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last modified April 1, 2020 by facilitfsm

pFSMXIV Auto-Doc Encuentros |
NOTA: Cada persona, puede elegir el color que la identificará, agregar su nombre y empezar a escribir.

Primera reunión ¿Qué y Cómo Educación y Conocimiento?

1. Presentación de asistentes
2. ¿Qué sabemos del FSM?
3. ¿Qué nos gustaría hacer de cara al FSM?


1. Presentación de asistentes
Sandra 00034, trabajadora social y educadora popular de Santa Fe en Argentina, trabajo en CANOA - Habitat Popular desde hace más de 30 años. Ha sido forista, participó en el 1er FSM, hasta el que fue en Venezuela. Dos veces en los FS de Educación de POA. En el último en el que participé fue en 2016. Docente en la carrera de trabajo social, en ese marco, generar espacios de educación popular. En CANOA he trabajo en lo territorial y comunitario. Trabajo de formación desde la perspectiva de educación popular. 

Zé xxxxxx , Lima, de Escuela para el Desarrollo, es un Centro de Formación tiene 27 años de presencia en el Perú. Trabajan formación de educadores y actores para el desarrollo, educación comunitaria, vinculada a la Amazonía. Participan en el equipo animador del FOSPA. En el que participan desde el 2016, en los preparativos del FOSPA en Tarapoto y ahora en el de Colombia, que será en mes y medio. Afro peruano, educador popular, desarrollo, educación, interculturalidad, educación y diálogo de saberes, ciclo activista.

Sheila xxxxxx , del instituto Paulo Freire, desde hace 10 años, soy agrónoma, trabajó en el campo por 9 año. Ahí descubrió a Paulo Freire y la educación. Trabajo un maestrado de ciencias de la tierra, educación socio ambiental con educación popular. Represento al CEAAL y el IPF en el CI del Foro Social Mundial. En el Foro Mundial de Educación. Hemos militado intentando transformar los sueños en realidades, juntos nos fortalecemos. He estado involucrada en el FSM desde 2010, desde que entré en el instituto Paulo Freire.

Soy Rosi 00002 , mexicana, educadora popular, socióloga de formación, me gusta cantar y bailar, soy cantante popular, He sido parte del Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario. El IMDEC es una organización de mucha trayectoria en México, algunos de sus educadores populares más conocidos Carlos Núñez, Graciela Bustillo. Soy parte del CI desde CEAAL y como Secretaria de CEAAL estoy participando en la organización del FSM.

Rosy realiza una breve reseña sobre como construyeron la propuesta a la CI para México sea sede del próximo FSM - XIV, el cual sería del aproximadamente a partir del 26 de enero, se lo va a hacer coincidir nuevamente con la reunión de la OMC en Davos. Y ahora la tarea es animar a diferentes grupos para ir construyendo el FSM

Iliana xxxxxx , Venezolana, representando a la OMEP capítulo Venezuela y al Fondo Venezolano por el Derecho a la Educación. Experiencia como educadora inicial, inclusiva y universitaria y en proyectos socioeducativos. Propone como ejela educación emancipadora y liberadora, que ha generado las recientes producciones (2019 y 2020). Dispuesta a apoyar en este proceso. Participó en el equipo de organización, en la sistematización y revisión del documento del evento. En el siguiente FSM nos gustaria aportar propuestas en el eje de Educación y Conocimiento. Dispuesta a apoyar este proceso. Profundizar y avanzar en  la emanciáción del conocimiento y educación liberadora ¿Cómo repensar este tipo de educación? Vemos necesario emancipar el pensamiento para pensar la emancipación y por ende la educación. 

2. ¿Qué sabemos del FSM?

Sheila, es muy importante iniciar la discusión de qué es el FSM. Será importante que estamos entendiendo por el FSM. Sino partimos de ahí, podemos construir caminos que nos convergen. ¿Qué entiende cada uno qué es la esencia del FSM?

Sandra: El FSM se convirtió en el año 2001 en el espacio de convergencia de los movimientos sociales que estabamos luchando contra el neoliberalismo de aquella época, con un sentido de ser el espacio de todas las luchas y resistencias y de ir construyendo la alternativa de otro mundo posible. A mi entender y por lo vivido, por los primeros dos, nos permitió intercambiar y conocernos. Al encontrarnos, encotnramos ejes estratégicos de luchas, por eso se fueron construyendo distintos foros y espacios. En mi caso, a partir del tercer FSM, nos dividiamos en el FS educativo . con CEAAL, y por otro lado de la conformación de la carta por el derecho a la ciudad. Me parece muy interesante de que más allá de que se fue cambiando de espacio de los movimientos y luchas sociales, se decía que era un espacio de ong´s, hoy podamos estar reivindicadno y resignificando el sentido del FSM. El neo conservadurismo, la derecha ... hoy sigue estando vigente esta realidad, obstaculiza los procesos de emancipación y obstaculiza nuestros procesos.

Zé: Me quedo con el FS, que es una expresión mayor, generamos diversas experiencias, tiene dos grandes movimientos, uno hacia adentro, de itnercambio e interaprendizajes, y otro hacia afuera como una oportunidad para la incidencia. Lo digo desde mi experiencia en el FOSPA.

Sheila, cada uno va sumando. 

Rosy: Tengo contacto con el FSM tengo contacto desde el 2001 pero de manera distante, porque un grupo de educadores populares del IMDEC fueron al FSM del 2001 y 2002. A partir del 2016 que voy al FME, creo que el FSM es un evento que pretende congregar a los movimientos y luchas, en pos de otro mundo posible, de romper con lo patriarcal, el sistema neoliberal y fascista, sino también para producir conocimiento propio.

Sheila, las cosas se complementan, ahora que Sandra habla de la manifestación de luchas, alternativas de otro mundo posible, intercambio de aprendizajes. Rosy hablando de la construcción de mundos posibles, la construcción de pensamiento propio, estamos convergiendo muy armonicamente. Estamos en sintonía. Es importante que se perciva que el evento es muy importante, que el evento contribuya a ampliar las luchas. Pensemos en el proceo, que sea dialógico, más participativo, que pueda contribuir para la formación. Uno pone en práctica la teoría, es un ejercicio para buscar comprender los diferentes puntos de vistas, para construir convergencias, para identificar sueños y luchas comunes. Será la oportunida de incidencia. Construir un proceso colectivo y democrático. Si esto no está claro, se pueden seguir formas rápida que no son tan compartidas.

Iliana: Fortalecer el FSM, pensarlo como espacio y proceso contrahegemónico que lucha contra las lógicas de la exclusión, de dominación, quepropone una que propone una nueva lógica social, que se fundamente en la  cultura de paz, autonomía, la solidaridad, horizontalidad,...implica la construcción clectiva de un proyecto de emancipación. Vinculado a los procesos que en el contexto sociocultural actual sucededen. El FSM apuesta de forma continua por la construcción de una nueva sociedad, que deviene de unanueva lógica social. El FSM como proceso se revitaliza, se recrea en el contexto actual y en las variedades de propuestas y vivencias que como pueblos diversos somos. Me gusta verlo como proceso por su dinamicidad y vida.   

Sheila, el Foro es un proceso continuao que promueve encuentro presenciales cada dos años, que hacen parte deu un proceso, que están vinculados a una carta de principios, para el fortalecimiento de luchas, de incidencia colectiva. No es un evento sólo, que cambia de un evento a otro, tiene un acción continua. Para que ese proceso se evidencia y que entre un evento y otro construya posibilidades de acción conjunta. Que sea la oportunidad de fortalecimineto de las luchas de la sociedad civil, que potencialice las incidencias.

Rosy. Es fundamental construir el FSM como proceso y como evento. Cómo construir el foro como proceso. Esto de invitar a la sociedad civil, a las organizaciones, a los movimientos... Encontrarnos para preparar el proceso y no sólo para ir al evento.

Jesús xxxxxx . Campaña de Educación en México y Centro de Desarrollo Educativo Zacatelco.... (Rosy escribe tú bien el nombre).... 

Sandra: Una consulta. Hasta el 2010, surgieron los comités del FSM nacionales y locales. En aquella época fue muy interesante. Cada año se preparaba la participación en el FSM. Se tenía una reunión en noviembre antes de ir al FSM.

Sheila, cada país encamina según cada forma. En Brasil, existe el Colectivo Bahiano, se fortaleció desde 2018. Hay 10 organizaciones de Brasil, que están en el CI, ya tienen un plan de trabajo. Las organizaciones que son parte del CI se reunen, Cada país tiene un proceso diferente. La experiencias de Argentina, de tener esfuerzos de aritucular para ir al foro, es muy importante e interesante. Cuando se preparo el foto en Tunizia, se consiguieron recursos con el Gob Federal, llevaron a 170 personas para ir. Se definieron varios criterios para que la representación fuera diversa. Muchas personas que nunca había viajado en avión, fueron: moradores de las calles, campesinos. mujeres ("baianas do acarajé", por exemplo)... viviamos otro momento político, había recursos para eso, había otro contexto.

Zé: Jesús puede escribir en el chat o el PAD


3. ¿Qué nos gustaría hacer de cara al FSM?

Una cosa que se está animando desde México, es por un lado, invitar a la difusión del FSM en México. Compartir la historia del FSM. Hay un power point que se puede compartir: http://openfsm.net/projects/pfsm20/pfsm20-insumo38. Aquí la Carta de Principios: http://openfsm.net/projects/ic-methodology/charter-fsm-wsf-es
Otra cuestión, es que nuestras organizaciones estamos realizando/ promoviendo encuentros para la reflexión de la educación crítica, educación popular, derechos de docentes, derechos de estudiantes, y sobre todo, sobre la dominación y colonialidad del pensamiento, el epistemicidio.
Una tercera, es invitar a otras organizaciones y movimientos aliados u otras para invitar a participar del proceso FSM en México. Se pueden inscribir aquí: http://openfsm.net/projects/pfsm20/pfsm20index/#sobrefsm (Dar click en el formulario de partición)

Rosy: cómo nos vamos preparando y trabajar para ver de cada lugar, de cada país como nos organizamos para participar del FSM

Sheila, será importante pensar, ¿Cómo podemos incidir desde la Educación, Educación Popular en el FSM? ¿Cuáles son los desafíos que tenemos?

Zé: los desafíos previos para ir llegando. Definir algunas acciones concretas. Interesante la experiencia de Brasil. Mew voy con la tarea de preguntar quién va a participar del Perú.

Iliana: muy entusiasmada. El FSM incide en la educación y de forma recíproca podemos incidir en este proceso desde la educación (incidencia política, social y pedagógica) si lo asumimos además de espacio vivo, proceso dinámico, como "EXPERIENCIA DENSA" que desde la participación, horizontalidad, despatriarcalización... que forma, resignifica, sentidiza y trans-forma (Co-auto-transformación).  Proponemos lo afectual en la educación, un nuevo relacionamiento social emancipador con base a la historicidad de indoafrolatinoamérica y el Caribe y el contexto sociocultural actual. Tendremos oportunidad de compartir estas significaciones en nuestros encuentros. 

Sandra,lo voy a compartir con el CEAAL Argentina, lo plantearemos en CEAAL, cómo movimiento de educadores populares de latinoamerica. Es importante articular las luchas. Me queda claro el proceso que hemos tenido en CEAAL, la lucha de las mujeres por sus derechos. Cómo pensar la defensa de una educación popular inclusiva, atravesado de estas cuestiones. Lo digo para nuestra próxima reunión, romper con el patriarcado, el colonialismo y también con el planteo de la vida en clave de extractivismo, en relación con la naturaleza, pensar cuáles son los desafíos para pensar en la educación y otras cuestiones.

Sheila, para nosotros que trabajamos u militamos, es muy obvio la educación popular, crítica y libertadora. Percibo que si la educación no es vista con la importancia que nosotros vemos, muchos movimientos no ven la educación como un instrumento de transformación de esas realidades, se lucha contra el patriarcado, pero no se ve a la educación como una herramienta de transformación de ese sistema. Veo eso como un desafío importante. Reflexionar sobre el papel de educación, reflexionar en torno a las violaciones e possibilidades de enfrentá-las. Hoje temos vivido o que Paulo Freire escreveu:"se a educação não é emancipadora, o sonho do oprimido é ser o opressor". Cómo hacer para que todas las luchas den atención y valoricen la educación como algo que permea todas las otras luchas. En el mismo espacio de foro. Es una oportunidad de incidencia.

Sandra, sí. También dentro de nuestros colectivos debemos trabajar esto. Pues muchas veces se ven como luchas separadas. 

Creo que esto que se está hablando tiene que ver con la pregunta de Sheila: respecto a cómo pensamos incidir. Creo que debemos pensar como desde la Educación Popular podemos aportar a construir desde otras lógicas.

Las tareas: invitar a más, ver cómo nos organizamos para participar en el FSM, y cómo nos vamos dando este debate que es más epistemológico, sobre el papel de la Educación Popular en el FSM

Sheila: Será necesario pensar una una metodología. Será importante encaminar un camino. Hacer una síntesis para las siguientes sesiones. Que antes de entrar a la siguiente reunión lean los acuerdos de esta reunión.

Para el siguiente convite, poner el nombre de todas las personas y el país.

Siguiente reunión: jueves 05 de marzo. 10,30 am de México. 13,30 pm de Brasil, Argentina. 12,30 pm de Venezuela.

Es importante tener el correo de todes. Para compartir en torno al tema. 


Reunión del 5 de marzo del 2020.

Albert xxxxxx , profesor aposentado en Brasil, trabaja como tutor en un seminario de CLACSO, que trabaja el tema de políticas públcias, educación y desigualdad. En el caso del Foro Mundial de Educación, represento al Sindicato de Trabajadores y Trabajadoras de la Educación Intersindical. Estoy desde el Primer Forum desde el 2001 y desde el 2002, he participado en el FSM. He estado en el eje de Coordinación. Soy responsable de la página web del Foro y del Blog Almanaque.

Sandra, muy importante que Alberto se sume. He participado en los foros desde sus inicios. Acá teníamos un grupo de personas que estaba en el Foro. Participé en el FSM de 2016. Organizada en el FSMundial local y nacional.

Rosy, nos podrías compartir Alberto, ¿cuáles han sido los énfasis del FME?

Albert, se ha tratado de elaborar documentos con conclusiones y los debates, con la idea de ir modificando la estructura del FSM, para que fueran más vinculados a la realidad los foros. Sobre todo desde Belén do Pará. Hasta que llegó la crisis del FSM, por dificultades ante la falta de apoyo financiero de los gobiernos. Valdría la pena leer el artículo de Francine.

Rosy, comparte el debate que se está dando en el FSM en México y en el CI, y lo referente al artículo de Francine. Se compartirá en el chat.

Sandra, es un debate histórico, levantar el debate en torno a la participación de los movimientos sociales en el FSM. ¿Por qué activar la participación del CEAAL en el FSM? Nosotres pusimos en agenda, el cómo sumarnos y participar. Pero en el colectivo nos involucramos en otros debates. Considero que se va a pensar en el aporte político y el acumulado del CEAAL en esta construcción.

También es importante el proceso de reflexión que se está dando en otro chat internacional donde se están planteando el futuro del Foro, su para qué.... A lo mejor en algún momento podemos invitar a realizar esta reflexión

Albert, me preocupa que los ejes y espacios son muchos, entonces cómo coordinamos y vamos organizando el camino, el proceso al FSM...

Rosy. Me parece que podemos pensar en diferentes dimensiones. Como CEAAL, la formación político, los sujetos políticos, derecho a la educación, espacios de trabajos con jóvenes/niñez, con personas adultas... etc.

Albert. TAmbién algunos debates sobre educación y pedagogía crítica, la relación con mov. sociales, el nuevo planteo de filantropía neoliberal , pactos de los gobiernos con fundaciones, que las involucran en la educación pública y que trabajan en esta línea. Una propuesta (Albert) Necesidad de debatir en el eje de educación de Mexico • Neoliberalización filantrópica y nuevas formas de privatización educativa •Como se están definiendo las fronteras entre la educación pública y la privada. Redefiniendo las fronteras


Rosy. Esto que estas señalando me recuerdo el lanzamiento de la Campaña del Legado de Paulo Freire. Esta podría ser otra línea. Cómo esto se liga con el FS de Educación, y en un proceso de deconstrucción de educación popular

Sandra, recordando una reflexión respecto a las preguntas que nos planteamos. Pensé que en este proceso del CEAAL de convertirse e ir fortaleciendose como un movimiento de educación popular, y en relación a los movimientos socailes, no podemos estar aislados a lo que se va construyendo de cara al FSM y las estrategias antineoliberales. Esto que plantean le da contenido y legitimidad a que desde CEAAL nos sumemos a este proceso y seamos protagonistas.

Rosy, retoma la preguntas

Creo que se van definiendo ejes de reflexión, no sólo para este chat. Habría que pensar cómo ir haciendo este debate...
Por ejemplo, el debate sobre la Neoliberalización Filantrópica, que le interesa a Albert, a quién invitamos, cómo lo hacemos.
Tal vez Albert lo puede organizar, con otra sala de jitsi meet e ir generando entre todos el debate

Podrías invitar a personas que sepan / conozcan de estos temas.

Cuáles serán los ejes del próximo FSM, es un debate necesario y próximo entre los compañeros de México y el CI
Si tenemos algunas instancias de reflexión previa, nos va da a insumos para ese debate pendiente

Albert plantea que conoce un profesor de la Universidad de Granada - Geo  ....sobre neoliberalismo filantrópico

Construir un debate latinoamericano, continental, ir construyéndolo
El próximo sábado 14/03 hay asamblea del colectivo mexicano a cargo del FSM Mexicano.
Se va a utilizar distintos medios para que se pueda participar y comunicar

Sandra, la idea es construir espacios de debates nuestros, para nutrir los debates en México y en el Ci. Yo tengo un contacto, que podría aportar a los debates sobre los Movimientos Sociales, Atilo Borón, José Seoane (papel de los movimientos sociales), los distintos tipos de democracia.

Sobre Geo  
https://www.youtube.com/watch?v=8UfCElXutjI  L’educació i la nova filantropia (él habla en castellano)

Rosy, en ese sentido, también pensé en Isaber  y en Camille , para actividades autogestionadas de reflexión.   
Albert quería contarte que se contacto un compañero de.... Azril que ellos estaban debatiendo sobre pedagogías críticas e investigación participativa
En muchas partes del mundo hay personas que están construyendo debates

Mi correo... 

Sería importante plantear una nueva reunión, recuperando a las personas que participaron de la primera, para seguir avanzando.


LINKS PARA ACCEDER A LA INFO DEL FSM:
Esta documentación de referencia del FSM se envía junto con esta Convocatoria para facilitar la preparación de su participación en la Asamblea y obviar tiempos en ella.



  • El marco de trabajo de Colectivo Facilitador construido en 2019:
  • Trabajar en corresponsabilidad con el CI-FSM - lamina 4


Próxima reunión, darnos un tiempo para conectarnos con otres compañeres, darnos espacios de socialización
propuesta para consultar con el resto de les compañeres: Miércoles 1 de abril, 10:30 am de México

Reunión del 1 de abril 2020.

1. Presentación ¿Quiénes estamos en la reunión?
Participó Sandra  de Argentina, Jesús  y Rosy 

2. En dónde vamos como FSM en México.

14 de marzo asamblea en México. Para consolidar colectivo de facilitación. Fue bastante apresurado x la emergencia de salud. Sólo se logró conformar algunas comisiones.
Hay un grupo que todavía no tienen claro que el FSM es antineoliberal, anticapitalista y antihegemónico
Se está realizando un debate por Plataforma Virtuales
Se está yendo despacio y más aún con las pandemias...
Cómo generar debates desde este espacio...
Un tema en este contexto puede ser qué significa la educación virtual en soc desiguales y en situación de emergencia desde la educación popular

3. ¿Cómo estamos sobrellevando la Pandemia desde los procesos de educación que acompañamos?

Sandra, ya venimos de varios días de cuarentena (13 - 14 días). Acá no se habla de toques de queda, se habla de encerramiento obligatorio, social y responsable. El lunes se suspendieron las clases a todos los niveles, como toda situación de emergencia genera un estado subjetivo, se genera un nivel de ansiedad de querer tener resuelto todo. Los primeros días fueron muy duros, como toda situación de crisis, en nuestra sociedad sale la preocupación por el otro, la solidaridad, cómo apoyar situaciones familiares o barriales. También se agudizan otros procesos. Pensar la educación virtual, se acelera la desigualdad, la estigmatización. La clase media y media alta, que tenía un ingreso seguro o lo tiene, parecía que la situación de aislamiento era de encierro total, había grandes colas de carritos llenos. Con el aislamiento, estamos muy conformes con las medidas a nivel nacional, no tiene la misma repercusión en los gobiernos provinciales o locales. Rita Segato, decía que una de las novedades, es pensar que es un Estado materno. Por un lado, un Presidente que se pone en la misma situación que los mismos ciudadanos, el distanciamiento social, las medidas sanitarias posibles, otras medidas de cuidado más abarcativas. Los economistas dicenque estamos ante una economía keynesiana de guerra. Con algunos compañeros decimos que debemos tomar un registro de las medidas que se han tomado. Son medidas muy interesantes que pocas veces se han visto en Argentina, además con el ok de FMI, con el tema de la deuda. Es una situación un poco increíble. Para las organizaciones que tenemos trabajo territorial es bastante difícil, estamos relacionados. Apoyamos a las familias desde su lugar. Teníamos la esperanza de habilitar una propuesta que se estaba haciendo de la provincia del Gran Buenos Aires, promover el aislamiento barrial, pero se djo que no, el aislamiento será en la casa. Esto nos da una pauta de saber que el mayor contagio es comunitario. Este es el período de mayor contagio.

Me parece interesante lo que conversan Jesús y Rosy, armar todo virtual. Hoy a ls 4 pm tendré el primer encuentro del año en forma virtual. Está bueno debatir que implica este momento y que aportes desde la educación popular. Es mucho trabajo. Yo tengo sólo dos grupos. En la secundaria, se tiene diferentes grupos. Tengo conocidmos que están preparando 12 clases virtuales. Así como, todo lo que implica. Desde la EP, hay que decirles que no sabemos hacer esto, estamos aprendiendo con ustedes. Ustedes nos van a aportar más. Acá se está conversando algunos gremios docentes, que esto no llegue para quedarse, en cuanto a maximización de recursos docentes.

Estamos teniendo un Estado nacional muy presente, las medidas que son más complejas de tomar, son las económicas, la novedad de estos útlimos días, es que el Pdte, se manifesto en contra de los 150 despidos que hizo Roca, que tiene relación con Macri. Se generaron cacerolazos. Se redefinen medidas económicas, pidiendo que los funcionarios públicos y senadores, se reduzcan el salrio al 40%.

Jesús, estamos en un perídodo de paciencia y aprendizajes, de la solidaridad. No ponerle más normalidad si lo pensamos bien. Que sea un parteaguas del cambio de era. Tiene que ser una fricción de echarse para atrás para agarrar impulso, una gran convocatoria civil, para el reparto justo de la riqueza, por otras posibilidades de vivir la economía, el poder. Todo está quedando replanteado, viene una época muy complicada. La esperanza está ahí. Nos va a costar mucho adaptarnos. En lo corto preocupados por la cuestión económica, no queremos dejar de cumplir con los compromisos económicos. No tenemos ningún ingreso. A los estudiantes no les gustan las clases virtuales, pero les gusta la propuesta de programa que hicimos. Tiene un enfoque humanista. Los estudiantes más jóvenes están investigando sobre lo que les indigna, otros estaban haciendo IAP y ahora están dando giro.

Propuesta:

Rosy, pensar en una Mesa Redonda Virtual para Conversar respecto a las estrategias pedagógicas, didácticas y política frente a la pandemia en clave de otros mundos posibles y educación popular.