Anahuak, Chicome Acatl, Año 7 Carrizo, México 2020

Atn: Comité Internacional del FSM

En nombre del Congreso Permanente Interamericano de Pueblos Originarios y Migrantes, en el que representamos a 29 pueblos originarios en México, nos dirigimos cordialmente al Comité Internacional del Foro Social Mundial, reunido en la ciudad de Porto Alegre el 25 y 26 de enero del 2020.

Nos es grato compartirles nuestro interés de participar activamente en el Comité Facilitador del Foro Social Mundial a realizarse próximamente en México, ya que también estamos conscientes del abuso de la oligarquía sobre la faz de la Tierra.  Desde hace más de 500 años, lo hemos experimentado en carne propia las terribles consecuencias que produce el individualismo y el egoísmo humano, tales como guerras, invasiones, hambrunas, destrucciones, enfermedades, despojos, abusos, etc.

Como parte de los pueblos originarios del continente de Anahuak, hoy conocido como América, desde tiempos inmemoriales, hemos basado nuestra vida en términos comunitarios y no individualistas, de acuerdo a la filosofía que encierra el símbolo del Nahui Ollin Teotl, que representa varios aspectos filosóficos universales y naturales:

Las cuatro razas humanas (negra, blanca, roja y amarilla)

Las cuatro estaciones del año (primavera, verano, otoño e invierno)

Por tal motivo, queremos hacer de su conocimiento, los siguientes postulados que externamos para que podamos vislumbrar en realidad, la posibilidad de construir “Otro Mundo Posible”.

Planteamiento del problema:

Mientras perviva la sociedad desorganizada, persistirá el abuso de la delincuencia organizada (incluso la de cuello blanco).  Por lo tanto, quien debe cambiar es la misma sociedad en su estructura interna, y no enfocar su tiempo y energía en cambiar su realidad externa, mientras no cambie su realidad interna.

Los villanos y perversos que frenan la evolución y armonía de las sociedades humana es difícil cambiarlos, ni tampoco debemos reducirlos de acuerdo a su tipo racial, religioso, ideológico o de nacionalidad. Es decir,  no hay sistemas de gobiernos corruptos, existen políticos corruptos, no hay bancos corruptos, si existen banqueros corruptos, no hay corporaciones corruptas, y si existen empresarios corruptos, no hay iglesias corruptas, si existen sacerdotes corruptos, etc. Por lo mismo consideramos que no es buscar la destrucción de nada ni de nadie, ni de bancos, ni de gobiernos,  ni de instituciones, sino más bien vigilar y exigir que todas ellas no abusen, y respeten las leyes de cada región del planeta, y sí dedicarnos con pasión y energía, al cien por ciento a construir la sociedad del futuro.

Planteamiento de la solución:

Practicar el equilibrio en todos los niveles de la vida (física, emocional, intelectual y espiritual), en los cuatro niveles de la vida: lo personal, lo familiar, lo social, lo humano.
Por tal motivo, nos permitimos desglosar en los términos generales y de acuerdo a la cosmovisión de anahuaka, el planteamiento de nuestra postura de acuerdo a los cuatro elementos:
Tierra, Agua, Aire y Fuego:

TIERRA

lo.- La humanidad es una entidad en evolución, es decir, todos los seres humanos forman parte de una gran entidad llamada raza humana, las acciones que desarrolla no son otra cosa que la manifestación propia y natural del grado evolutivo que va alcanzando, por lo mismo, el conocimiento, las doctrinas filosóficas, las religiones, y todo el resto de las actividades que el ser humano desarrolla durante su vida en sociedad o individual, no son sino el resultado de una evolución interior, dependen enormemente de ésta, y al igual que el hombre, todas ellas se encuentran en constante mutación, determinadas invariablemente por el grado de transformación que el ser humano va alcanzando. 

Las actividades externas son el fruto de las transformaciones interiores.

Este sendero evolutivo que la humanidad viene recorriendo en diferentes pueblos, en diferentes lugares del planeta, toma sus propias líneas de evolución, dando lugar a que se creen condiciones particulares de vida, y que por lo mismo, se traducen en manifestaciones específicas de arte, religión, filosofía, deportes, moral, educación, sistemas económicos, sistemas tecnológicos, sistemas políticos y legislaciones constitucionales; en breves palabras, crean sociedades distintas dentro de la misma entidad humana. Si geográficamente existen diferencias entre los pueblos, que se traducen en diferencias sociales, ¿qué podríamos decir de las diferentes épocas por las que la humanidad ha pasado? Definitivamente las sociedades, en los diferentes tiempos, han recorrido innumerables caminos, y todo esto constituye una complejidad que debe ser tomada en cuenta por los guías de la humanidad. 

Educación mundial: la unificación de todos los pueblos y la fusión de todos los seres humanos en una gran y gloriosa entidad.

El principio último, la meta final sobre la cual se desarrolla todo el esfuerzo de la educación mundial, es la unificación de todos los pueblos y la fusión de todos los seres humanos en una gran y gloriosa entidad, la sociedad humana, es decir, los seres humanos deberán alcanzar un estado de conciencia que les permite borrar todas las diferencias que existen entre ellos en cuanto a su ser interior, pero manifestando una total coordinación en sus funciones externas, para que la sociedad, plenamente integrada, camine como una sola unidad hacia el mejoramiento de los niveles de vida, tanto en los aspectos materiales como en los espirituales. Así pues, este primer postulado nos permite ver que el ser humano, como entidad evolucionante, va inmerso en un proceso continuo de cambio y que sus actividades externas son el fruto de sus transformaciones interiores. Como es adentro es afuera. 

Decimos entonces que la humanidad se dirige hacia la unidad total de todas sus partes, de todos sus integrantes, hacia un acercamiento del hombre con el hombre mismo, hacia un total entendimiento del mundo interno humano, hacia la unidad de países, la unidad de concepciones morales y religiosas, a alcanzar la total congruencia entre las diferentes formas de sociedades que existen. 

AGUA

2o.- La evolución del hombre tiene un fin último predeterminado por las leyes que rigen el universo, es decir, la evolución del ser humano no se da al arbitrio de condiciones accidentales, son más bien los impulsos que provienen de su semilla esencial bajo la cual fuimos creados, los que determinan los siguientes pasos a dar en su propia evolución; así como las ramas de un árbol, aparentemente van divergiendo a medida que el árbol crece, pero todas lo hacen hacia arriba, de la misma forma, el crecimiento de la humanidad, la evolución de todos los seres humanos, divergen en apariencia, pero están totalmente unidos y su crecimiento coordinado por el plan bajo el cual se da la evolución. 

La evolución de todos los seres humanos, diverge en apariencia. 

El enriquecimiento de las ciencias, las religiones, el arte y la filosofía, es un proceso análogo al de la diversificación de las ramas en los árboles, pero en su conjunto, el árbol posee el conocimiento necesario para equilibrar su crecimiento, las ramas de uno de sus lados no crecen más que las del lado opuesto, así, el árbol permanece de pie y su forma manifiesta una armonía de conjunto. 

La humanidad posee el conocimiento necesario para equilibrar su crecimiento.

De la misma manera, la humanidad va creciendo, y el crecimiento en la religión no desequilibra al crecimiento en la ciencia, los avances en el arte de ninguna manera opaca los avances en la filosofía; el árbol de la humanidad va auto-equilibrandose permaneciendo en armonía dentro de ese proceso de crecimiento. Gracias a que esto es así, los seres humanos pueden enriquecerse con los frutos que su propia raza va alcanzando, sin perder el sentido del equilibrio.

Aun así, al igual que el árbol cuyas ramas secundarias se van debilitando, especialmente cuando no se pueden integrar al proceso armónico del crecimiento, así como ciertas ramas quedan atrofiadas en su crecimiento en favor del conjunto, de la misma forma, ciertas corrientes filosóficas, científicas, religiosas o artísticas, que son creadas sin tener la armonía necesaria para el plan de la humanidad, se ven momentánea o permanentemente atrofiadas, y pasan a engrosar los libros de la historia, sin que su participación llegue a alcanzar una notoria mención en la humanidad.

Por ello entendemos que vivimos un proceso de crecimiento natural de una humanidad que madura, y que los individuos y las organizaciones al igual que lo hace un árbol cuando una hojita busca abrir el camino para el nacimiento de una rama, cuando una hoja lucha desesperadamente por recibir los rayos solares y enriquecer a ese árbol que le dio la vida, de la misma manera, los activistas de la humanidad son quienes deben asegurar las nuevas rutas hacia una libertad, muchas veces será uno el que lo logre entre muchos cientos, pero todos juntos conformarán el gran árbol de la vida o Género Humano. 

Entendemos al Género Humano, en su proceso histórico como la suma de las sociedades que  de una manera u otra, van sufriendo en un vaivén motivado por las injusticias y los desequilibrios que le son propios, por el manejo inadecuado de las fuerzas que rigen al universo, mas de la misma manera como el péndulo tarde o temprano cesa de oscilar para mantenerse en equilibrio, de la misma forma, este vaivén de las sociedades logra alcanzar un punto óptimo de equilibrio, y a partir de ahí, una nueva fase en su evolución se empieza a dar. 

Esta ha sido y será la historia de la humanidad durante muchos años. La evolución misma del ser humano descubre nuevos panoramas que vuelven a poner en oscilación el péndulo y lo van gradualmente moviendo hacia nuevos horizontes de armonía social. 

Es importante establecer el contacto con la fuente del conocimiento sintético.

La multitud de escuelas y de corrientes que buscan enseñar a los seres humanos y orientarlos en su proceso evolutivo, no siempre logran establecer el contacto con la fuente del conocimiento sintético; cuando esto no es así, dichos esfuerzos que responden a necesidades muy particulares de pequeñas comunidades, desaparecen una vez que sus objetivos han sido satisfechos y el propósito que los impulsó, desaparece con la misma rapidez como apareció. 

El hombre va siguiendo un plan impreso en su código genético espiritual.

En resumen, este segundo postulado nos habla de que el hombre va siguiendo un plan trazado por su creador, un plan que es dirigido desde lo más interno de un ser humano, un plan que va impreso en el código genético espiritual de todo individuo. 

El camino que está siguiendo en su evolución lleva un fin predeterminado, inherentemente, desde los inicios de la humanidad. La meta última que se desea alcanzar está inscrita en ciertos códigos genéticos espirituales, que como raza humana ha heredado en su proceso de gestación. Lo que hoy se conoce como la memoria de la naturaleza, en cierta manera, representa una verdad descubierta por la ciencia que apunta en el sentido correcto hacia lo que conocemos como la Voluntad Superior.

VIENTO

3o. Tercer Postulado, las Sociedades Humanas deben responder y dirigir su destino de acuerdo a las leyes que rigen el universo, y no basarse únicamente en las leyes humanas; y no sólo a aquellas leyes que la ciencia humana ha descubierto, sino igualmente a los principios que regulan la conducta de los seres humanos y sus interrelaciones, así como las distintas reglas que se manifiestan dentro de la convivencia del reino animal, del reino vegetal y del reino mineral. 

Los libros sagrados.

Así mismo, a nivel cósmico, los principios que regulan la interacción de los astros, son igualmente una expresión de una Voluntad Superior; sus autores, hombres inspirados, profetas, e iniciados de todas las eras, no hicieron otra cosa que captar la Voluntad Superior, válida para ese momento en particular, y para el pueblo a quien estaban destinados. 

En su proceso de evolución, la humanidad tiene libre albedrío de aceptar o rechazar las verdades enunciadas en esos libros sagrados, el grado de aplicación de esas lecturas está determinado por las necesidades de cada sociedad. Mientras los principios estén vigentes, la sociedad podrá hacer un buen uso de ellos, pero cuando la evolución de los hombres rebase la etapa en que esas verdades fueron enunciadas, surgirán nuevas necesidades, y por lo mismo, habrá de llegar alguien más, que dará la continuación de estos principios que dirigen la evolución espiritual de los hombres.

Reorientar el camino.

Entender que la Voluntad Superior es expresada a través de los principios que regulan al universo y a la naturaleza, es tratar de reorientar el camino que la humanidad viene siguiendo; actualmente, los seres humanos han elaborado un complejo sistema de aprendizaje e investigación que han denominado ciencia. 

Los principios del conocimiento científico.

Los principios que forman las reglas del conocimiento científico son bastante limitantes, dado que ignoran las capacidades humanas para adquirir conocimiento a través de mecanismos alternos a la observación e investigación y experimentación, que conforman el sistema científico. El ser humano posee capacidades, que aunque no han sido desarrolladas totalmente, le permiten adquirir vislumbres de verdad a través de mecanismos como la intuición, como la fe, como la inspiración, y asimismo, le permite expandir sus capacidades sensoriales más allá de los límites reconocidos de los cinco sentidos; de esta forma, los instrumentos de que se vale la ciencia, no son ni los más confiables, ni los más adecuados para la investigación de las leyes que rigen al universo.

El hombre no sabe utilizar todo su aparato sensorial.

Resulta paradójico observar, que siendo el ser humano la máxima creación de la naturaleza, los hombres no hayan aprendido a utilizar todo su aparato sensorial y se valgan de creaciones tecnológicas, producto de sus mentes, para complementar las limitantes de sus sentidos, cuando en realidad sus investigaciones deberían estar orientadas hacia la expansión de sus posibilidades mediante otras vías. 

La nueva ciencia.

Estamos en los albores de lo que podríamos denominar la nueva ciencia, aquella, que tomando como base el fundamento de que el hombre posee distintos cuerpos, distintos niveles de existencia y que su conciencia se puede expandir hasta abarcar realidades no tridimensionales; la investigación tomará nuevos bríos, reorientar su sentido, y en forma definitiva, abrirá nuevos campos, inmensamente más ricos, de investigación para el saber humano. 

Redefinir los postulados científicos es una tarea impostergable, hacer conciliar los principios bajo los cuales la religión ha caminado por tantos siglos, con los que la ciencia ha descubierto, es uno de los esfuerzos que quisiera invitarlos a desarrollar. 

FUEGO

4o. El ser humano es una creación más del universo.

Siguiendo con nuestros postulados en los que se enmarcará la filosofía de toda la enseñanza humana, diremos, que en cuanto se refiere a que el hombre es el fruto de la conjugación de las fuerzas cósmicas que trabajan en el universo, el hombre no es ni un ser aislado, ni una criatura para la cual el resto del universo fue hecho a su disposición, es decir: el ser humano es una creación más del universo y en su ser actúan y trabajan las mismas fuerzas que crean a los mundos, a las galaxias y a las nebulosas, por lo tanto, estudiar al hombre es acercarse un poco a la comprensión del universo, e igualmente, estudiar al universo, es conocer mejor al hombre. 

La urgencia de tratar estos todos los problemas de la humanidad en distintos foros de comunidades internacionales, está sentando las bases de un nuevo orden político mundial, el compromiso que un país tiene de cuidar el suelo en bien del resto del planeta, es algo que está próximo a reconocerse en todo el planeta. La libre determinación de los pueblos no debe alcanzar tal nivel de libertinaje como para destruir, inconscientemente, su propio suelo, dado que éste es patrimonio de toda la humanidad; no es posible permitir a un gobierno actuar de una manera inconsciente, simplemente porque se sienta dueño absoluto de lo que hay debajo y encima de sus fronteras políticas. 

Es el amor a la tierra, el amor al planeta, es uno de los valores que deben inyectarse a la infancia desde los primeros años de educación escolar. Cultivar un árbol, tener una mascota, y saber cuidar la tierra en que se vive, es algo importante a transmitir a todos los niños del mundo. 

El fenómeno de las grandes poblaciones, de las grandes metrópolis, en donde el ser humano presenta una total enajenación, ese hombre de asfalto, de concreto y de metal que vive en las grandes ciudades, prácticamente ha perdido el sentido de lo que es la naturaleza, la percibe a través de la televisión o del cine, como algo irreal, algo que pertenece a la ciencia ficción, ese hombre posee una conciencia distinta y su único pensamiento es sobrevivir dentro de la jungla en que se mueve. 

Por lo mismo, decimos que es urgente crear una conciencia de la tierra, es urgente regresar a los valores del campo, ya sea a través de campañas o a través de la creación de pequeños huertos familiares dentro del hogar mismo, pero es necesario que los seres humanos de las ciudades adquieran conciencia de lo que la tierra significa, o debe significar para todo hombre. 

Es responsabilidad de nuestra generación, promover la fraternidad universalidad; los pequeños sentimientos nacionalistas, de religión, raza o lenguaje, deben ser puestos a un lado; el hombre debe ser universal en todos los sentidos, debe ser capaz de sonreírle a todo ser humano sin importar su origen o su cultura; debe ser capaz de respetar todas las formas de vida y, en eso, se incluye al reino mineral; debe ser capaz de armonizarse en cualquier lugar en donde se encuentre, en cualquier tiempo, bajo cualquier circunstancia, porque, de esta forma, su nota personal estará permanentemente armonizada con el universo. 

La humanidad ha sido contagiada en la casi totalidad de sus habitantes y las actitudes negativas son, hoy por hoy, la enfermedad psicológica más ampliamente difundida. Y esas actitudes negativas llevan asociado siempre un conflicto en la sociedad, ya sea a nivel microsocial en el entorno de una persona con actitudes negativas, o bien en el ambiente macrosocial, en el entorno de una sociedad que sufre de actitudes negativas. La diferencia entre un individuo con actitudes negativas, y una sociedad que manifiesta sus actitudes negativas, es realmente evidente, pues la sociedad que se encuentra enferma por esta causa, presenta unos síntomas muy claros, tales como el vandalismo, la drogadicción, el alcoholismo, la prostitución, la corrupción, y otros muchos más que son ampliamente conocidos. 

Relaciones internacionales 

Cada pueblo enfrenta presiones provenientes de sus relaciones con los demás países, la forma en que un gobierno dirige a su pueblo es ahora vista y juzgada por las demás naciones del mundo; en cierta forma, cada gobierno debe responder ante el mundo de la forma en cómo está dirigiendo a su pueblo, en ocasiones, aunque su propia gente no pueda protestar, el resto el mundo lo hará por ellos cuando esto sea preciso. Por ello proponemos la vinculación de propósitos en 4 grandes ejes de la actividad humana:

Libertad y armonía social 

En fechas recientes hemos podido observar cómo se ha extendido a lo largo del mundo, un ardiente deseo de alcanzar la libertad y poder escalar hacia más altas cumbres de armonía social. En ocasiones, estos deseos han cristalizado en revoluciones, golpes de estado o guerras civiles, en otras, los gobiernos han aplastado estas rebeliones sofocando a aquellos que pretendían alcanzar un mejor nivel de vida. 

El uso del poder para acallar la voz de un pueblo, es una práctica que tiene sus días contados. Así como la gota que cae y rompe con el paso del tiempo la más dura roca, así, una voz que grita, tarde o temprano será escuchada. Esos gobiernos que se han mantenido en el poder únicamente a base de la represión, no podrán ser mantenidos mucho tiempo, la humanidad es como una semilla que tarde o temprano revienta la cáscara y emerge hacia la luz del sol. Los antiguos cascarones fundamentados en la opresión y en la coerción de las libertades individuales, se desmoronarán estrepitosamente, porque esto es algo inherente al desarrollo y crecimiento de la humanidad. 

La gran familia humana 

Por otra parte, entender que todos los seres humanos formamos una gran familia y que los logros que alcancen algunas naciones pronto serán seguidos por el resto, es algo que debe aprender cada jefe de gobierno. Mantener la mirada atenta hacia el rumbo que toman los pueblos del mundo, es un paso necesario para la correcta dirección que debe de imprimir a su desarrollo como país. Las instituciones internacionales que rigen los empréstitos a los países en desarrollo o más pobres, exigen que se cumplan ciertas condiciones para otorgar tales préstamos, significa que los hermanos mayores tienden la mano a aquellos que están aprendiendo a caminar, y aunque muchas veces estas naciones sientan que se les están imponiendo obligaciones que van más allá de lo tolerable, deben entender que algunas medidas, aunque dolorosas, son las que permiten encauzar correctamente el desarrollo de cada nación e insertarlo dentro del mosaico armónico que forman todas las naciones del mundo. 

Unificación

Hacer a un lado los sentimientos nacionalistas que impiden ver la realidad de una sociedad en medio de todos los pueblos del mundo, es algo importante en estos días. No es posible crear islas de desarrollo en medio del mundo que busca la unificación; las fronteras se harán cada vez más simbólicas, el mundo será gobernado en base a otros principios y criterios, el concepto de país o nación, tarde o temprano será substituido por otros más universales, cada vez serán más comunes los tribunales internacionales, los organismos multinacionales, y cada ser humano podrá ir disfrutando de un planeta que es cada vez más suyo; la fragmentación que fue fruto de una historia, empieza ya a ver su fin, la unión de todos los pueblos es un símbolo de que el egoísmo y los sentimientos nacionalistas empiezan a ser parte de la historia, y nuevos horizontes se abren a las mentes de las futuras generaciones. 

Los conflictos seguirán siendo necesarios para borrar los contrastes sociales que existen entre diferentes naciones, pero el rumbo de la humanidad no podrá ser detenido por países aislados con ideas arcaicas, la evolución de la sociedad humana empieza ya a dar pasos definitivos hacia las nuevas formas de organización que habrán de prevalecer en el futuro; están pasando a la historia tanto el socialismo como el comunismo, el capitalismo está transformándose para volverse más humanista, las organizaciones que abogan por los derechos humanos serán cada vez más importantes y sus voces serán escuchadas hasta en los últimos rincones de los más remotos países. 

La ecología está fundiendo en un todo armónico a los distintos países, haciéndoles entender: que si bien las fronteras son reales desde el punto de vista legal, el aire que uno respira es el mismo aire que respiran todos, las aguas que ellos beben son las mismas aguas que beben todos, y la misma atmósfera que da aire a sus pulmones, es la misma que cubre cada rincón del planeta; así como para la ecología no hay fronteras, así tampoco debe haberla para las piernas, las manos y la mente del hombre. 

CONCLUSIONES

Una vez que hemos recorrido el sistema anahuaka del Nahui Ollin Teotl, Cuatro Movimiento, como ciencia del conocimiento, expresamos nuestras siguientes posturas para que sean tan amables de considerar nuestra participación en el Foro Social Mundial que se llevará a cabo próximamente en México:

Nosotros no dividimos, ni separamos, ni pensamos que exista en la naturaleza humana la izquierda v.s. derecha, capitalismo v.s. comunismo, malos v.s. buenos, como lo siguen enseñando en las universidades y en los diarios informativos del sistema occidental.

Atn: Comité Facilitador del FSM

En nombre del Congreso Permanente Interamericano de Pueblos Originarios y Migrantes, que actualmente representa a 29 pueblos originarios en México, nos dirigimos cordialmente al Comité Facilitador del Foro Social Mundial, reunido en la Ciudad de México el 14 de marzo del 2020.

Nos es grato compartirles nuestro interés de participar activamente en el Comité Facilitador del Foro Social Mundial a realizarse próximamente en México, ya que, por experiencia propia, también estamos conscientes del abuso causado por la oligarquía y el caos de un Nuevo Orden Mundial que amenaza por extenderse sobre la faz del planeta.

Nuestro interés es real y auténtico, sin embargo, nos preocupa el hecho de que por no estar al 100% de acuerdo con los postulados de los principios del Foro Social Mundial redactados hace 20 años, no se perciba que el mundo ha cambiado y las condiciones sean ya diferentes. Por ejemplo el principio 9 dice: 

9. El Foro Social Mundial será siempre un espacio abierto al pluralismo ya la diversidad de compromisos y actuaciones de las entidades y movimientos que de él decidan participar, así como a la diversidad de género, etnias, culturas, generaciones y capacidades físicas, siempre que respeten esta Carta de Principios. ¿Condición sine qua non?

Opinamos que debe ser un espacio abierto a todas las manifestaciones sociales, y no sólo condicionada a las izquierdas o a quienes estén en contra de algo o de alguien. Nosotros los pueblos originarios no percibimos al mundo de manera polarizada: izquierda-derecha, arriba-abajo, etc. Nuestra cosmovisión es holística y reconocemos claroscuros en la historia, en la naturaleza y en los movimientos sociales.

Los pueblos originarios buscamos el despertar del género humano hacia un mayor cuidado, amor y respeto a Nuestra Madre Tierra, y sabemos que eso no se puede lograr con oposiciones, ni con conflictos contra nada. En ese sentido nosotros pensamos que no es el “neoliberalismo” el causante de todos los grandes males del planeta, sino que es el “egoísmo” el que causa todos estos males, independientemente si es un gobierno neoliberal o no, o si un individuo es comunista o capitalista. 

Desafortunadamente prevalecen aún los “egoístas”, y existen en todos las naciones y subsisten en todas las doctrinas políticas o económicas. El problema que nosotros percibimos es la manera en que los “egoístas” y “avaros”, toman el control de gobiernos, instituciones, corporativos y empresas.

Por lo anteriormente expuesto consideramos que el hecho de pensar diferente, aunque el objetivo del bienestar social sea el mismo, debe ser respetado y no condicionado a “odiar” ni a “perjudicar” a algo o a alguien con el fin de que se nos permita participar a las 29 naciones originarias que representamos, dentro de las comisiones de trabajo del Comité Facilitador del FSM MX 2021.

Aprovechamos la ocasión para solicitar atentamente la oportunidad para organizar y desarrollar una próxima asamblea del Comité Facilitador del FSM MX 2021, con el fin de que se conozca y experimente la metodología asamblearia del Anáhuac, a través de la metodología de Nahui Ollin Teotl, cuatro movimiento, como modelo de organización social para la convivencia armónica y toma de acuerdos.

A continuación algunos comentarios sobre la sociedad de nuestros días:

1. Los pueblos originarios, al igual que los movimientos ecologistas hemos promovido el  entendimiento que Nuestra Madre Tierra, es nuestra casa y debe ser cuidada por todos los que en ella habitan y siendo ésta el planeta entero, es la ecología la ciencia llamada a abrir esa conciencia mundial entre todos los seres humanos.

2. El mundo debe ser la patria para todos los seres humanos, el divisionismo no debe existir sino como una manera de organización, de ninguna forma para separar a los seres humanos y distinguir unos de otros en función a su poder económico, situación social o cultural; las mismas oportunidades que rigen en un pueblo deben regir en los otros..

3. La ecología está fundiendo en un todo armónico a los distintos países, haciéndoles entender: que si bien las fronteras son reales desde el punto de vista legal, el aire que uno respira es el mismo aire que respiran todos, las aguas que ellos beben son las mismas aguas que beben todos, y la misma atmósfera que da aire a sus pulmones, es la misma que cubre cada rincón del planeta; así como para la ecología no hay fronteras, así tampoco debe haberla para las piernas, las manos y la mente del hombre.

4. Cada pueblo tiene algo que dar a la comunidad internacional. Hacer a un lado los sentimientos nacionalistas que impiden ver la realidad de una sociedad en medio de todos los pueblos del mundo, es algo importante en estos días. No es posible crear islas de desarrollo en medio del mundo que busca la unificación; las fronteras se harán cada vez más simbólicas, el mundo será gobernado en base a otros principios y criterios, el concepto de país o nación, tarde o temprano será substituido por otros más universales, cada vez serán más comunes los tribunales internacionales, los organismos multinacionales, y cada ser humano podrá ir disfrutando de un planeta que es cada vez más suyo; la fragmentación que fue fruto de una historia de doce mil años, empieza ya a ver su fin, la unión de todos los pueblos es un símbolo de que el egoísmo y los sentimientos nacionalistas empiezan a ser parte de la historia, y nuevos horizontes se abren a las mentes de las futuras generaciones.

5. La comprensión de la responsabilidad que todos tenemos de construir una sociedad adecuada para todos los individuos, y por otra parte, crear opciones, abrir caminos y lanzarnos todos juntos a la aventura de construir una nueva sociedad más justa y equitativa: #OtroMundoEsPosible 

6. Los conflictos seguirán siendo necesarios para borrar los contrastes sociales que existen entre diferentes naciones, pero el rumbo de la humanidad no podrá ser detenido por países aislados con ideas arcaicas, la evolución de la sociedad humana empieza ya a dar pasos definitivos hacia las nuevas formas de organización que habrán de prevalecer en el futuro; están pasando a la historia tanto el socialismo como el comunismo, el capitalismo está transformándose para volverse más humanista y para que sea apoyado por la sociedad, los sistemas financieros deberán abrirse a incluir en el desarrollo de la civilización, complementos de intercambios de bienes y servicios, por ejemplo el tequio y el trueque, el jornal, etc. 

7. Apoyamos incondicionalmente a todas aquellas organizaciones que abogan por los derechos humanos por lo que cada vez serán más importantes y sus voces serán escuchadas hasta en los últimos rincones de los más remotos países.

8. Es cada vez más común observar por doquier mentes occidentalizadas en muchas regiones del planeta que se encuentran encarceladas y divididas de acuerdo a diversas “ideologías particulares” que no son propias de la naturaleza y observamos que fanatizan al grado en que cada una de sus ideologías tiene la razón de todo lo concerniente al universo entero, al grado de insultarse y hasta eliminarse por el sólo hecho de pensar de manera diferente.

9. Muchas mentes occidentalizadas y/o colonizadas se encuentran encajonadas en prisiones mentales con conceptos bi-polarizados y antagónicos que no son manifestaciones de la naturaleza que observamos. Es decir, desde nuestra cultura no percibimos al mundo de manera polarizada como son enseñadas las mentes en sus instituciones educativas, por ejemplo: Cielo-Infierno, Capitalismo-Comunismo, Neoliberalismo-Socialismo, Liberal-Conservador, Blanco-Negro, Feminismo-Machismo, Malo-Bueno, Día-Noche, Feo-Lindo, Rico-Pobre, Inteligente-Tonto, Sano-Enfermo, Cielo-Infierno, etc.

10. Por lo mismo afirmamos, que la degeneración de la raza humana ni los problemas mundiales  provienen de una ideología en particular, sino de la exagerada complacencia de los sentidos. Sabemos que una persona mientras más complazca sus bajas pasiones, más se aleja de su realidad interior. 

11. Una sociedad enferma es aquella en donde cada uno de sus habitantes está manifestando o experimentando presiones para que actúe de una determinada manera y actúe de acuerdo a los intereses de ciertas personas u organizaciones. Es también una sociedad enferma, aquella en donde existe un sector importante de su población que carece de lo mínimo indispensable para mantener una vida digna en cuanto a la salud, a la educación y a la convivencia social. 

12. Una sociedad que manifiesta sus actitudes negativas, es realmente evidente, pues la sociedad que se encuentra enferma por esta causa, presenta unos síntomas muy claros, tales como el vandalismo, la drogadicción, el alcoholismo, la prostitución, la corrupción, y otros muchos más.

13. De la misma manera como la madre que no escucha a su hijo promueve en él actos violentos, de la misma forma el gobierno que no atiende las voces de sus pueblos, está provocando que se tomen otros caminos para hacerse escuchar. 

14. Los marginados, los humildes, los enfermos, todos ellos son el fruto de una sociedad que no ha sabido ser equitativa, que no ha sabido ser justa y que se conduce en forma egoísta; esas voces estarán esperando el momento apropiado para gritar y será cuestión de tiempo, el que surjan entre ellos muchos líderes hablando de lo que les hace falta y echándole en cara a la sociedad, que ellos han sido olvidados por su justicia.

15. Poder interpretar las demandas de un pueblo en términos prácticos y dar soluciones, que resuelvan problemas sin consecuencias secundarias, es justamente una de las más grandes metas de todos aquellos que se encuentran al frente de un pueblo. 

16. Una sociedad organizada debe legitimar su poder,  no tiene nada que temer, ya que su fuerza organizada puede disminuir abusos y exigir derechos. Por ejemplo las organizaciones de trabajadores, de pueblos originarios, de comerciantes, etc., constituyen canales a través de los cuales los individuos ejercen presión sobre las autoridades que los rigen. Cada uno de estos grupos está formado por individuos que mantienen intereses en común. Por lo mismo, consideramos que no debemos invertir esfuerzos para ir en contra de instituciones o corporaciones, sino  exigir a través del poder del “consumidor organizado” del “ciudadano organizado”, mejores productos y servicios, públicos o privados, y a precios más accesibles. 

17. Si bien la felicidad del ser humano estriba en poder construir internamente una escala de valores, que esté acorde con los derechos humanos y con la situación que prevalezca en la sociedad en que se mueve, también es cierto que las autoridades de cada uno de los países, de cada una de las ciudades, debe fijarse como una meta importante, el poder llenar el mayor número de necesidades de las personas a quienes rigen.

18. Todos debemos dar mayor importancia a la educación de nuestros niños, una educación que sea soportada por un gran mensaje de amor y cariño, que debe surgir de las mismas familias en primer lugar, y después, de las escuelas o centros de formación infantil.

19. Unamos nuestras voces para resolver los conflictos internacionales.
    Es el momento en que las organizaciones sociales del mundo deben responder a una sola voz, cada vez que ocurra un conflicto internacional. La respuesta mundial debe ser expresada en términos que hagan entender a los distintos gobernantes que el mundo ha cambiado y que no es posible aprovecharse de la debilidad de países vecinos, para satisfacer ambiciones egoístas. Cuando la voz de todos los países sea respetada en los foros internaciones, habremos entendido lo que es vivir dentro de la gran familia humana. 

Aprovechamos la ocasión para informar sobre propuesta de voceros ante el Comité Facilitador del FSM:

Por último, es importante mencionar que nuestra intención es la de construir, crear puentes y enlaces entre los diversos sectores de la sociedad, sin confrontaciones y con libertad de expresión. 

Fraternalmente,