• salvador17 input4

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INPUT4 CI SALVADOR 17 

after meeting input 36 bis in IC meeting discussion 16th october -  insumo/apport  36bis en la Discusion CI 16 de octubre 

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ESPANOL

INSUMO 36BIS EN LA DISCUSSION EN SALVADOR 16 DE OCTUBRE sobre iniciativa AML/WSA

[Insumo 36bis fictico viniendo después de la reunión: en continuacion  al "cierre de la discusión con una llave dorada" por Damien and Gus  (insumo32), y en comentario sobre lo que Hamouda dice sobre el grupo de trabajo del CI  creado en Montreal sobre  esta asambleia ( insumo36)   
Son 7 elementos que aparecen al reflexionar al hacer la transcripcion de la discusion co el video y permiten luego  madurar  algunas  solicitaciones a las entidades miembros de CI para ejercer su responsabilidade de cuidado del acumulo FSM http://openfsm.net/projects/wsfic_fsmci/salvador17-input5 

  • En este texto  AML/WSA means  "assemblée mondiale des luttes / World Struggles assembly"

 

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1/ SOBRE EL GRUPO DE TRABAJO CI SOBRE AML/WSA (ASSEMBLEA MOVIMENTO E LUCHAS)

Creo que hay que discutir la composición y la misión de este grupo de trabajo AML/WSA- porque allí por el momento están solo miembros del CI que quieren co-organizar este proceso permanente assemblée de luchas , y une etapa de lanzamiento con una asamblea de convergencia en Marzo y esto desequilibra la visión del grupo y su misión

Sería útil diversificar la participación en el grupo, que no es el organizador de esta iniciativa,.para que las miradas de las entidades miembros de la CI , no involucrada en esta iniciativa, como Cáritas, que, a priori, no participara en este proceso, sea representadas en el grupo y ayuden a alimentar una discusión allí relevante para nuestro rol de CI "cuidando el proceso de eventos del FSM". [El debate de Porto Alegre sobre la dinámica del CI lo ha mostrado que colectivamente no vemos, por el momento, cómo actuar en un ámbito más amplio que el del evento FSM]

Este grupo de Trabajo CI sbbre "AML/WSA  ha sito creado por " consentimiento "en el CI Montreal, en condiciones caóticas (véase la transcripción de las pocas intervenciones sobre el tema en el momento de Montreal CI, y sin momento de discusión colectiva sobre el tema) no está , en tanto que Grupo de trabajo de CI, mandatado por el CI para IMPLEMENTAR el proceso de esta asamblea, pero solo mandatado para "REFLEXIONAR SOBRE " este proceso de AML/WSA.

La discusión de porto alegre, con un momento de discusión en la agenda, y en un contexto más pacífico, mostró que no había consenso en el CI para dar otro mandato a este grupo de trabajo, y sigue siendo lo mismo después de Salvador, como lo muestra la discusión encima del 16 de octubre

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2/SOBRE EL PRINCIPIO DE DISCUTIR EN EL CI SOBRE ESTA INICIATIVA AML/WSA Y SOBRE OTRAS 

Cabe señalar que la posición de Caritas no es negarse a hablar en el CI sobre esta iniciativa AML/WSA, sino de orientar la discusión y reflexión" desde el punto de vista del papel del CI cuidador del proceso FSM". En esta perspectiva, este grupo de trabajo CI "acerca de" esta "INICIATIVA AML/WSA", permite intercambios dentro del punto de vista metodológico y político que pueden ser relevante para el "cuidado" del proceso del FSM .La existencia de este grupo de trabajo deseado por algunos miembros que quieren impulsar la iniciativa AML/WSA  en su nombre, y aceptado por otros, con un mandato de reflexión de Montreal, puede ser relevante un tiempo mas, si es plural;. Los intercambios iniciados en el Plenario CI el día 16 en salvador, que quedan parados sin resolver, podrían haberse expresado anteriormente en el marco de un grupo de trabajo plural. La "pluralización" de este grupo de reflexión sobre esta iniciativa que no es una iniciativa de la IC parece útil  VER EN EL PUNTO 7 . 

Esto podría renovarse sobre el caso de otras "iniciativas", que miembros del CI se adhieren a éstas o no. Por lo tanto, podrían crearse otros grupos de trabajo en el futuro dentro del CI para intercambiar "sobre" ciertas "iniciativas autogestionadas fuera del CI” para las cuales puede haber un consenso en el CI sobre la relevancia de intercambiar sobre estas, “en el contexto de la misión del CI”( un tal consenso puede existir mismo si no hay consenso bien establecido sobre la definición de esta misión) . Con una metodología FSM 2018 que las estimula más y sin dirigirlas, se espera que un buen número de iniciativas van a emerger en el foro de Salvador, Algunas , en particular aquellas donde unas entidades miembros del CI están activas pueden así suscitar un consenso de interés en el CI” y llevar a crear un grupo de reflexión (descripción de la noción de iniciativa, en el documento producido por el grupo de trabajo "iniciativas y ágora")

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3/SOBRE EL PAPEL DEL CI

En cuanto a Cáritas, su posición expresada más arriba, sobre la ausencia de vínculo orgánico entre el CI y esta iniciativa AML/WSA, posición que es compartida por otras organizaciones, no es una terquedad cerrada al dialogo

Es una posición argumentada. Se relaciona con la visión del papel de la CI entidad facilitadora "cuidar el proceso del FSM", como dice Oded y "hacer o mantenerlo accesible, cómodo, y relevante para sus participantes" tal como se expresó en la carta de reinscripción de Caritas al CI . Esta visión implica mantener la horizontalidad y la diversidad en la programación de las formas de participación auto gestionadas y en las formas de los momentos comunes tales como la marche de abertura y el ágora de “futuros” "[enfocado en iniciativas] y preservar la claridad que los compromisos de los participantes son voluntarios, por lo tanto opcionales, y son explícitas.

El hecho de que nos conociéramos desde años en el CI creando una familiaridad y solidaridad para promover el proceso del FSM no impide que tengamos visiones y prácticas diferentes e incluso divergentes.

El CI no es directamente un lugar de articulación y convergencia, es un lugar de facilitación. La carta de principios del FSM es el "pacto poltico-metodologico que nos une desde hace 17 años como CI" facilitador del proceso de los eventos FSM, "porque pensamos que esta Carta es relevante a mediano y largo plazo para el desarrollo y autonomía de la sociedad civil que desea otro mundo posible por el mundo todo],

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4/SOBRE LAS ACCIONES DE FACILITACIÓN DE CONVERGENCIA EN EL ESPACIO DEL FORO

En una comprensión de la carta que se asume como "horizontal" y "formal", las formas / acciones de “facilitación de convergencias” interviniendo sobre los "contenidos" de los participantes, en sus textos y por lo tanto en su lenguaje, o hasta en sus formulación de acciones, debe seguir siendo “auto-gestionadas”, y “opcionales” para los participantes (no debe ser “esto o nada”). El CI o el comité tienen la responsabilidad de definir las formas de participación (la metodología). A nivel ideológico, no necesita hacer más que referencia a la carta de principios que posiciona a largo plazo el espacio- proceso del FSM vía la explicitación de los valores de sus participantes. Son los participantes quienes producen el contenido en el foro. La facilitación no produce contenido aparte sobre la facilitación misma. 

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5/SOBRE EL RECORRIDO DE PARTICIPACIÓN EN EL FORO

Los participantes del foro, individuos o entidades, deberían tener la opción de usar o no estas "propuestas auto-gestionadas de facilitación de convergencia" en su "recorrido de participación en el evento" libremente determinado. Este recorrido de participación es la secuencia de actividades auto-gestionadas que elegimos u organizamos. La idea es que haya en cada turno de programación una diversidad de opciones de temas y de formatos, con acceso a formatos participativos y dialógicos. El gran número de actividades inscritas en el evento y la equidad de tratamiento de cada una resulta en numerosas actividades en paralelo a cada turno que garantiza esta diversidad de opciones.

Las situaciones de diálogo libremente elegidas en las que uno lleva su palabra y su compromiso propio, individual o de su entidad participante, contribuyen de manera importante al cambio y compromiso personal, así como a las alianzas entre organizaciones. La experiencia del foro desempeña plenamente su papel educativo emancipador, a nivel personal y colectivo, y su papel estimulante de articulaciones a nivel colectivo, hasta donde las personas y las organizaciones estén listas a ir;

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6/SOBRE LA PROGRAMACION GENERAL EN EL FORUM –2018 

De ahí la preocupación por mantener el espacio horizontal y equitativo y ofrecer la mayor cantidad posible de “turnos con opciones” para los participantes. 

Tenga en cuenta que no hubo una discusión colectiva del CI sobre la programación general del FSM 2018 Salvador (ver video 7) Esta discusión sigue siendo necesaria para asumir la corresponsabilidad de la IC, ya que la programación general es una faceta de la metodología, 

Con lo que aparece en el acta del GF de noviembre , con opciones que entran en ruptura con el acumulado del foro que son 2 asambleas “únicas” el día 16 que “ocupan” el día entero, el fsm 2016 podría tener sólo 6 “turnos con opciones”. Esto sería un mínimo absoluto en la historia del FSM, mientras que se puede organizar fácilmente un fsm2018 con 10 “turnos con opciones” en las mismas fechas anunciadas del 13 a 17 de marzo. 

Uno de estos 4 “turnos con opciones” suplementarios se obtiene utilizando plenamente el día 17 que viene a ser un día pleno y simbólicamente y políticamente fuerte con un ágora de futuros desarrollada la tarde y noche, y un CI que, como siempre hemos hecho, inicia al día siguiente

 (ver el documento sobre programación con propuestas de mejoras entre programación A y B)

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7/INSUMOS "DISTANCIADOS" EN EL GRUPO  DE TRABAJO CI "SOBRE" INICIATIVA AML/WSA 

Aquí hay algunas reflexiones "distanciadas" sobre esta iniciativa "assemblea permanente de luchas" que podrían hacerse en el grupo de trabajo / reflexión sobre este proceso permanente cuyo lanzamiento y consulta son asumidos por algunos miembros del CI y no están hechos en el nombre del consejo internacional

1/ cual relación con los procesos fórum ¿

1 / El hecho de que Michel ha hablado en sus intervenciones del 16 de octubre ( ver la discusion)  de invitar a "foros" como los de Panamázonia o del nuclear pueden desafiarnos como CI. De hecho, sabemos que, según la carta del foro, nadie tiene derecho a tomar posiciones "en nombre de un foro social".

Entonces, incluso si las organizaciones participantes en las diversas asambleas firman el "consenso" mencionado por Michel, modalidad que no se especificó en el texto distribuido por los promotores de esta asamblea permanente, la operación en "consenso" entre " Representantes” de asambleas, que describió, si entendí bien, es algo que parece incompatible con el principio de "no-representabilidad de un foro social" en términos de contenido.

El comité de facilitación de un proceso de foro particular puede ser "representado" en la medida en que su representante hable sobre la práctica de la función legítima de su comité, que es crear y mantener el espacio abierto de este proceso en el sentido del carta de principios.

Este representante no tiene legitimidad para producir contenido o firmar contenido, las decisiones, procunciamientos sociopolíticos "en nombre" de los participantes en este proceso de foro que su comité facilita. Por lo tanto, su presencia en un proceso de toma de decisiones descrito por Michel no tiene sentido, excepto si el "representa" solo su propia organización, y viene simplemente a traer un consenso escrito y firmado por otras organizaciones, que talvez se han concertado sobre el tema, durante el proceso del foro del cual esta persona es, por otra parte, miembro del comité de facilitación.

Este tipo de intercambio "plural" tal vez ayude a implementar un proceso AML/WSA  de reunión de asambleas  que no genere confusión entre sus participantes sobre su relación con el CI, sobre su papel en el proceso del FSM, y que no fomenta en los procesos foro social, prácticas de declacaciones y representación en nombre del foro, que son ajenas al espíritu de la carta de principios

2 / "consenso" manifestados cómo?

Dado que las asambleas no están cerradas, y no sabemos quién participa en ellas, la forma confiable de manifestar lo que se presenta como un "consenso" en la asamblea es que los participantes firmen un texto explicando su contenido. Este gesto positivo expresa un acuerdo, mientras que un "silencio al escuchar leer un texto" no significa un acuerdo sobre el texto. Las largas listas de firmantes pueden ser más impresionantes y significativas que las fotos con una multitud de personas aplaudiendo la lectura de un texto. ¿ Sera que los impulsores de AML/WSA consideran esta modalidad para la construcion progresiva de la manifestación del consenso?

3/ Cartografía con qué semántica?

Como el nombre de esta iniciativa El mapeo de las luchas traerá debates dentro del grupo que impulsa la iniciativa - Existió en 2013 un seminario de "cartografía de los movimientos" organizado por el difunto GRAP (no por el CI) y que cayo en el olvido Por qué ? ¿Cómo? Algunos miembros del CI participaron en este o estos seminarios. Esta memoria puede ser útil

 

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ENGLISH 

INPUT 36BIS IN 16TH OCTOBER DISCUSSION OF IC IN SALVADOR  

[Pierre after meeting: in response to the "closure of the discussion with a golden key" by Damien,(inpit32), and commenting what Hamouda says about the working group created in Montreal about this assebmly ( input36

  There are 7 elements that appear when reflecting on the transcription of the discussion with the video and allow then to mature some requests/solicitations to IC member entities to exercise their co-responsibility of care of the WSF  event  methodological accrual/accmulate/asset http://openfsm.net/projects/wsfic_fsmci/salvador17-input5-en  

 

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1/ON THE IC WORKING GROUP ABOUT AML//WSA

it seems to me that we need to discuss the composition and the mission of this AML/WSA IC working group - because for the moment there are only members of the IC who want to co-organize this permanent process Assemblies of struggles with a launching step through a convergence assembly in March and this unbalances the vision of the group and its mission

It would be useful to diversify the participation in the group, which is not the organizer of this initiative, so that the views of IC member entities less involved in this assembly, such as that of Caritas, which will not participate a priori in this process, are represented in the group and contribute to fueling a discussion. relevant to our IC role "taking care of the WSF event process". [Porto Alegre porto debate on the dynamics of the IC has shown that, collectively, we do not see, for the moment, how to act on a wider scope than that of this WSF event)]

This IC Working Group "MSA” created" by consent "at Montreal IC, under chaotic conditions (see the verbatim of the few interventions on the subject in the Montreal IC without any collective discussion time on the subject ) is not, as IC working group, mandated by the IC to implement the assembly process, but only mandated to REFLECT "ON" this assembly process.

The Porto alegre discussion with a moment of discussion on the agenda on this topic, and in a more peaceful context, showed that there was no consensus in the IC to give another mandate to this working group, and it's still true after Salvador as the discussion above shows.

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2/ON THE PRINCIPLE OF DISCUSSING IN THE IC ON THIS MSA INITIATIVES AND OTHERS

It should be noted that Caritas' position is not to refuse the IC to speak about this initiative of permanent assembly, but to placethe discussion and reflection from the point of view of the role of the IC taking care of the process. In this perspective The IC working group "about" this "MSA INITIATIVE", allows exchanges within the IC from the methodological and political point of view that may be relevant fore the "care" of the WSF process -. Existence of this working group wanted by some members, accepted by others, and with a mandate of reflection of Montreal, can be relevant some more time. The exchanges initiated in Plenary on the 16th, and which remain unresolved, could have been expressed earlier in the frame of such a plural working group. The pluralization of this group of reflection about this AML/WSA initiative which is not an initiative of the IC seems useful

This could be renewed on the case of other "initiatives" whether IC members support them or not. Other working groups could therefore be created in the future within the IC to exchange "about" certain "initiatives" self organizers outside of IC, for which there can be a consensus in the IC on relevancy to exchange about them, in the frame of IC mission (note that such a consensus may exist even if there is not a solid consensus on the definition of the mission of the IC), With a WSF 2018 methodology that stimulates them more , without directing them, it is hoped that quite a few initiatives will emerge at the Salvador forum. Some, particularly those in which IC member entities are actively involved, can thus attract a "consensus of interest in the IC" leading to the creation of a reflection group (description of the notion of initiative, in the document produced by the group of work "initiatives and agora)

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3/ON THE ROLE OF THE IC

With regard to Caritas, its position expressed above, on the lack of organic connection between IC and this AML/WSA - SMA Struggle and movement assembly, which is shared by other organizations, is not a stubborn obstinacy closed to dialogue.

It is a argued position, linked to the vision of the role of the IC, facilitating entity "taking care of the WSF process" as Oded says and caring about make it or keeping it accessible or, welcoming , and relevant to its participants" as expressed in the letter of re-accession of Caritas to IC . This vision implies preserving horizontality and diversity in the programming of self-managed forms of participation and in the format of common moments such as the opening march and the agora of future "[initiatives]" and preserving the clarity that participants' commitments are voluntary, therefore optional, and explicit.

The fact that we knew each other for years in the IC,which creates a certain familiarity and solidarity to promote the WSF process, does not prevent us from having different and even divergent visions positions, and practices.

The IC is not directly a place of articulation and convergence, it is a place of facilitation. The charter of the WSF is the "politico-methodological pact” that has been uniting us for 17 years as CI" facilitator of the process of WSF events ", because we think that this charter is relevant in the medium long term for the development and autonomy of the civil society wishing another world possible],

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4/ON CONVERGENCE FACILITATION ACTIONS IN THE FORUM SPACE

In an understanding of the charter which is self-branded as "horizontal" and "formal", the forms / actions of "facilitation of convergences" intervening on the "contents" of the participants, on their texts and thus their language, or on the formulation their actions, must remain "self-managed" and "optional" for the participants. The IC or the organizing committee of the WSF event has the responsibility to define the forms of participation (the methodology) At the ideological level, there is no need to do more than a reference to the charter of principles that positions the WSF space process in the long term, through the explicit definition of the values of its participants. It is the participants who produce the content in the forum. Facilitation does not produce content other than on facilitation itself.

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5/ON THE ROUTE OF PARTICIPATION IN THE FORUM

Forum participants, individuals or entities, should have the choice whether or not to use these "self-managed convergence facilitation proposals" in their freely determined "participation course in the event". This participation path is the sequence of self-managed activities that one chooses to participate in or organize. The idea is that there is a diversity of theme and format options for each "round" of programming, with access to participatory and dialogical formats. The large number of activities registered at the event and the fair treatment of each of them result in many activities in parallel with each “round” which guarantees this diversity of options.

Freely chosen dialogue situations where one carries one's word and one’s commitment or personal capacity or from one's participating entity, make an important contribution to personal change and engagement and organizational alliances. Experience of the forum thus fully plays its emancipatory educational role, at the personal and collective level, and its stimulating role for articulations at the collective level. And this, up to where people and organizations are ready to go;

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6/ON THE GLOBAL PROGRAMING IN THE FORUM -

Hence the concern to maintain the horizontal and equitable space and to offer the most possible “rounds with options” to the participants. It should be noted that there has been no collective discussion of the IC on general programming of WSF 2018 in Salvador, (see video 7) This discussion remains to be done to assume the co-responsibility of the IC, since the general programming is a facet of the methodology

With what appears in the minutes of the November GF, with envisioned options that break with the accumulated practice of forum, which are 2 "unique" assemblies on the 16th “occupying” all day, the WSF 2016 could have only 6 rounds with options. This would be an absolute minimum in the history of the WSF, while one can easily organize a WSF2018 with 10 “rounds with options” at the same dates announced on March 13-17th.

One of these 4 additional “rounds with options” is obtained by fully using the day 17th which becomes a strong symbolic and political day, with an “agora of futures” lasting the afternoon and evening and an IC, which as we have always done , starts the next day

(see the document on programming with suggestions for improvement between programming A and B)

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7/ DISTANCED CONTRIBUTIONS TO THE AML/WSA INITIATIVE WORKING GROUP

Here are some "distanced" reflections on this initiative "permanent assembly of struggles" that could be made in the working group / reflection on this permanent process whose launching and consultation are assumed by some members of the IC and are not made in the name international consulting

1/relation with social forum processes?

1 / the fact that Michel has spoken in his interventions of October 16 about  inviting "forums" as Panamazonian or nuclear can challenge us as IC. Indeed, we know that, according to the charter of the forum, nobody is entitled to take positions "in the name of a social forum".

So, even if the participating organizations in the various assemblies sign "consensus" documents mentioned by Michel, - a modality that was not specified in the text distributed by the promoters of this permanent assembly -, the "consensus" operation between " Representatives "of assemblies, which he described, is something that seems incompatible with the principle of" unrepresentability of a social forum "in terms of content.

The facilitation committee of a particular social forum process can be "represented" to the extent that its representative comes to talk about the practice of the legitimate facilitation function of its committee, which is to create and maintain the open space of this process within the meaning of the charter of principles.

This representative has no legitimacy to produce content or engage in content, decisions, sociopolitical positions "in the name" of participants in this forum process that his committee facilitates. So his presence in a decision-making process as described by Michel is meaningless, except if this "representative" is in fact only  representing his own organization, and comes simply to bring written consensus signed by other organizations, which may have consulted on the subject, during the forum process of which this person is, moreover, a facilitation committee member.

This kind of "plural" exchange may perhaps help to implement a process of assembly of assemblies that does not generate confusion among its participants about its relationship with the IF, about its role in the WSF process, and about does not encourage in social forum processes reporting and representation practices that do not conform to the spirit of the Charter of Principles

2/Consensus of who about what ?

Since the assemblies are not closed, and we do not know who participates in them, the reliable way to manifest what is presented as a "consensus" in the assembly is that the participants sign a text explaining its content? This positive gesture expresses an agreement, while a silence when reading a text does not mean an agreement. The long lists of signatories organizations can be more impressive and lasting than the photos with a crowd of people applauding the reading of a text Are the impulsers of the AML/WSA considering using this modality for consensus expression

3/Cartography with what semantics?

2 / As the name of the assembly, the mapping of the struggles will bring debates within the group impuls the initiative - There existed in 2013 a seminar of "cartography of the movements" organized by the late GRAP (not by the IC) and who got lost in the sands. Why ? How? Some ICmembers participated in this or these seminars. This memory can be useful

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FRANCAIS 

"INTERVENTION" 36BIS DANS LA DISCUSION du CI DU 16 OCTOBRE

 [ Pierre après réunion :  cette intervention 36bis fictive en réponse à la "fermeture de la discussion avec une clé d'or" par Damien et Gus (intervention32) et en commentaire de ce que dit Hamouda sur le groupe de travail créé a Montréal sur lassemblée AML/WSA (intervention36)   

Voici 7 éléments qui apparaissent lors de la réflexion à l'occasion de la transcription de la discussion avec la vidéo et permettent ensuite de mûrir certaines sollicitations aux entités membres du CI pour exercer leur responsabilité de prendre soin de l'accumulé/acquis méthodologique du FSM. http://openfsm.net/projects/wsfic_fsmci/salvador17-input5-fr  

 

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1/SUR LE GROUPE DE TRAVAIL CI  SUR L INITIATIVE AML/WSA

il me semble que nous devons échanger sur la composition et la  mission de ce groupe de travail CI AML/WSA - car il ne s'y trouve pour l'instant que des membres du CI qui veulent co-organiser ce processus permanent Assemblées des luttes et une étape de lancement en mars avec une assemblée de convergence et cela déséquilibre la vision du groupe et de sa mission

Il serait utile de diversifier la participation dans le groupe , qui n’est pas l’organisateur de cette initaitives ; pour que les regards d'entités membres du CI moins impliquées sur cette assemblée, comme celui de Caritas, qui ne participera a priori pas à ce processus, soit représentés dans le groupe et contribuent à y alimenter une discussion pertinente pour notre rôle de CI "prenant soin du processus des evenements FSM". [ la discussion de porto alegre sur la dynamique du CI a montré que, collectivement, nous ne ne voyions pas, pour l'instant, comment agir sur un périmetre plus large que celui de cet evenement FSM)]

Ce groupe de Travail CI " AML/WSA crée " par consentement" au CI Montréal, dans des conditions chaotiques (voir le verbatim des quelques rares interventions sur le sujet dans le CI de montréal sans moment de discussion collective sur le sujet )  n'est pas, en tant que groupe de travail CI, chargé par le CI de mettre en oeuvre le processus de l'assemblée, mais seulement de chargé de REFLECHIR "SUR" ce processus d' assemblée autogérée.

La discussion de porto alegre avec un moment de discussion prevu dans l'agenda sur le sujet , et avec dans un contexte plus apaisé, a montré qu'il n'y avait pas consensus dans le CI pour donner un autre mandat à ce groupe de travail, et c'est toujours aussi vrai après Salvador comme la discussions ci dessus le montre.

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2/SUR LE PRINCIPE DE DISCUTER DANS LE CI SUR CETTE INITIATIVE AML/WSA et SUR  D AUTRES 

Il est a noter que la position de Caritas n'est pas de refuser que le CI parle de cette initiative AML/WSA permanente, mais de mener la discussion et reflexion du point de vue du role du CI "prenant soin du processus FSM". Dans cette perspective Le groupe de travail CI "au sujet de " cette "INITIATIVE AML/WSA" , permet des échanges au sein du CI du point de vue méthodologique et politique qui peuvent être pertinents pour le "soin" au processus FSM - .L'existence de ce groupe de travail voulu par certains membres, qui veulent impulser l’initiative en leur nom, et accepté par d'autres, avec un mandat de réflexion depuis Montréal , peut etre pertinente encore un temps XXX - Les échanges initiés en pléniere CI le 16, et qui restent en suspens, auraient pu s’exprimer plus tot dans le cadre d’un tel groupe de travail pluriel. La pluralisation de ce groupe de reflexion sur cette initiative AML/WSA qui n’est pas une initiative du CI parait utile

Cela pourrait être renouvelé sur le cas d'autres "initiatives" que les membres du CI y adhèrent ou pas .D'autres groupes de travail pourraient être donc crées a l'avenir au sein du CI, pour échanger "au sujet de" certaines "initiatives autogérés hors CI » , pour lesquelles il peut exister un consensus dans le CI sur la pertinence d'échanger à leur sujet « dans le cadre de sa mission » ( à noter qu’un tel consensus peut exister même s’il n’y a pas un consensus solide sur la définition de la mission du ci) Avec une méthodologie fsm 2018 qui les stimule plus sans les diriger, on espère que pas mal d’initiatives vont émerger au forum de Salvador. Certaines, notamment celles où des entités membres du CI sont activement impliquées peuvent ainsi susciter un « consensus d’intérêt dans le CI » amenant à créer un groupe de réflexion ( description de la notion d'initiative, dans le document produit par le groupe de travail "initiatives et agora)

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3/SUR LE ROLE DU CI

En ce qui concerne Caritas, sa position exprimée ci dessus, sur l'absence de lien organique entre CI et cette initiative AML, position qui est partagée par d'autres organisations, n'est pas une obstination bornée fermée au dialogue. 

C’est une position argumentée liée à la vision du rôle du CI, entité facilitatrice " prenant soin du processus FSM " comme dit Oded et se preoccupant de «  le rendre ou le maintenir accessible, accueillant, et pertinent pour ses participants " comme exprimé lors de la lettre de réadhesion de caritas au CI . Cette vision suppose de préserver horizontalité et diversité dans la programmation des formes de participation autogérées et dans la forme des moments communs tels que la marche d’ouverture et l'agora des futurs" [centrée sur les initiatives ]  et de préserver la clarté que les engagements des participants sont volontaires, donc optionnels, et sont explicites.


Le fait que nous nous connaissions depuis des années dans le CI ce qui crée une certaine familiarité et solidarité pour promouvoir le processus FSM n’empêche pas que nous ayions de visions, des positions, et des pratiques différentes voire divergentes .

Le CI n'est pas directement un lieu d'articulation et de convergence, c'est un lieu de facilitation . La charte du FSM est le "pacte politico-méthodologique » qui nous unit depuis 17 ans en tant que CI "facilitateur du processus des évenements FSM" , parce que nous pensons que cette charte est pertinente à moyen long terme pour le développement et l'autonomie de la société civile souhaitant un autre monde possible de par le monde], 

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4/SUR LES ACTIONS DE FACILITATION DE CONVERGENCE DANS L ESPACE DU FORUM

Dans une compréhension de la charte qui s'assume comme "horizontale" et "formelle", les formes/actions de » facilitation des convergences » intervenant sur les "contenus" des participants, sur leurs textes et donc leur langage, ou sur la formulation de leurs actions doivent rester « autogérées » et « optionnelles »pour les participants. Le CI ou le comité d'organisation de l’événement FSM ont la responsabilité de définir les formes de participation ( la méthodologie) Au niveau idéologique, il n'y a pas besoin de faire plus qu'une référence à la charte de principes qui positionne le processus espace FSM à long terme à travers la définition explicite des valeurs de ses participants. Ce sont les participants qui produisent le contenu dans le forum. La facilitation ne produit pas de contenu autre que sur la facilitation elle-même.

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5/SUR LE PARCOURS DE PARTICIPATION DANS LE FORUM

Les participants au forum, individus ou entités, doivent avoir le choix de recourir ou pas, à ces "propositions autogérées de facilitation de convergence" dans leur "parcours de participation dans l’événement " librement déterminé. Ce parcours de participation qui est la séquence des activités autogérées auxquelles on choisit de participer ou qu’on organise. L'idée est qu'il y ait une diversité d'options de thèmes et de formats à chaque « tour » de programmation, avec un accès aux formats participatifs et dialogiques. Le grand nombre d'activités inscrites à l'événement et le traitement équitable de chacune d'entre elles se traduisent par de nombreuses activités en parallèle à chaque tour ce qui garantit cette diversité d'options.

Les situations de dialogue librement choisies où l'on porte sa parole et son engagement en propre, individuel ou de son entité participante, contribuent de manière importante à des changements et engagement personnels et à des alliances entre organisation. L'expérience du forum joue alors pleinement son rôle éducatif émancipateur, au plan personnel et collectif, et son rôle stimulateur d'articulations au plan collectif. Et ce, jusques où les personnes et les organisations sont prêtes a aller;

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6/SUR LA PROGRAMATION GENERALE DANS LE FORUM –

D'où la préoccupation de maintenir l'espace horizontal et équitable et d'offrir le plus possible de « tours avec options » aux participants. A noter qu’il n’y a pas eu de discussion collective du CI sur la programmation générale FSM 2018 au CI de Salvador, (voir la video 7) Cette discussion reste à faire pour assumer la coresponsabilité du CI, car la programmation générale est un facette de la méthodologie 

Avec ce qui apparaît dans les minutes du GF de novembre, avec des choix envisagés qui entrent en rupture avec l'accumulé du forum, qui sont 2 assemblées «uniques» le 16 qui « occupent » toute la journée, le FSM 2016 pourrait n’avoir que 6 « tours avec options ». Ce serait un minimum absolu dans l'histoire du FSM, alors qu’on peut facilement organiser un fsm2018 avec 10 tours avec des options aux mêmes dates annoncées du 13 au 17 mars.

Un de ces 4 tours supplémentaires est obtenu en utilisant pleinement le 17 qui devient un jour symbolique et politique fort avec une agora de futurs durant l'après-midi et le soir et un CI qui comme nous l'avons toujours fait commence le jour suivant 

(voir le document sur la programmation avec des propositions d'amélioration entre la programmation A et B)

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7/ DES APPORTS DISTANCIES DANS LE GROUPE DE TRAVAIL SUR INITIATIVE AML 

Voici quelques réflexions "distanciées" sur cette initiative « assemblée permanente des luttes" qui pourraient être apportées dans le groupe de travail /réflexion sur ce processus permanent dont le lancement et la consultation sont assumés par certains membre du CI et ne sont pas faits au nom conseil international

1/ Quelles Relations avec les processus forum?

1/ le fait que Michel ait parlé dans ses interventions du 16 octobre d'inviter des "forums" comme panamazonien ou nucléaire peut nous interpeller en tant que CI . En effet, nous savons que, selon la charte du forum, personne n'est habilité à prendre des positions" au nom d'un forum social". 

Donc, même si les organisations participantes aux différentes assemblées y signent les "consensus" dont parle Michel ,- modalité qui n'a pas été précisé dans le texte distribue par les promoteurs de cette assemblée permanente -, le fonctionnement "au consensus" entre" représentants" d'assemblées, qu'il a décrit, sauf erreur, est quelque chose qui parait incompatible avec le principe de "non représentabilité d'un forum social" sur le plan du contenu.  

Le comité de facilitation d'un processus forum  social déterminé peut être "représenté" dans la mesure où son représentant vient parler de la pratique de la fonction  de facilitation légitime de son comité, qui est de créer et entretenir l'espace ouvert de ce processus au sens de la charte de principes. 

Ce représentant n'a pas de légitimité à produire des contenus ou s'engager sur des contenus, décisions, prises de position sociopolitiques "au nom" des participants à ce processus forum que son comité facilite. Donc sa présence dans un processus décisionnel tel que décrit par Michel n' a pas de sens, sauf si ce "représentant" ne représente en fait que son organisation propre, et vient simplement apporter des consensus écrits et signés par d'autres organisations, qui peuvent s'être concertées sur le sujet, à l'occasion du processus forum dont ce personne est, par ailleurs, membre du comité de facilitation. 

Ce genre d'échange "pluriel" peut peut-être aider à mettre en oeuvre un processus d'assemblée des assemblées qui ne génère pas de confusions chez ses participants sur sa relation avec le CI , sur son rôle dans le processus FSM, et qui n'encourage pas dans des processus forums sociaux des pratiques de déclaration et de représentation non conformes a l'esprit de la charte de principes

2/Des « consensus » engageant qui  manifestés comment? 

Dans la mesure où les assemblées ne sont pas fermées, et qu’on ne sait pas qui y participe, le moyen fiable de manifester ce qui est présenté comme un « consensus » dans l’assemblée est que les participants  signent  un texte explicitant son contenu. Ce geste positif explicite un accord,  alors qu’un silence à la lecture d’un texte ne veut nullement dire un accord.  Les longues listes de signataires peuvent être  plus impressionnantes et signifiantes  que les photos avec une foule de personne applaudissant la lecture d’un texte  Est-ce que les impulseurs de l’AML envisagent cette modalité pour la manifestation du consensus

3/Des cartographies avec quelle sémantique ? 

2/Comme le nom de l’assemblée, La cartographie des luttes amènera des débats au sein du groupe impulsant l'initiative - Il a existé en 2013 un séminaire de "cartographie des mouvements" organisé par le défunt GRAP (pas par le CI ) et qui s'est perdu dans les sables. Pourquoi ? Comment ? Certains membres du CI ont participé à ce ou ces séminaires. Cette mémoire peut être utile