburbios, los organismos multilaterales y las empresas transnacionales, las agencias de desarrollo y potencias ocupantes y sus fuerezas militares.
Derechos Humanos, migraciones y ciudadania.
Coordinadores: Mazingira Institute y Lutheran World Federation
Este tema global reune individuos y grupos que se interesan a la proteccion de los derechos humanos y a la mejora de los limites de la ciudadania en la era de la migracion y de la globalizacion de la mobilidad de las personas.
Las migraciones transnacionales crean una situacion problematica y numerosos desafios para los derechos humanos, incluyendo una multitud de trabajadores migrantes -legales y ilegales, entre regionales y dentro de diversas regiones del mundo. La correlacion entre los derechos de los ciudadanos y la exclusion social se ha convertido en una fuente de conflictos. Junto con los trabajadores migrantes, la multitud de refugiados y desplazados internos sufren el mismo destino. Esta situacion problematica incluye personas que viven en los territorios ocupados o en zonas de emergencia asi como poblaciones indigenas que desean el autogobierno, ciudadania y derechos colectivos en los Estados en los que viven.
â€En muchos aspectos de las leyes y la politica, hay una tension creciente entre los derechos humanos globales y los derechos sociales de un ciudadano nacional. Por ejemplo, muchos pueblos originarios, comunidades migrantes y comunidades lesbianas y gays tienen que luchar para que se realicen sus derechos culturales reconocidos por la legislacion de los derechos humanos porque sus derechos sociales no pueden ser realizados en el marco de la ciudadania. Estos desafios sociales representan un desafio mayor para el marco tradicional de los derechos del ciudadano†(Bryan Turner: New Keywords, 2005, Blackwell Publishing)
Derechos Humanos y conflicto, militarizacion y cultura de impunidad
Coordinadores: Entishar Charitable Society (Sudan) y Fédération Internationale de Droit de l’Homme (FIDH)
El fin de la guerra fria no significo un progreso mayor hacia la paz mundial, aunque puso fin a varias dictaduras. Nuevos conflictos -étnicos, religiosos, nacionalistas o geoestratégicos- han conducido a practicas genocidas, a crimenes de lesa humanidad, a violaciones de las normas minimas de la ley internacional humanitaria y a la violacion de los principios mas basicos de la carta de Naciones Unidas, lo que ha causado millones de victimas. El conflicto contra el terrorismo esta evolucionando de tal manera que sus consecuencias son inversamente proporcionales a los resultados esperados. Sin embargo, al mismo tiempo ha habido varios progresos en la lucha contra la impunidad: el tribunal de Naciones Unidas para Ruanda y la antigua Yugoslavia han sido establecidos, lo que ha conducido al establecimiento de la Corte Penal Internacional (CPI) que ya ha sido ratificada por varios paises. También ha habido varios progresos en términos de juridisccion universal, lo que concretamente significa que personas como Pinochet, Taylor o Habré no pueden ya beneficiar de la immunidad por crimenes que han cometido. Estos avances pueden favorecer cambios a nivel local en términos de represion, de reparacion y de distension. Pero se trata de brechas definitivas en la lucha contra la impunidad o puede haber regresiones ? Que lecciones pueden ser retiradas de estas experiencias? Para responder a estas preguntas y renforzar nuestro trabajo, el caucus de derechos humanos del FSM llama a unir esfuerzos en esta perspectiva.
Derechos Humanos, fé y diversidad cultural.
Coordinadores: HDHRC y Plataforma ecuménica.
La poblacion mundial enfrenta actualmente el desafio de aceptar que otras personas son diferentes y que a pesar de estas diferencias, son iguales en derechos y en dignidad. Por tanto, la necesidad de promover la tolerancia y la unidad entre las personas en el mundo, de vivir en lo que se llama la aldea global, no puede ser en ningun caso exagerada. El llamado a la tolerancia y al respeto para la diversidad necesita ser fortalecido cuando, tal y como sucede actualmente, temas como el terrorismo, los conflictos, la guerra y la pobreza, se encuentran polarizando comunidades en torno a fronteras religiosas y culturales.
Como pueden los movimientos sociales locales, nacionales y regionales defender la dignidad y los derechos humanos independientemente de la religion y la cultura?
Este tema también esta relacionado con la necesidad de reconciliar algunas practicas religiosas y culturales con el respeto de la dignidad para todos. El marco de los derechos humanos, establecido para proteger la dignidad humana, puede servir de marco analitico. Por otro lado, debemos asegurar que las estrategias de derechos humanos sirvan para promover y no para destruir los valores y las practicas religiosas y culturales. Finalmente, existe una necesidad de pensar en como estas tres areas: religion, derechos humanos y cultura pueden trabajar juntas para dar una direccion comun clara para apoyar a las sociedades en los desafios que enfrentan.
