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“Siempre la lengua fue compañera del imperio.”

Antonio de Nebrija, La Gramática Castellana, 1492.

 

¿Cuál es el idioma más importante ?

- La lengua más importante es nuestra lengua materna. Ella es nuestra identidad, nuestro YO. Fue a través de nuestra lengua materna que aprendimos a pensar. Si alguien intenta corromper nuestra lengua, intenta también corromper nuestra identidad.

­Dentro de 100 años, 40% de las 6000 lenguas habladas en el mundo estarán extintas, debido a la globalización lingüística y a la invasión cultural por lenguas de potencias extranjeras. Toda nación que domina otros pueblos, sea militar, económica o tecnológicamente, siempre intenta imponer su lengua. Los antiguos romanos ya hicieron eso. ­ 

 Por menor que sea la comunidad que hable una lengua, tenemos que respetarla, preservarla de la extinción y de la invasión exagerada de estrangeirismos.

­Imaginemos, por ejemplo, una pequeña comunidad indígena que conozca la propiedad medicinal de determinadas plantas. Si la lengua de ésta comunidad desaparece, junto con ella desaparecerá ese importante conocimiento científico

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­Nosotros, los hablantes de la lengua internacional planeada esperanto, apoyamos todos los esfuerzos de los pueblos indígenas en revalorizar su lengua y cultura, ya que pensamos que todos los idiomas y todas las culturas tienen  valor intrínseco que la humanidad no debe perder.
Está comprobada la eficacia positiva de la enseñanza de la lengua materna en comparación con la enseñanza únicamente de idiomas que no son  maternos.

 

¿Cuál es la lengua más hablada en el mundo ?

Muchos creen que es el inglés, pero la lengua más hablada en el mundo es el mandarín (chino). Mucha gente estudia inglés (sin éxito), pero los hablantes nativos de la lengua inglesa, representan sólo 6 % de la población mundial.   

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Sin embargo, como concentran más del 50% de las riquezas, imponen el inglés como lengua internacional a los restantes 94% del mundo, colocándonos en una situación de inferioridad, desigualdad e injusticia. ­

 

 

 

 

Pero el mundo de los negocios ya adoptó el inglés, por hallarlo más práctico.

¿No es mejor dejarlo como está?

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 El mundo también adoptó el transporte por combustible fósil por hallarlo más práctico. ¿Usted está satisfecho con la polución y con el tráfico ? 

En la cuestión lingüística ocurre el mismo. No debemos insistir en el error sólo porque tenemos miedo de cambiar.
Inglaterra obtiene más ingresos con la lengua inglesa, del que con la explotación de petróleo de Mar del Norte.

Independientemente de lo que las grandes compañías hagan, ¿usted está satisfecho en tener que aprender y usar la lengua inglesa ?

 

Vea el vídeo "El desafio lingüístico : ­

­The language challenge - El desafío lingüístico - Le défi des langues - La sfida della lingua - O desafio lingüístico - تحدي اللغة بواسطة كلود بيرون - Языковая проблема - La lingva defio - 面对现实 - Kielellinen haaste - Die Herausforderung der Sprachen - אתגר השפה מאת קלוד פירון - Językowe wyzwanie - भाषाओं कि चुनौती, क्लौड पएरोन के सगं - A nyelvi kihívás - 言語問題に挑む - Jazyková výzva - Tatizo la lugha - ความท้าทายทางภาษา โดย โคล้ด ไพรอน - El repte lingüístic - Jazyková výzva - De oplossing van het Taalprobleem ­

 

 lea también

Lenguas internacionales y derechos humanos internacionales

Robert Phillipson

 

Para que haya una situación de IGUALDAD y JUSTICIA, proponemos el uso de la lengua internacional ESPERANTO.
Esperanto es una lengua internacional y neutra, que no pertenece a ninguna nación, además de ser un eficiente instrumento para la preservación de todas las lenguas y culturas del globo terrestre.

La propuesta del esperanto es que cada pueblo continúe hablando su propia lengua materna, y que use el idioma neutro en las comunicaciones internacionales.
Aprender esperanto es MUCHO MÁS FÁCIL y RÁPIDO del que aprender inglés, francés, o cualquier otra lengua natural. Su gramática es simple y totalmente regular, sin excepciones.

El estudio preliminar del esperanto, ayuda el aprendizaje de otras lenguas. Eso es un hecho comprobado por experiencias en Universidades europeas. Quién estudió esperanto, aprende otras lenguas extranjeras más facilmente.
 
Sepa más sobre el ESPERANTO :

- Liga Argentina de Esperanto - www.esperanto.org.ar/

- Manifiesto de Praga - http://lingvo.org/
- Libertad para las Lenguas -  http://sapato.com.br/libero/espanol.htm
- Documentos do FSM em várias línguas -  www.parolumondo.com/forumo
- Le Monde Diplomatique en Esperanto   http://eo.mondediplo.com
- Assembléia Mundial Social  http://mas-eo.org

- Declaração do Movimento Esperantista sobre as Línguas e Culturas Indígenas

www.uea.org/vikio/Deklaro_Pri_Indigxenaj_Popoloj_En_La_Portugala

Esperanto en el Foro - dia 31 de enero de 2009

UFPA-Básico-Bb-B4-eixo 5 -  8:30h - 12:30h
           Liberdade para as Línguas
UFPA-Básico-Ob-O-eixo 1-   8:30h - 18:30h
            Klubo Esperantista Zamenhof
tels.  91-8898-2419     ou  91...

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  ESPERANTO  -   DEUTSCH  -  ENGLISH  -  ESPAÑOL  -  FRANÇAIS  -  ITALIANO    ­ MAGYARUL  -   PORTUGUÊS  -  NEDERLANDS - OCCITAN - CATALÀ­­ ­ ­ 

 

Manifiesto de Praga ­

Los participantes en el movimiento mundial para el progreso del esperanto, dirigimos este manifiesto a todos los gobiernos, organizaciones internacionales y hombres de buena voluntad; declaramos nuestra firme intención de continuar trabajando por los objetivos aquí expresados; e invitamos a organizaciones e individuos a sumarse a nuestro esfuerzo.

El esperanto nació en 1887 como proyecto de lengua auxiliar para la comunicación internacional, y evolucionó rápidamente para convertirse en una lengua llena de vida y rica en matices. Desde hace ya más de un siglo sirve para unir a los hombres por encima de barreras lingüísticas y culturales. Entre tanto, los objetivos de sus hablantes no han perdido importancia ni actualidad. Muy probablemente, ni el uso internacional de algunas lenguas nacionales, ni los progresos en la tecnología de la comunicación, ni el descubrimiento de nuevos metodos de enseñanza de idiomas conseguirán hacer realidad los siguientes principios, que creemos esenciales para un ordenamiento lingüístico justo y eficaz.

DEMOCRACIA Un sistema de comunicación que favorece a algunas personas de por vida, mientras exige que otras inviertan años de esfuerzos para alcanzar un nivel inferior de capacidad comunicativa, es fundamentalmente antidemocrático. Aunque, como toda lengua, el esperanto no es perfecto, es indudable que supera ampliamente a todos sus competidores en el campo de la comunicación internacional en pie de igualdad.

Afirmamos que la desigualdad lingüística implica la desigualdad comunicativa en todos los niveles, incluido el internacional. Somos un movimiento que propugna la comunicación democrática.

EDUCACIÓN SIN FRONTERAS Toda lengua étnica está ligada a una cultura concreta y a una nación o grupo de naciones. Por ejemplo, el estudiante de inglés aprende aspectos de la cultura, la geografía y la política de los países de habla inglesa, principalmente de los Estados Unidos y de la Gran Bretaña. El estudiante de esperanto aprende que vive en un mundo sin fronteras, en el que cada país es su hogar.

Afirmamos que la educación mediante cualquier lengua nacional está ligada a una perspectiva determinada del mundo. Somos un movimiento que propugna la educación sin fronteras.

EFICACIA PEDAGÓGICA Sólo un mínimo porcentaje de los estudiantes de lenguas extranjeras llega a dominarlas. En cambio, es posible adquirir un dominio pleno del esperanto incluso estudiándolo por cuenta propia. Diversos estudios han demostrado el valor propedéutico del esperanto para aprender otras lenguas. También se recomienda su estudio como parte esencial en cursos para la sensibilización lingüística del alumnado.

Afirmamos que la dificultad de las lenguas nacionales siempre será un obstáculo para muchos estudiantes que, no obstante, se beneficiarían del conocimiento de un segundo idioma. Somos un movimiento que propugna la enseñanza eficaz de las lenguas.

POLIGLOTISMO La comunidad esperantista es uno de los pocos colectivos de ámbito mundial cuyos integrantes hablan sin excepción dos o más lenguas. Cada miembro de la comunidad ha aceptado la tarea de aprender por lo menos una lengua extranjera al nivel oral, lo que en muchas ocasiones conduce al conocimiento y aprecio de varias lenguas y, en general, a un horizonte personal más amplio.

Afirmamos que los hablantes de cualquier lengua, hegemónica o minoritaria, deberían tener la oportunidad real de aprender una segunda lengua hasta un alto nivel de comunicación. Somos un movimiento que propugna esta oportunidad.

DERECHOS LINGÜÍSTICOS La desigual división de poder entre las lenguas provoca una inseguridad lingüística constante, cuando no una represión directa en gran parte de la población mundial. En la comunidad esperantista los hablantes de lenguas grandes y pequeñas, oficiales y no oficiales, se reúnen en terreno neutral, gracias a una voluntad recíproca de compromiso. Este equilibrio entre los derechos y las responsabilidades de las lenguas sienta un precedente que permite el desarrollo y la valoración de soluciones alternativas a la desigualdad lingüística y los conflictos que origina.

Afirmamos que las grandes diferencias de poder entre las lenguas atentan contra las garantías, expresadas en tantos documentos internacionales, de un trato igualitario para todas ellas sin distinción. Somos un movimiento que propugna los derechos de las lenguas.

DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA Los gobiernos nacionales tienden a considerar la gran diversidad lingüística del planeta como una barrera para la comunicación y el desarrollo. Sin embargo, para la comunidad esperantista la diversidad lingüística es una fuente de riqueza constante e imprescindible. Por consiguiente, cada idioma, como cada ser vivo, es valioso por sí mismo y digno de protección y apoyo.

Afirmamos que cuando la política de comunicación y desarrollo no se fundamenta en el respeto y el apoyo a todas las lenguas condena a la extinción a la mayoría de los idiomas del planeta. Somos un movimiento que propugna la diversidad lingüística.

EMANCIPACIÓN DEL HOMBRE Toda lengua libera y esclaviza a sus usuarios, dándoles la posibilidad de comunicarse entre sí e impidiendo a un tiempo la comunicación con otros pueblos. El esperanto, concebido como instrumento de comunicación universal, es uno de los grandes proyectos efectivos a favor de la emancipación del hombre, y permite a cada individuo participar como tal en la comunidad humana, firmemente arraigado en la propia cultura e identidad lingüística, pero sin sufrir limitaciones por ello.

Afirmamos que el uso exclusivo de lenguas nacionales levanta inevitablemente barreras a las libertades de expresión, comunicación y asociación. Somos un movimiento que propugna la emancipación del hombre.

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