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Presentation by Damien

mexico22 input3.9Q   Documentation of  America continental meeting 1

mexico22 input3.9R   Documentation of  America continental meeting 2 

mexico22 input3.9S Documentation of  America continental meeting 3  ( preparing the synthesis)   

 

ENGLISH

 SYNTHESIS OF THE CONTINENTAL DIALOGUE OF THE IC MEMBERS OF THE AMERICAS ( those who actively participated in the group formed to prepare this dialogue)
17/11/2022


The meeting was attended by about 28 people and lasted two and a half hours. The number was judged to be low, but the quality of the debate and reflections was underlined. Same observations as in the dialogue of 3/11.

The agenda included 3 discussion points, each corresponding to a specific question:

1- Are the principles and objectives of the WSF still valid in the current context?

2- What is our opinion on the performance of the IC and other instances of the WSF?

3- What kind of support to countries, regions, peoples and struggles can the WSF offer to contribute to the transformation of the world?

The discussion was guided by the following points:

- The continental dialogues of the Americas are not centered on the evaluation and analysis of the past but are part of a process of dialogue and construction of suggestions and convergences on the future of the WSF, in the perspective of the seminar of Tunisia.

- It is not a question of constructing a proposal from the Americas to be taken and defended in Tunis. The search for consensus will take place in Tunis. In this hemispheric dialogue of the Americas, the idea was to raise and discuss points for reflection to bring to the meeting in Tunis from a diversity of perspectives and opinions.


1. Principles and objective of the WSF

The meeting began with the reading of the Charter of Principles and its 14 points.

The discussion highlighted some of the limitations of the Charter and commented on it:

Lack of or insufficient concentration on:

o fundamental issues and struggles in the world today, such as: climate justice, migration and the rights of migrants and those who remain, the growth of authoritarianism and the defense of democracy, financialization growing economy, peace and building a culture of peace in the world,

o the events that have occurred since the drafting of the Charter and which have transformed the world: the crisis of financial capitalism since 2008, climate change, pandemics.

· Article 6 of the Charter, which stipulates that "No one is authorized to express, in the name of the Forum, in any of its editions, positions which would claim to be those of all its participants", makes the subject of controversy and various interpretations. For instance :

o This applies to global editions but not to regional and thematic forums which often adopt the final texts;

o Saying that nobody can speak on behalf of the WSF could (should?) be interpreted as follows: everyone can speak on behalf of the WSF!

o Article 6 speaks of decision-making but not of the impossibility of adopting positions or making declarations.

The Charter of Principles therefore seems outdated. Despite its recognized importance, it is not unanimous. These contestations and limits of the Charter of Principles should not make impossible the debate in Tunis and the construction of the future of the WSF.

At the same time, the Charter of Principles cannot be considered as a basic document for the seminar and the IC meeting in Tunis. The question of reinterpreting what consensus is is the main point of this discussion to facilitate decision-making. This point on the meaning of consensus should be debated in Tunis.

2. Actions of the IC and other instances of the WSF

The discussion on the IC and the functioning of the WSF followed and reached the same conclusions: the IC has important limits, but this should not prevent the debate and the construction of the future of the WSF in Tunis.

It is important to emphasize that the IC is not the only instance, since there are other regional and thematic forums which follow their own and distinct operating dynamics. Some recent thematic and regional forums have reached a larger number of participants than the last edition of the WSF in Mexico. The global dimension of the WSF is in decline while regional and thematic dynamics are active.

The criticisms addressed to the IC relate in particular to the lack of representativeness and renewal of its members, the apparent polarization of the debates into two blocks, the conflict of people (egos) which sometimes predominates over the clash of ideas. There is a tendency to personalize proposals and questions. The IC has already been described as a "club of friends" with its interpersonal conflicts, and in which it is difficult for new people and organizations to insert themselves.

But the importance of IC is recognized mainly in two respects:

- In its role to choose the place of the world events of the WSF and to legitimize the local groups for this construction. It is not unanimous that IC facilitates the processes of construction of world events, it complicates them and sometimes hinders them. But that legitimizes their consdestruction.

- In its ability to articulate the movements of different countries and regions of the world, for world events and other activities.

The IC must face its challenges, seek to renew itself and contribute to reinventing the way of doing politics within the WSF process. This process requires more courage and daring, more generosity and respect.

But the task of reinventing the ways of doing politics with diversity and participation within the WSF cannot depend solely on the IC, due to its intrinsic limits. It is therefore necessary to create and animate a new body, capable, among other things, of:

Have a role in the (re-)mobilization of movements around the WSF process

Articulate and propose campaigns

With the collegial secretariat, this new body should favor a more flexible and agile structure than the dynamics of the IC has so far offered to the WSF.

The proposal for a WSF assembly is the most cited.


3. Suggestions of WSF support to countries, regions, peoples and struggles to contribute to the transformation of the world

This point concerns the future of the WSF and the search for ways for the WSF to have greater political expression and a stronger contribution to the transformation of the world.

It began with the presentation of the summaries of the interventions of 3/11/2022, followed neral, the feeling is that the WSF should acquire the capacity to embrace more radical proposals, to change the anent and global strategies.

The WSF should contribute to strengthening the voices and capacities for action and articulation of the movements involved in common struggles and issues, such as:extractivism,

the defense of the environment and traditional peoples

migrations and migrants

·       climate change

The WSF must embrace these struggles and others, such as those of the Haitian people, or the demarcation of the lands of traditional peoples around the world. It must go to meet the struggles, be proactive in the mobilization of peoples and movements that are not in the WSF and express international solidarity with their actions.

Anti-racist, anti-patriarchal, anti-sexist and anti-colonial struggles must be understood as transversal to all these questions. And they should be dialogically constructed within the WSF (as dialogic feminism suggests). In this sense, the WSF should adopt a more radical, experienced and practiced position. There should be more consistency between what is said and what is done.

The most commonly cited types of action for FSM are:

- The stimulation of the international mobilization and articulation of movements, peoples and struggles. An example of greater integration of movements in Latin America and the Caribbean.

- The promotion and dissemination of "readings", complaints, news on world problems, as an education and communication strategy contributing to the awareness of people in the world.

At the same time, it was recalled that the WSF should measure its own capabilities and aim for achievable goals. For example, it is not about expressing positions on all issues and struggles in the world.

In general, the dialogue showed the will to renew the WSF, to strengthen a bolder and more radical political expression, while preserving and valuing the diversity of movements and positions and deepening democratic and participatory processes.

 

ESPANOL

SSÍNTESE  DO DIÁLOGO CONTINENTAL DOS MEMBROS DO CI DAS AMÉRICAS ( que participaron activamente del grupo formado para preparar este dialogo)  

mexico22 input3.9Q   Documentation of  America continental meeting 1   3 november

mexico22 input3.9R   Documentation of  America continental meeting 2 3 noviembre

mexico22 input3.9S Documentation of  America continental meeting 3  ( preparing the synthesis)   17 november 

 A la reunión [ del 17 de novembro] asistieron unas 28 personas y duró dos horas y media. Se juzgó que el número era bajo, pero se subrayó la calidad del debate y las reflexiones. Mismas observaciones que en el diálogo del 11/3.


La agenda incluyó 3 puntos de discusión, cada uno correspondiente a una pregunta específica:

1- ¿Los principios y objetivos del FSM siguen siendo válidos en el contexto actual?

2- ¿Cuál es nuestra opinión sobre la actuación del CI y otras instancias del FSM?

3- ¿Qué tipo de apoyo a países, regiones, pueblos y luchas puede ofrecer el FSM para contribuir a la transformación del mundo?

La discusión estuvo guiada por los siguientes puntos:

- Los diálogos continentales de las Américas no se centran en la evaluación y análisis del pasado sino que son parte de un proceso de diálogo y construcción de sugerencias y convergencias sobre el futuro del FSM, en la perspectiva del seminario de Túnez.

- No se trata de construir una propuesta desde las Américas para ser tomada y defendida en Túnez. La búsqueda de consenso tendrá lugar en Túnez. En este diálogo hemisférico de las Américas, la idea fue plantear y discutir puntos de reflexión para llevar al encuentro de Túnez desde una diversidad de perspectivas y opiniones.


1. Principios y objetivo del FSM

El encuentro comenzó con la lectura de la Carta de Principios y sus 14 puntos.

La discusión destacó algunas de las limitaciones de la Carta y comentó sobre ella:

Falta o concentración insuficiente en:

o temas y luchas fundamentales en el mundo de hoy, tales como: justicia climática, migración y derechos de los migrantes y de los que se quedan, crecimiento del autoritarismo y defensa de la democracia, financiarización economía en crecimiento, paz y construcción de una cultura de paz en el mundo,

o los hechos ocurridos desde la redacción de la Carta y que han transformado el mundo: la crisis del capitalismo financiero desde 2008, el cambio climático, las pandemias.

· El artículo 6 de la Carta, que establece que "Nadie está autorizado a expresar, en nombre del Foro, en cualquiera de sus ediciones, posiciones que pretendan ser las de todos sus participantes", hace objeto de controversia y varias interpretaciones. Por ejemplo :

o Esto se aplica a las ediciones globales pero no a los foros regionales y temáticos que a menudo adoptan los textos finales;

o Decir que nadie puede hablar en nombre del FSM podría (¿debería?) interpretarse de la siguiente manera: ¡todos pueden hablar en nombre del FSM!


o El artículo 6 habla de la toma de decisiones pero no de la imposibilidad de adoptar posiciones o hacer declaraciones.

Por lo tanto, la Carta de Principios parece obsoleta. A pesar de su reconocida importancia, no es unánime. Estas impugnaciones y límites de la Carta de Principios no deben hacer imposible el debate en Túnez y la construcción del futuro del FSM.

Al mismo tiempo, la Carta de Principios no puede ser considerada como un documento básico para el seminario y la reunión del CI en Túnez. La cuestión de reinterpretar qué es el consenso es el punto principal de esta discusión para facilitar la toma de decisiones. Este punto sobre el significado del consenso debería ser debatido en Túnez.


2. Acciones del CI y otras instancias del FSM

La discusión sobre el CI y el funcionamiento del FSM siguió y llegó a las mismas conclusiones: el CI tiene límites importantes, pero esto no debe impedir el debate y la construcción del futuro del FSM en Túnez.

Es importante resaltar que el CI no es la única instancia, ya que existen otros foros regionales y temáticos que siguen dinámicas de funcionamiento propias y distintas. Algunos foros temáticos y regionales recientes han alcanzado un mayor número de participantes que la última edición del FSM en México. La dimensión global del FSM está en declive mientras que las dinámicas regionales y temáticas están activas.

Las críticas dirigidas al CI se refieren en particular a la falta de representatividad y renovación de sus miembros, la aparente polarización de los debates en dos bloques, el conflicto de personas (egos) que a veces predomina sobre el choque de ideas. Hay una tendencia a personalizar propuestas y preguntas. El CI ya ha sido descrito como un "club de amigos" con sus conflictos interpersonales, y en el que es difícil que se inserten nuevas personas y organizaciones.


Pero la importancia del CI se reconoce principalmente en dos aspectos:

- En su papel de elegir el lugar de los eventos mundiales del FSM y de legitimar los grupos locales para esta construcción. No es unánime que la CI facilita los procesos de construcción de los acontecimientos mundiales, los complica ya veces los entorpece. Pero eso legitima sus contras.destrucción.

- En su capacidad de articular los movimientos de diferentes países y regiones del mundo, para eventos mundiales y otras actividades.

La CI debe enfrentar sus desafíos, buscar renovarse y contribuir a reinventar la forma de hacer política dentro del proceso del FSM. Este proceso requiere más coraje y audacia, más generosidad y respeto.


Pero la tarea de reinventar las formas de hacer política con diversidad y participación dentro del FSM no puede depender únicamente de la CI, debido a sus límites intrínsecos. Por tanto, es necesario crear y animar un nuevo cuerpo, capaz, entre otras cosas, de:


Tener un papel en la (re)movilización de movimientos en torno al proceso del FSM

Articular y proponer campañas.

Con el secretariado colegiado, este nuevo órgano debe privilegiar una estructura más flexible y ágil que la que la dinámica del CI ha ofrecido hasta ahora al FSM.

La propuesta de asamblea del FSM es la más citada.


3. Sugerencias de apoyo del FSM a países, regiones, pueblos y luchas para contribuir a la transformación del mundo


Este punto se refiere al futuro del FSM ya la búsqueda de caminos para que el FSM tenga mayor expresión política y una mayor contribución a la transformación del mundo.

Comenzó con la presentación de los resúmenes de las intervenciones del 11/03/2022, seguida del debate.

En general, el sentimiento es que el FSM debe adquirir la capacidad de abrazar propuestas más radicales, cambiar el modelo y el actual sistema capitalista neoliberal en el mundo, y desarrollar estrategias permanentes y globales.

El FSM debe contribuir a fortalecer las voces y capacidades de acción y articulación de los movimientos involucrados en luchas y problemas comunes, tales como: extractivismo, la defensa del medio ambiente y los pueblos tradicionales? migraciones y migrantes?   el cambio climático

El FSM debe abrazar estas luchas y otras, como las del pueblo haitiano, o la demarcación de las tierras de los pueblos tradicionales en todo el mundo. Debe ir al encuentro de las luchas, ser proactivo en la movilización de los pueblos y movimientos que no están en el FSM y expresar la solidaridad internacional con sus acciones.

Las luchas antirracistas, antipatriarcales, antisexistas y anticoloniales deben entenderse como transversales a todas estas cuestiones. Y deberían construirse dialógicamente dentro del FSM (como sugiere el feminismo dialógico). En este sentido, el FSM debe adoptar una posición más radical, experimentada y practicada. Debería haber más coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.


Los tipos de acción más comúnmente citados para FSM son:

- El estímulo a la movilización y articulación internacional de movimientos, pueblos y luchas. Un ejemplo de mayor integración de movimientos en América Latina y el Caribe.

- La promoción y difusión de "lecturas", denuncias, noticias sobre problemas mundiales, como estrategia de educación y comunicación que contribuya a la sensibilización de las personas en el mundo.


Al mismo tiempo, se recordó que el FSM debe medir sus propias capacidades y apuntar a metas alcanzables. Por ejemplo, no se trata de expresar posiciones sobre todos los temas y luchas en el mundo.

En general, el diálogo mostró la voluntad de renovar el FSM, de fortalecer una expresión política más audaz y radical, preservando y valorando la diversidad de movimientos y posiciones y profundizando los procesos democráticos y participativos.

 

FRANCAIS

SYNTHESE DU DIALOGUE CONTINENTAL DES MEMBRES DU CI DES AMÉRIQUES (ceux des membres qui ont activement participé au groupe formé pour préparer ce dialogue)

17/11/2022

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mexico22 input3.9S Documentation of  America continental meeting 3  ( preparing the synthesis)   

La réunion [ du 17 de novembro] a été suivie par environ 28 personnes et a duré 2h30. Le nombre a été jugé faible, mais la qualité du débat et des réflexions au été soulignée. Mêmes observations que dans le dialogue du 3/11.

L'ordre du jour comprenait 3 points de discussion correspondant chacun à une question spécifique :

1-      Les principes et les objectifs du FSM sont-ils toujours valables dans le contexte actuel ?

2-      Quelle est notre opinion sur la performance du CI et des autres instances du FSM ?

3-      Quel type de soutien aux pays, régions, peuples et luttes le FSM peut-il offrir pour contribuer à la transformation du monde ?

Le débat a été guidé par les points suivants :

-      Les dialogues continentaux des Amériques ne sont pas centrés sur l'évaluation et l'analyse du passé mais s'inscrivent dans un processus de dialogue et de construction de suggestions et de convergences sur l'avenir du FSM, dans la perspective du séminaire de Tunis.

-      Il ne s'agit pas de construire une proposition des Amériques à prendre et à défendre à Tunis. La recherche du consensus aura lieu à Tunis. Dans ce dialogue continental des Amériques, l'idée était de soulever et de discuter des points de réflexion à apporter à la réunion de Tunis à partir d'une diversité de perspectives et d'opinions.

 

1.       Principes et objectif du FSM

La réunion a commencé par la lecture de la Charte des principes et de ses 14 points.

La discussion a mis en évidence certaines des limites de la Charte et l'a commentée :

·       L'absence ou l'insuffisance de concentration sur :

o   les questions et les luttes fondamentales du monde d'aujourd'hui, telles que : la justice climatique, les migrations et les droits des migrants et de ceux qui restent, la croissance de l'autoritarisme et la défense de la démocratie, la financiarisation croissante de l'économie, la paix et la construction d'une culture de la paix dans le monde,

o   les événements qui se sont produits depuis l'élaboration de la Charte et qui ont transformé le monde : la crise du capitalisme financier depuis 2008, le changement climatique, les pandémies.

·       L'article 6 de la Charte, qui stipule que "Nul n'est autorisé à exprimer, au nom du Forum, dans l'une quelconque de ses éditions, des positions qui prétendraient être celles de tous ses participants", fait l'objet de controverses et d'interprétations diverses. Par exemple :

o   Cela s'applique aux éditions mondiales mais pas aux forums régionaux et thématiques qui adoptent souvent les textes finaux ;

o   Dire que personne ne peut parler au nom du FSM pourrait (devrait ?) être interprété comme suit : tout le monde peut parler au nom du FSM !

o   L'article 6 parle de la prise de décision mais pas de l'impossibilité d'adopter des positions ou de faire des déclarations.

La Charte des principes semble donc dépassée. Malgré son importance reconnue, il ne fait pas l'unanimité. Ces contestations et limites de la Charte des principes ne doivent pas rendre impossible le débat à Tunis et la construction de l'avenir du FSM.

En même temps, la Charte des principes ne peut être considérée comme un document de base pour le séminaire et la réunion du CI à Tunis. La question de la réinterprétation de ce qu'est le consensus est le point principal de cette discussion pour faciliter la prise de décision. Ce point sur la signification du consensus devrait être débattu à Tunis.

 

2.       Actions du CI et des autres instances du FSM

La discussion sur le CI et le fonctionnement du FSM a suivi et a abouti aux mêmes conclusions : le CI a des limites importantes, mais cela ne doit pas empêcher le débat et la construction de l'avenir du FSM à Tunis.

Il est important de souligner que le CI n'est pas la seule instance, puisqu'il existe d'autres forums régionaux et thématiques qui suivent une dynamique de fonctionnement propre et distincte. Certains forums thématiques et régionaux récents ont atteint un plus grand nombre de participants que la dernière édition du FSM au Mexique. La dimension mondiale du FSM est en déclin alors que les dynamiques régionales et thématiques sont actives.

Les critiques adressées au CI portent notamment sur le manque de représentativité et de renouvellement de ses membres, l'apparente polarisation des débats en deux blocs, le conflit de personnes (egos) qui prédomine parfois sur le choc des idées. Il existe une tendance à personnaliser les propositions et les questions. Le CI a déjà été qualifié de "club d'amis" avec ses conflits interpersonnels, et dans lequel il est difficile pour de nouvelles personnes et organisations de s'insérer.

Mais l'importance de la CI est reconnue principalement à deux égards :

-      Dans son rôle de choisir le lieu des événements mondiaux du FSM et de légitimer les groupes locaux pour cette construction. Il n'est pas unanime que la CI facilite les processus de construction des événements mondiaux, elle les complique et les entrave parfois. Mais cela légitime leur construction.

-      Dans sa capacité à articuler les mouvements de différents pays et régions du monde, pour les événements mondiaux et autres activités.

Le CI doit faire face à ses défis, chercher à se renouveler et contribuer à réinventer la manière de faire de la politique au sein du processus du FSM. Ce processus nécessite plus de courage et d'audace, plus de générosité et de respect.

Mais la tâche de réinventer les manières de faire de la politique avec diversité et participation au sein du FSM ne peut dépendre uniquement du CI, en raison de ses limites intrinsèques. Il est donc nécessaire de créer et d'animer une nouvelle instance, capable, entre autres, de :

·       Avoir un rôle dans la (re-)mobilisation des mouvements autour du processus du FSM

·       Articuler et proposer des campagnes

Avec le secrétariat collégial, cette nouvelle instance devrait favoriser une structure plus flexible et agile que la dynamique du CI n'a jusqu'à présent offert au FSM.

La proposition d'une assemblée du FSM est la plus citée.

 

3.       Suggestions de soutien du FSM aux pays, régions, peuples et luttes pour contribuer à la transformation du monde

Ce point concerne l'avenir du FSM et la recherche de moyens pour que le FSM ait une plus grande expression politique et une contribution renforcée à la transformation du monde.

Elle a débuté par la présentation des résumés des interventions du 3/11/2022, suivie du débat.

En général, le sentiment est que le FSM devrait acquérir la capacité d'embrasser des propositions plus radicales, de changer le modèle et le système capitaliste néolibéral actuel dans le monde, et de développer des stratégies permanentes et globales.

Le FSM devrait contribuer à renforcer les voix et les capacités d'action et d'articulation des mouvements impliqués dans des luttes et des enjeux communs, tels que :

·       l'extractivisme,

·       la défense de l'environnement et des peuples traditionnels

·       migrations et migrants

·       le changement climatique

Le FSM doit embrasser ces luttes et d'autres, comme celles du peuple haïtien, ou la démarcation des terres des peuples traditionnels dans le monde. Elle doit aller à la rencontre des luttes, être proactive dans la mobilisation des peuples et des mouvements qui ne sont pas dans le FSM et exprimer une solidarité internationale avec leurs actions.

Les luttes antiracistes, anti-patriarcales, anti-sexistes et anti-coloniales doivent être comprises comme transversales à toutes ces questions. Et ils devraient être construits de manière dialogique au sein du FSM (comme le suggère le féminisme dialogique). Dans ce sens, le FSM devrait adopter une position plus radicale, expérimentée et pratiquée. Il devrait y avoir plus de cohérence entre ce qui est dit et ce qui est fait. 

Les types d'action les plus couramment cités pour le FSM sont :

-   La stimulation de la mobilisation et de l'articulation internationales des mouvements, des peuples et des luttes. L'exemple d'une plus grande intégration des mouvements en Amérique latine et dans les Caraïbes.

-      La promotion et la diffusion de "lectures", de plaintes, de nouvelles sur les problèmes du monde, comme stratégie d'éducation et de communication contribuant à la prise de conscience des gens dans le monde.

En même temps, il a été rappelé que le FSM devrait mesurer ses propres capacités et viser des objectifs réalisables. Par exemple, il ne s'agit pas d'exprimer des positions sur toutes les questions et les luttes dans le monde.

 

En général, le dialogue a montré la volonté de renouveler le FSM, de renforcer une expression politique plus audacieuse et radicale, tout en préservant et en valorisant la diversité des mouvements et des positions et en approfondissant les processus démocratiques et participatifs.

 

PORTUGUES

SÍNTESE  DO DIÁLOGO CONTINENTAL DOS MEMBROS DO CI DAS AMÉRICA (que participaron activamente del grupo)

mexico22 input3.9Q   Documentation of  America continental meeting 1

mexico22 input3.9R   Documentation of  America continental meeting 2 

mexico22 input3.9S Documentation of  America continental meeting 3  ( preparing the synthesis)    

A reunião [ do 17 de novembro] contou com a participação de cerca de 28 pessoas e demorou 2h30. O número foi considerado pequeno, mas em compensação foi ressaltada a qualidade do debate e das reflexões. Mesmas constatações do que no diálogo do dia 3/11.

A pauta incluiu 3 pontos de discussão correspondendo cada um a uma pergunta específica :

1-      Os princípios e propósitos do FSM ainda estão válidos no contexto atual?

2-      Qual é a nossa opinião sobre a atuação do CI e de outras instâncias do FSM?

3-      Que tipo de apoios para países, regiões, povos e lutas o FSM pode oferecer para contribuir para transformação do mundo?

O debate foi orientado pelos seguintes entendimentos:

-      Os diálogos continentais das Américas não estão focados na avaliação e análise do passado mas estão inseridos em um processo de diálogo e de construção de sugestões e de convergências acerca do futuro do FSM, na perspectiva do seminário de Tunis.

-      Não se trata de construir uma proposta das Américas a ser levada e defendida em Tunis. A construção do consenso ocorrerá na Tunísia. Neste diálogo continental das Américas, a ideia foi levantar e debater pontos de reflexão a serem levados o encontro em Túnis a partir de uma diversidade de olhares e opiniões.

 

1.       Princípios e propósito do FSM

A reunião iniciou com a leitura da Carta de Princípios e dos seus 14 pontos.

A discussão apontou alguns limites da Carta, sendo comentados:

·       A falta ou insuficiência de enfoque sobre:

o   questões e lutas fundamentais no mundo atual, tais como: justiça climática, migrações e direitos dos migrantes e dos que fiquam, crescimento dos autoritarismos e defesa da democracia, financeirização crescente da economia, paz e construção de uma cultura de paz no mundo,

o   acontecimentos que ocorreram depois da elaboração da Carta de Princípios e que transformaram o mundo: crise do capitalismo financeiro a partir de 2008, mudanças climáticas, pandemia.

·       O artigo 6 da Carta, que afirma que “Ninguém estará autorizado a exprimir, em nome do Fórum, em qualquer de suas edições, posições que pretenderiam ser de todas e todos seus/suas participantes” é alvo de polémicas e de diversas interpretações. Por exemplo:

o   Isso se aplica às edições mundiais mas não aos fóruns regionais e temáticos que frequentemente adotam textos finais;

o   Afirmar que ninguém pode falar em nome do FSM, poderia (deveria ?) ser interpretado da seguinte forma: todo mundo pode falar em nome do FSM!

o   O artigo 6 fala de tomada de decisões mas não de não poder adotar posicionamentos ou fazer declarações.

A Carta de Princípios assim aparece desatualizada. Apesar de ter a sua importância reconhecida, não faz a unanimidade. Essas contestações e limitações da Carta de Princípios não devem inviabilizar o debate em Túnis e a construção do futuro do FSM.

Ao mesmo tempo, a Carta de Princípios não pode ser considerada como documento base para o seminário e para reunião do CI em Túnis. A questão da reinterpretação do que é o consenso é o ponto principal desta discussão para facilitar na tomada de decisões. Esse ponto sobre o que significa o consenso deveria ser debatido em Túnis.

 

2.       Atuação do CI e de outras instâncias do FSM

A discussão sobre o CI e o funcionamento do FSM seguiu o mesmo rumo e chegou a conclusões similares: o CI apresenta grandes limitações, mas isso não deveria impedir o debate e a construção do futuro do FSM em Túnis.

Importante salientar que o CI não a única instância, já que existem outros fóruns regionais e temáticos que seguem dinâmicas próprias e distintas de funcionamento. Alguns fóruns temáticos e regionais recentes chegaram a um número maior de participantes do que a última edição do FSM no México. A dimensão mundial do FSM está em declínio enquanto dinâmicas regionais e temáticas são atuantes.

As críticas ao CI incluem a falta de representatividade e de renovação dos seus membros, a aparente polarização dos debates em dois blocos, o conflito de pessoas (de egos) que predomina às vezes sobre o embate das ideias. Há uma tendência à personalização das propostas e dos assuntos. O CI já foi qualificado de “clube de amigos” com seus conflitos interpessoais, e no qual é difícil inserir-se para pessoas e organizações novas.

Mas a importância do CI é reconhecida principalmente em dois aspectos:

-      No seu papel de escolha do lugar dos eventos mundiais FSM e na legitimação dos grupos locais para essa construção. Não é unanimidade que o CI facilita os processos de construção dos eventos mundiais, às vezes ele complica e atrapalha. Mas ele legitima a sua construção.

-      Na sua capacidade de articulação de movimentos de diversos países e regiões do mundo, para os eventos mundiais e outras atividades.

O CI precisa enfrentar seus desafios e buscar renovar-se e contribuir para reinventar a forma de se fazer política dentro do processo do FSM. Esse processo necessita mais coragem e ousadia, mais generosidade e respeito.

Mas a tarefa de reinventar as formas de fazer política com diversidade e participação dentro do FSM não pode só depender do CI, devido às suas limitações intrínsecas. Por isso há necessidade de criar e animar uma nova instância, com capacidade, entre outros, de:

·       Ter um papel de (re-)mobilização de movimentos em torno do processo do FSM

·       Articular e propor campanhas

Junto com a secretaria colegiada, essa nova instância deve favorecer uma estrutura mais flexível e mais ágil do que até então a dinâmica do CI oferece para o FSM.

A proposta de uma assembleia do FSM é a mais citada.

 

3.       Sugestões de apoios do FSM a países, regiões, povos e lutas para contribuir para transformação do mundo

Esse ponto diz respeito ao futuro do FSM e à busca de caminhos para que o FSM tenha maior expressão política e uma contribuição reforçada para transformação do mundo.

Começou pela apresentação de sínteses das intervenções do dia 3/11/2022, seguido pelo debate.

De forma geral, o sentimento é que o FSM deve adquirir a capacidade de abraçar propostas mais radicais, para mudança do modelo e do sistema vigente capitalista neoliberal no mundo, e desenvolver estratégias permanentes e globais.

O FSM deve contribuir para fortalecer as vozes e capacidades de ação e articulação de movimentos envolvidos em lutas e problemáticas comuns, tais como:

·       o extrativismo,

·       a defesa do meio ambiente e dos povos tradicionais

·       migrações e migrantes

·       mudanças climáticas

O FSM deve abraçar essas e outras lutas, como do povo haitiano, como da demarcação das terras dos povos tradicionais em todo mundo. Deve ir ao encontro das lutas, ser proativo na mobilização de povos e movimentos que não estão no FSM e expressar a solidariedade internacional com suas ações.

As lutas antirracistas, antipatriarcais, antissexistas e anticoloniais devem ser entendidas como transversais a todas essas problemáticas. E devem ser construídas de forma dialógico dentro do FSM (assim como sugere o feminismo dialógico). O FSM deveria adotar nesse sentido uma postura mais radical, vivenciada e praticada. Deveria ter mais coerência entre o que é dito e o que é feito. 

Os tipos de atuação mais citados para o FSM são:

-      O estímulo à mobilização e articulação internacional de movimentos, povos e lutas. A exemplo de uma maior integração dos movimentos na América Latina e no Caribe.

-      A promoção e a divulgação de “leituras”, denuncias, notícias sobre questões no mundo, como estratégia de educação e comunicação contribuindo para concientização das pessoas no mundo.

Ao mesmo tempo, foi lembrado que o FSM deve medir suas próprias capacidades e apontar objetivos atingíveis. Não se trata por exemplo de expressar posicionamentos sobre todos as questões e lutas no mundo.

 

De forma geral, o diálogo evidenciou a vontade de renovar o FSM, de fortalecer uma expressão política com mais ousadia e radicalidade, ao mesmo tempo que deve preservar e valorizar a diversidade de movimentos e posicionamentos e aprofundar os processos democráticos e participativos.