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@1 GLOBAL CONTEXT :   EN - ES - FR 
@2 WSF IN ASIA :   EN - ES - FR 
@3 WSF IN NEPAL:    EN - ES - FR 
@4 COMMITTEE:   EN - ES - FR 
@5 LOGISTICS:   EN - ES - FR 
@6 THEMES:   EN - ES - FR 
@7 CHRONOGRAM :   EN - ES - FR 
@8 ANNEXED PHOTOS  :   EN - ES - FR 

Circulated in IC list on 14th March 

 

 ENGLISH

World Social Forum 2024 - Nepal: Proposal

“Another World is Possible” 

Prepared by: Nepal CSOs

March 15-19, 2024 | Kathmandu, Nepal

 

@1 The perceived failure of the Keynesian model of economy consequently resulted in the liberal economic ideology and policy framework emphasizing deregulation, liberalization and free markets, trade and investment, privatization, and reductions in government spending and welfare programs. The liberal policy, commonly referred to as neoliberalism, built on classic nineteenth-century liberal ideals of individual rights, civil liberties, and private property to the global economy. However, neoliberalism, we find now, has provided significant freedom for capital, but has considerably contributed to a widening gap between the rich and the poor. Consequently, the economic philosophy of free capital and free markets has led to the concentration of wealth in the hands of a few, resulting in exacerbated global income inequality, exploitation of resources, environmental degradation, and a weakened social safety net. Neoliberalism has thus become a tool for rich nations to dictate economic policy to the developing world, leading countries to sacrifice national sovereignty for exchange stability which has led to a dramatic increase in inequality between the haves and have nots, especially in the Global South. Oxfam in 2021 stated that the top 1 percent wealthy people have more economic resources than 99 percent in the world. Moreover, more than one billion people are living with extreme poverty, particularly in South Asia and Sub-Sahara Africa. Hunger, gender-based violence, environmental degradation, illiteracy, discrimination and so on have been fundamental attributes of Global South in general and the Least Developed Countries (LDCs) in particular.

Neoliberal economic policies are often closely related to but are significantly distinct from the concept of globalization. Unlike neoliberalism, globalization can be a key driver for economic integration and can be useful for increasing interconnectedness of the world's economies, societies, and cultures. Considering the need for an alternative vision for globalization and development, in the year 2001, community organizers, trade unionists, young people, academics, and others began to meet in Porto Alegre, Brazil, to rethink and recreate globalization so that it would benefit people rather than the dominant capitalist system. From these humble beginnings, the alternative annual meeting called the World Social Forum (WSF) emerged as a response to corporate-led neoliberal globalization.

The WSF has its roots in earlier organizing efforts that emerged out of the Global South such as the 1992 Earth Summit in Rio de Janeiro, Brazil. A protest organized by the civil society aimed at the WEF in January 2000 led to the germination of a counter meeting driven by three main points: (a) the meeting should be held in the global south; (b) it should be called the World Social Forum; and (c) it should maintain the symbolism of meeting at the same time as Davos. Subsequently, the first meeting of the WSF was held in Porto Alegre, Brazil, in January 2001 as an alternative to the World Economic Forum held annually in Davos, Switzerland. The first WSF was convened at the height of the anti-globalization mobilizations in 2001 to gather groups and movements of civil society and the people from around the world. This alternative annual gathering grew into the world’s largest meeting of civil society. The participation of people and countries in the WSF has seen a continuous and steady increase since then.

The idea of WSF is to create an open forum for the free and horizontal exchange of ideas, experiences, and strategies oriented to enacting and generating alternatives to neoliberalism. Since its inception, the WSF has been a unifying space for the transnational actors of the counter-hegemonic globalization ‘from below’ under the famous banner of ‘Another World is Possible’. The WSF rejects economic policies and growth through privatizing social services, opposes militarism and imperialism, and provides an ‘open space’ for activists to reflective thinking, democratic debate of ideas, formulation of proposals, free exchange of experiences, form networks and alliances, exchange ideas, share experiences, and formulate effective action. The WSF movements explicitly act to oppose neoliberal global capitalism and to address issues of global social justice and environmental sustainability. It is an organization governed by a charter of principles and two leadership bodies: an International Council (IC) and a Local Organizing Committee (LOC). The WSF, nevertheless, is not a political movement of action. It only represents an arena where ideas on global issues are exchanged.

 

@2 World Social Forum in Asia

To make the WSF a truly global movement, the WSF International Committee (IC) organized a WSF meeting in India in 2004.  The first meeting held outside Brazil helped to broaden and globalize the World Social Forum. The fourth edition of the WSF, which was held in Mumbai, expanded the scope of discussion to include imperialism, racism, the environment, violence against children and women, indigenous struggles, homelessness, alternative sexualities, and human rights. Also, the successful completion of the Asian Social Forum held between 2-7 January 2003 in Hyderabad, India at 90+ venues with 8000 delegates and the polycentric WSF occurring in various parts of the world since 2006 and the Karachi Social Forum held between 24-29 March 2006, have encouraged the WSE to expand in scope across the global South.

The Asian Social Forum (ASF) that was concluded as a major success on 7 January 2003, not only with the strong participation of all the countries from Asia but also in solidarity building and forming new leaderships in the social movements that aimed at progressive activities to resist militarism, globalisation and imperialism. A gathering of over 14,000 people reaffirmed their unfaltering commitment to make another world possible, as this is felt as an utmost necessity for the whole Asian region. Eminent economists, political thinkers and activists addressed the plenaries that were aimed at contributing to the analysis and the strategic thinking to the anti-globalisation struggle. Specifially for South Asia, a five-day South Asian Social Forum 2011 that was held in Bangladesh from November 18-22 with a theme on 'Democracy for Social Transformation in South Asia: Participation, Equity, Justice and Peace’ added value to those aspirants who were searching for an opportunity to create a new South Asia free from poverty and hunger caused by exploitation, discrimination and oppression and to establish a common humanity based on equality, freedom and justice.

Asia has seen a resurgence of the World Social Forum process over the past year. With barely two months of planning, more than 200 groups from all over the Asia Pacific area took part in the online Asia Pacific Social Forum from February 18–20, 2022. This amply illustrated the region's perceived need for communication and solidarity as well as the potential for revitalizing and reinvigorating the social forum process there. The APSF have been a forum for discussion of issues such as peace & war & security, economic justice, communication education, culture, society diversity (women and youth empowerment and the fight against discrimination), democracy & people's movements, social justice, climate, ecology & transition, future of social movements of WSF & civil society organizing, and agrarian struggles. Following the APSF event in February, participants from 12 countries representing a wide range of sectors in Asia's various regions gathered in Bangkok from August 10 to 12 to discuss the social forum process in the region of Asia Pacific, its relevance, as well as the opportunities and difficulties associated with moving it forward.

The majority of Asia's populations struggle with authoritarianism, war and strife, severe inequality, environmental damage, a lack of suitable housing and a means of subsistence, as well as an alarming absence of social protection. The right to speak and organize is becoming increasingly restricted. While the majority of these problems must be addressed locally and nationally, it is advantageous to have a worldwide reach where ideas, tactics, information, and solutions may be shared in a highly globalized society. Only sectoral and intergovernmental opportunities of this nature exist in our region. It is really helpful to have a platform like the Forum where different people's groups and networks can come together and communicate without being under pressure to adopt the same politics, strategy, tactics, or ideology. All that is required is a widespread commitment to a world without war, casteism, racism, religious sectarianism, or patriarchy that is sustainable, just, and egalitarian.

 

@3 World Social Forum in Nepal: A Rationale

After the end of the decade-long political conflict in Nepal in November 2006, Nepal has now built a dynamic democratic process that has led to political transformation by embracing the principle of secularism and adopting republicanism.  The promulgation of the new constitution on September 20, 2015, Nepal has embarked firmly on the path towards federalism, which is now unequivocally part of the country’s constitutional destiny and critical to its political future. The new constitution defines Nepal as a multi-ethnic, multi-lingual, and multicultural country with a population comprising diverse social groups. Freedom of opinion and expression; freedom to assemble peaceably and without arms; freedom to form political parties; freedom to form unions and associations; freedom to move and reside in any part of Nepal; freedom to practice any profession, carry on any occupation and establish and operate any industry, trade, and business in any part of Nepal has been a hallmark of Nepal’s Constitution and are echoed as fundamental rights. People's sovereign right and right to autonomy and self-rule, while maintaining freedom, sovereignty, territorial integrity, national unity, and independence is affirmed in the Preamble of the Constitution.

The country, however, has witnessed several collective actions over the past two decades by different social groups that have given rise to social movements and are significant forces in the Nepali socio-political landscape. These movements seemed to have explicitly challenged the prevalent political power structure in Nepal. Though, the historical patterns of structural inequality have left some groups far more vulnerable than others. Impunity is the key manifestation of the inequality that is deeply rooted in Nepali society since it helps to foster the marginalization of certain voices and communities. Addressing the issues of justice and accountability is the cornerstone of the future of democracy in Nepal.

In fact, the proposal to organize a large-scale Social Forum in Nepal is not a new one. Likeminded civil society organisations, especially from India and abroad have constantly suggested since 2001 that Nepal hold either an Asia level or a South Asian level regional Social Forum in Kathmandu. In fact, a discussion to organize a WSF event in Nepal was initiated in June, 2001 when prominent civil society activists from India were first exposed to the idea of the WSF through their meeting in Helsinki with Mr Candido Grzybowski, a member of the Brazilian organizing committee. The reason behind the suggestion was to support the Nepalese in their struggle for inclusive democracy, based on the strong belief that WSF is able to help in deepening and strengthening a country’s democracy. It is also noteworthy to mention that Nepal achieved formal democracy in 1990 after the success of the mass movement in the country.

Despite the advent of democracy in the country, it was not able to strengthen the democratic culture in the country. Moreover, many of the concerns raised by different groups of people were not addressed by the democratically elected governments. As a result, there was palpable frustration amongst the general population that manifested in ground actions and mobilisations. The then King Gyanendra used this frustration as a pretext to move against the democratically elected government. He ultimately sacked the elected Prime Minister and took over power on October 4, 2002. The situation of the country after the King’s move worsened; violations escalated; people’s voices got more suppressed. The Maoists’ ‘people’s war’ which began in 1996 also added to the turmoil to the political situation, especially in the rural areas of Nepal. Unfortunately, Nepal could not hold a Social Forum in 2002 due to the unprecedented political situation the royal coup engendered.

 

Yet, Nepal is able to time and again mobilize people for most Social Forum events. When likeminded colleagues in Asia met in Bali, Indonesia, on the sidelines of the United Nations Climate Change Conference held in Bali from December 3 to 15 2007, they again discussed the possibility of Social Forum events in Asia in general and in South Asia in particular. They came up with a proposal to hold a South Asia level regional meeting in Kathmandu on January 12­-13, 2008 to discuss whether Nepal could be the host and if other South Asian country processes were willing to support. As per the proposal, the meeting was convened in Kathmandu with a good participation from civil society, non­-party workers, etc from Nepal and other South Asian countries. A good number of Nepali political party leaders were also present there to familiarize themselves with the process, and also to ensure their front organisation’s participation in the forum.

The meeting decided to form a Nepal organising committee and decided to hold a South Asian Social Forum in November 2008. However, there were various closed door and small group meetings, such as a meeting on the sidelines of People’s SAARC in Colombo from July 18­20 2008; a meeting on the sidelines of Belem WSF 2009; a meeting in Kathmandu in March 2009 on the sidelines of the People’s SAARC meeting. Alongside, the initiative was popularised by like-minded institutions who made initial disclosure to hold Nepal Social Forum in March 2018. Eventually, the first ever Nepal Social Forum a three-day programme was held in Kathmandu, Nepal from March 8-10, 2018 with the slogan “Another Nepal is Possible”. Initially, 97 Civil Society Organizations and NGOs from across Nepal volunteered to be the organisers of Nepal Social Forum. The Social Forum Solidarity March followed by inaugural session brought together over 1,500 participants from Nepal, India, Bangladesh, Kenya and Finland.

Organizing the WSF event in Nepal in the given situation after Covid-19 era will illuminate, and raise issues fundamental to deepening democracy: social and economic inequality, linguistic and cultural rights, secularism, caste, ethnicity-based discrimination, and recognition of diversity and identity in the global platform. The loose assemblage of CSOs, activists, and individuals in the country will be able to experience a unique, diverse, and ideal backdrop for discussing various issues ranging from inequality, democracy and civic space to climate change, amidst the multiple crises that we, as the Global South are collectively experiencing. On the contrary, for the growing civil society working on a range of social and political issues, for example farmers organizations, trade unions, community forestry users federations, Dalit organization, youth organizations, networks among others the WSF could also provide a platform for these organizations to better connect, network and collaborate.

Geographically located in South Asia and between two of the world’s largest economies India and China, Nepal has considerable political significance. The Global Peace Index, based on a variety of elements and circumstances in a country, including governance stability, violence, crime rate, corruption level, rights acceptability, internal conflict, diplomatic relation with neighboring countries, internal and external conflict, degree of militarization, social safety, and security, has ranked Nepal 73^rd out of 163 countries in the Global Peace Index 2022.  This makes Nepal a peaceful and safe destination in organizing any international events.

Though full-fledged infrastructural development still remains a challenge in Nepal, however, in the last two budgets, a paradigm shift has been witnessed in terms of prioritization of the infrastructure and development projects across all provinces of the country. Under infrastructural development, the major priority has been given to the construction of strategically important infrastructure projects such as the construction of roads, civil aviation, education, health, rail, waterways, telecommunication, information, and broadcasting. These infrastructures have given new avenues and opportunities for the outside world to access and explore Nepal. Hosting the World Social Forum in Nepal would provide an opportunity for the country to showcase its growth and developments, as well as its potential for future growth.

 

@4 Formation of Committees

 

The WSF- Nepal 2024 organizing committee will consist of a separate secretariat. Also, the main organizer committee will be established to manage the event holistically. Though open in nature, the Forum will have a separate secretariat to mobilize and manage the event. Likewise, several sub-committees will be formed under the main organizer committee for the smooth operation and success of the event. The committees will be as follows:

 

@5 Program Venues and Scope for Accommodation (with Pictures)

Lonely Planet, a travel guidebook publisher, has awarded Nepal the title of “Best Value Destination, and 5^th among the top 10 countries. Likewise, Nepal was voted the No 1 destination to visit in 2016 by Rough Guides based in the UK. Similarly, Nepal ranked 6^th in National Geographic Traveler magazine’s “Cool List 2016”. The country was also featured in Fodor’s Go List 2016 and Forbes’ 14 Coolest Places to visit in 2016. And the country's capital is in the 19^th position in TripAdvisor’s Travelers’ Choice Destinations 2015. These are some of the testimonies that Nepal has been one of the most favorite and ideal destinations for travelers. The country accommodated 801,000,000 tourists in 2019 whereas the data from Nepal Tourism Board (NTB) shows that a total of 614,148 international tourists visited Nepal last year. The statistics show Nepal’s capacity to host and accommodate a large number of people.

Nepal is home to 8,266 hotels and guesthouses, with a total of more than 100,000 beds. The majority of these are located in the Kathmandu Valley, with an estimated 4000 hotels in the city of Kathmandu alone. According to data compiled by the Department of Tourism (DoT), the number of star-rated hotels reached 135 in the fiscal year 2018-19, while it was 125 in the fiscal 2017-18. Among the total number of star-rated hotels, the number of five-star hotels has now reached 14. There are also several hotels and guesthouses in the major tourist destinations of Pokhara, Chitwan, and Lumbini. To quote the claim of hoteliers, as reported in thehimalayantimes.com, that they are not getting guests as per their capacity, is a testimony that Nepal is capable of hosting and accommodating numbers of people for an event like one that of WSF.

Dashrath Stadium, a multi-purpose stadium in Kathmandu's Tripureshwar, has a capacity of 25000 people. WSF openings could be held at this location. Furthermore, because the Rastriya Sabhagriha, Nepal Academy, RR college, Padmodaya, and Shankar Dev college are all within walking distance and could be used for parallel sessions, the Bhrikuti Mandap Exhibition Center with a capacity of 4000 could be a convenient venue. Similarly, Thudikhel can be used for the Social Forum Exhibition, and open space for WSF events may be available.

Government Support

Nepal is an independent, indivisible, sovereign, secular, inclusive, democratic, socialism-oriented, federal democratic republican State and the country’s Constitution is committed to socialism based on democratic norms and values including the people's competitive multiparty democratic system of governance, civil liberties, fundamental rights, human rights, adult franchise, periodic elections, full freedom of the press, and independent, impartial and competent judiciary and concept of the rule of law to build a prosperous nation. Hence, government support for social forums is inevitable. Having said so, the WSF organizer committee will have no issue in liaising, coordinating, and communicating with government bodies including the Ministry of Home Affairs, the Minister of Foreign Affairs, the Ministry of Culture, Tourism and Civil Aviation, Ministry of Women, Children & Social Welfare and other concerns government stakeholders for their support and participation.

Travel and Visas

Almost 80% of the visitors to Nepal use air passages to enter Nepal. Tribhuvan International Airport is the major gateway to enter Nepal via air. Gautam Buddha International Airport in Lumbini is recently in operation whereas the newly-built Pokhara Regional International Airport-the third international airport in the country- was inaugurated by Prime Minister Pushpa Kamal Dahal at a special ceremony on January 1, 2023. The capital, Kathmandu, nevertheless, is connected to major international hubs in Asia by 27 international airlines; two of them are Nepali international air carriers. New Delhi, Mumbai, Dhaka Singapore, Bangkok, Kuala Lumpur, Hong Kong, Guangzhou, Chengdu, Kunming, Doha, Dubai, Abudhabi, Yangoon, etc., are the major cities directly connected to Kathmandu by air passage. Hence, traveling to and fro the country is at ease. 

To obtain a visa, the visitor must have a passport with six months remaining validity or more at the time of entry. Every foreign national who wants to enter Nepal needs a visa, except nationals of India, however, Indian nationals need to carry citizenship, Aadhar card, or voter ID card while traveling. For the visitors arriving at Tribhuvan International Airport, the immigration office under the Department of Immigration has been facilitating tourists by providing visas on arrival. Likewise, other Entry and Exit points established at the border regions also provide ' On Arrival Visa' to foreign nationals hoping to enter Nepal via land. Nevertheless, nationals of Nigeria, Ghana, Zimbabwe, Swaziland, Cameroon, Somalia, Liberia, Ethiopia, Iraq, Palestine, Afghanistan, and Syria and Refugees with travel documents are requested to acquire Visa before they arrive from their nearby Diplomatic missions (Embassies/consulates) of Nepal Government. In other words, these nationals won't get an arrival visa until and unless they have an official letter issued from the Ministry of Home Affairs Nepal.

Overall, the visa process is relatively  simple, and the application can be made by handing over the completed application form, two passport-sized photos, the passport, and the visa fee to the immigration officials at the entry desk. Processing of the Visa on Arrival normally takes just an hour, even in the busiest periods, and if there are only a few applicants, can take as little as 15 minutes. Using the visa services of the nation’s embassy has always been the way to obtain a visa, and with Nepal, it is no different. Applications for pre-approved visas take around three working days, and the cost depends on which visa you will be applying for. To note, travelers entering Nepal from abroad by air or land must submit a certificate of full vaccination against COVID-19 in English. Passengers who fail to submit such a certificate will have to submit the certificate with a negative report of COVID-19 test (RT-PCR, True NAAT, Gene Xpert) within 72 hours of starting the journey.

 

@6 World Social Forum- Nepal 2024, Themes

Suggestions for the themes of WSF 2024 will be invited soon.

 

@7 Tentative TIMELINE of the Preparatory Activities

Date	Activities
3rd week of January, 2023	Nepal General Council DECLARED
By end of January, 2023	Draft Concept Note for WSF
By first week of February, 2023	Nepal General Council FORMED
By 2nd week of February, 2023	Organizer Committee will be FINALIZED -          The Organizer Committee will be Politically and Socially Inclusive and the percentage of participation/commitment for the OC members/leaders is as follows: -          30% Commitment/Workload until 6 months from now -          50% Commitment/Workload after 6-9 months -          100% Commitment/Workload after 9-12 months
By 3rd week of February, 2023:	Secretariat and Office will be DECIDED. This will be decided by the Organizer Committee
By 2nd week of March, 2023	The International Council (IC) will hold their meeting to finalize the formal process to declare Kathmandu, Nepal as the official venue of the WSF.
Tentatively by the: By March 2023	Formal Meeting and Press Conference/Press Advisory to declare the Official Date of the WSF. (Tentative Prospective Date of the WSF in Kathmandu, Nepal: 3rd WEEK OF MARCH, 2024)
2nd week of April, 2023	Formation of Sub-Committee Program & Methodology Committee ICT & Media Mobilization Committee Resource/Finance Committee Volunteer Mobilization Committee Event Management Committee Global Communication, Liaison, and facilitation Committee Security & Health Committee Cultural Exchange Committee
2nd week of April, 2023	Start-Up (secretariat and staffing)
Tentative Date: 2nd week of September, 2023	A Physical Meeting of the International Council (IC) meeting in NEPAL

 

@8 Annex

Photo of Bhrikuti Mandap

Rastriya Sabha Griha

Nepal Academy

Dasarath Stadium 

 

ESPANOL  

Foro Social Mundial 2024 - Nepal: Propuesta

15-19 de marzo de 2024 | Katmandú, Nepal

Otro mundo es posible

Preparado por: OSCs de Nepal 

@1 El fracaso percibido del modelo keynesiano de economía resultó en la ideología económica liberal y el marco de políticas que enfatizan la desregulación, la liberalización y los mercados libres, el comercio y la inversión, la privatización y las reducciones en el gasto público y los programas de bienestar. La política liberal, comúnmente conocida como neoliberalismo, se basó en los ideales liberales clásicos del siglo XIX de derechos individuales, libertades civiles y propiedad privada para la economía global. Sin embargo, el neoliberalismo, lo vemos ahora, ha brindado una libertad significativa para el capital, pero ha contribuido considerablemente a ampliar la brecha entre ricos y pobres. En consecuencia, la filosofía económica de libre capital y libre mercado ha llevado a la concentración de la riqueza en manos de unos pocos, lo que ha resultado en una desigualdad global de ingresos exacerbada, explotación de recursos, degradación ambiental y una red de seguridad social debilitada. El neoliberalismo se ha convertido así en una herramienta para que las naciones ricas dicten la política económica al mundo en desarrollo, lo que lleva a los países a sacrificar la soberanía nacional por la estabilidad cambiaria, lo que ha llevado a un aumento dramático de la desigualdad entre los que tienen y los que no tienen, especialmente en el Sur Global. Oxfam en 2021 declaró que el 1 por ciento de las personas más ricas tiene más recursos económicos que el 99 por ciento en el mundo. Además, más de mil millones de personas viven en la pobreza extrema, particularmente en el sur de Asia y el África subsahariana. El hambre, la violencia de género, la degradación ambiental, el analfabetismo, la discriminación, etc., han sido atributos fundamentales del Sur Global en general y de los Países Menos Adelantados (PMA) en particular.

Las políticas económicas neoliberales a menudo están estrechamente relacionadas pero son significativamente distintas del concepto de globalización. A diferencia del neoliberalismo, la globalización puede ser un motor clave para la integración económica y puede ser útil para aumentar la interconexión de las economías, sociedades y culturas del mundo. Considerando la necesidad de una visión alternativa para la globalización y el desarrollo, en el año 2001, organizadores comunitarios, sindicalistas, jóvenes, académicos y otros comenzaron a reunirse en Porto Alegre, Brasil, para repensar y recrear la globalización para que beneficiara a las personas. en lugar del sistema capitalista dominante. A partir de estos humildes comienzos, la reunión anual alternativa llamada Foro Social Mundial (FSM) surgió como una respuesta a la globalización neoliberal dirigida por las corporaciones.

El FSM tiene sus raíces en esfuerzos de organización anteriores que surgieron del Sur Global, como la Cumbre de la Tierra de 1992 en Río de Janeiro, Brasil. Una protesta organizada por la sociedad civil dirigida al FEM en enero de 2000 dio lugar a la germinación de un contra encuentro impulsado por tres puntos principales: (a) el encuentro debe realizarse en el sur global; (b) debería llamarse el Foro Social Mundial; y (c) debe mantener el simbolismo de reunirse al mismo tiempo que Davos FEM. Posteriormente, la primera reunión del FSM se realizó en Porto Alegre, Brasil, en enero de 2001 como alternativa al Foro Económico Mundial que se realiza anualmente en Davos, Suiza. El primer FSM fue convocado en el apogeo de las movilizaciones antiglobalización en 2001 para reunir a grupos y movimientos de la sociedad civil y a la gente de todo el mundo. Esta reunión anual alternativa se convirtió en la reunión de la sociedad civil más grande del mundo. La participación de personas y países en el FSM ha experimentado un aumento continuo y constante desde entonces.

La idea del FSM es crear un foro abierto para el intercambio libre y horizontal de ideas, experiencias y estrategias orientadas a promulgar y generar alternativas al neoliberalismo. Desde sus inicios, el FSM ha sido un espacio unificador para los actores transnacionales de la globalización contrahegemónica ‘desde abajo’ bajo la famosa bandera de ‘Otro mundo es posible'. El FSM rechaza las políticas económicas y el crecimiento a través de la privatización de los servicios sociales, se opone al militarismo y al imperialismo y proporciona un 'espacio abierto' para que los activistas reflexionen, debatan democráticamente las ideas, formulen propuestas, intercambien libremente experiencias, formen redes y alianzas, intercambien ideas, compartir experiencias y formular acciones efectivas. Los movimientos del FSM actúan explícitamente para oponerse al capitalismo global neoliberal y abordar cuestiones de justicia social global y sostenibilidad ambiental. Es una organización regida por una carta de principios y dos cuerpos de liderazgo: un Consejo Internacional (CI) y un Comité Organizador Local (COL). El FSM, sin embargo, no es un movimiento político de acción. Solo representa un escenario donde se intercambian ideas sobre temas globales.

 

@2 Foro Social Mundial en Asia

Para hacer del FSM un movimiento verdaderamente global, el Comité Internacional del FSM (CI) organizó una reunión del FSM en India en 2004. La primera reunión realizada fuera de Brasil ayudó a ampliar y globalizar el Foro Social Mundial. La cuarta edición del FSM, que se llevó a cabo en Mumbai, amplió el alcance de la discusión para incluir el imperialismo, el racismo, el medio ambiente, la violencia contra los niños y las mujeres, las luchas indígenas, la falta de vivienda, las sexualidades alternativas y los derechos humanos. Además, la finalización exitosa del Foro Social Asiático realizado entre el 2 y el 7 de enero de 2003 en Hyderabad, India, en más de 90 lugares con 8000 delegados y el FSM policéntrico que se lleva a cabo en varias partes del mundo desde 2006 y el Foro Social de Karachi realizado entre el 24 y el 29 de marzo de 2006, han alentado al FSM a ampliar su alcance en todo el Sur global.

El Foro Social Asiático (ASF) que concluyó como un gran éxito el 7 de enero de 2003, no solo con la fuerte participación de todos los países de Asia sino también en la construcción solidaria y la formación de nuevos liderazgos en los movimientos sociales que apuntaron a actividades progresistas para resistir el militarismo, la globalización y el imperialismo. Una reunión de más de 14.000 personas reafirmó su compromiso inquebrantable de hacer posible otro mundo, ya que esto se siente como una necesidad absoluta para toda la región asiática. Destacados economistas, pensadores políticos y activistas intervinieron en las plenarias que tuvieron como objetivo contribuir al análisis y al pensamiento estratégico de la lucha antiglobalización. Específicamente para el sur de Asia, un Foro Social del Sur de Asia 2011 de cinco días que se llevó a cabo en Bangladesh del 18 al 22 de noviembre con el tema "Democracia para la transformación social en el sur de Asia: participación, equidad, justicia y paz" dio perspectivas a quienes buscaban una oportunidad para crear un nuevo Sur de Asia libre de la pobreza y el hambre causados ​​por la explotación, la discriminación y la opresión y para establecer una humanidad común basada en la igualdad, la libertad y la justicia.

Asia ha visto un resurgimiento del proceso del Foro Social Mundial durante el año pasado. Con apenas dos meses de planificación, más de 200 grupos de toda el área de Asia Pacífico participaron en el Foro Social de Asia Pacífico en línea del 18 al 20 de febrero de 2022. Esto ilustró ampliamente la necesidad percibida de comunicación y solidaridad de la región, así como la potencial para revitalizar y revigorizar el proceso del foro social allí. El FSAP ha sido un foro para la discusión de temas como la paz, la guerra y la seguridad, la justicia económica, la educación en comunicación, la cultura, la diversidad de la sociedad (empoderamiento de mujeres y jóvenes y la lucha contra la discriminación), la democracia y los movimientos populares, la justicia social, el clima, ecología y transición, futuro de los movimientos sociales del FSM y organización de la sociedad civil, y luchas agrarias. Tras el evento de FSAP/ APSF en febrero, los participantes de 12 países que representan una amplia gama de sectores en las diversas regiones de Asia se reunieron en Bangkok del 10 al 12 de agosto para discutir el proceso del foro social en la región de Asia Pacífico, su relevancia, así como las oportunidades y las dificultades asociadas con su avance.

La mayoría de las poblaciones de Asia luchan contra el autoritarismo, la guerra y los conflictos, la desigualdad severa, el daño ambiental, la falta de viviendas adecuadas y medios de subsistencia, así como una alarmante ausencia de protección social. El derecho a hablar y organizarse se está restringiendo cada vez más. Si bien la mayoría de estos problemas deben abordarse a nivel local y nacional, es ventajoso tener un alcance mundial donde las ideas, tácticas, información y soluciones puedan compartirse en una sociedad altamente globalizada. En nuestra región sólo existen oportunidades sectoriales e intergubernamentales de esta naturaleza. Es realmente útil tener una plataforma como el Foro donde diferentes grupos y redes de personas puedan unirse y comunicarse sin estar bajo presión para adoptar la misma política, estrategia, táctica o ideología. Todo lo que se requiere es un compromiso generalizado con un mundo sin guerras, castas, racismo, sectarismo religioso o patriarcado, que sea sostenible, justo e igualitario.

 

@3  Foro Social Mundial en Nepal: una justificación

Después del final del conflicto político de una década en Nepal en noviembre de 2006, Nepal ahora ha construido un proceso democrático dinámico que ha llevado a la transformación política al abrazar el principio del secularismo y adoptar el republicanismo. Con la promulgación de la nueva constitución el 20 de septiembre de 2015, Nepal se ha embarcado firmemente en el camino hacia el federalismo, que ahora es inequívocamente parte del destino constitucional del país y fundamental para su futuro político. La nueva constitución define a Nepal como un país multiétnico, multilingüe y multicultural con una población compuesta por diversos grupos sociales. Libertad de opinión y expresión; libertad de reunión pacífica y sin armas; libertad para formar partidos políticos; libertad para formar sindicatos y asociaciones; libertad de moverse y residir en cualquier parte de Nepal; la libertad de practicar cualquier profesión, realizar cualquier ocupación y establecer y operar cualquier industria, comercio y negocio en cualquier parte de Nepal ha sido un sello distintivo de la Constitución de Nepal y se reflejan como derechos fundamentales. El derecho soberano del pueblo y el derecho a la autonomía y el autogobierno, manteniendo la libertad, la soberanía, la integridad territorial, la unidad nacional y la independencia se afirma en el Preámbulo de la Constitución.

Sin embargo, el país ha sido testigo de varias acciones colectivas en las últimas dos décadas por parte de diferentes grupos sociales que han dado lugar a movimientos sociales y son fuerzas importantes en el panorama sociopolítico de Nepal. Estos movimientos parecían haber desafiado explícitamente la estructura de poder político prevaleciente en Nepal. Sin embargo, los patrones históricos de desigualdad estructural han dejado a algunos grupos mucho más vulnerables que otros. La impunidad es la manifestación clave de la desigualdad que está profundamente arraigada en la sociedad nepalí, ya que contribuye a fomentar la marginación de determinadas voces y comunidades. Abordar los temas de justicia y rendición de cuentas es la piedra angular del futuro de la democracia en Nepal.

De hecho, la propuesta de organizar un Foro Social a gran escala en Nepal no es nueva. Las organizaciones de la sociedad civil con ideas afines, especialmente de la India y del extranjero, han sugerido constantemente desde 2001 que Nepal celebre un Foro Social regional a nivel de Asia o del Asia del Sur en Katmandú. De hecho, una discusión para organizar un evento del FSM en Nepal se inició en junio de 2001 cuando destacados activistas de la sociedad civil de la India fueron expuestos por primera vez a la idea del FSM a través de su reunión en Helsinki con el Sr. Candido Grzybowski, miembro del comité de organización brasileño. La razón detrás de la sugerencia fue apoyar a los nepalíes en su lucha por una democracia inclusiva, basada en la firme creencia de que el FSM puede ayudar a profundizar y fortalecer la democracia de un país. También cabe mencionar que Nepal logró la democracia formal en 1990 tras el éxito del movimiento de masas en el país.

A pesar del advenimiento de la democracia en el país, no fue posible de fortalecer la cultura democrática en el país. Además, muchas de las preocupaciones planteadas por diferentes grupos de personas no fueron abordadas por los gobiernos elegidos democráticamente. Como resultado, hubo una frustración palpable entre la población en general que se manifestó en acciones y movilizaciones terrestres. El entonces rey Gyanendra usó esta frustración como pretexto para actuar en contra del gobierno elegido democráticamente. Finalmente, despidió al Primer Ministro electo y asumió el poder el 4 de octubre de 2002. La situación del país después de la decisión del Rey empeoró, las violaciones aumentaron y las voces de la gente se reprimieron más. La "guerra popular" de los maoístas que comenzó en 1996 también se sumó a la agitación de la situación política, especialmente en las áreas rurales de Nepal. Lamentablemente, Nepal no pudo celebrar un Foro Social en 2002 debido a la situación política sin precedentes que generó el golpe real.

 

Sin embargo, Nepal es capaz de movilizar gente una y otra vez para la mayoría de los eventos del Foro Social. Cuando colegas de Asia con ideas afines se reunieron en Bali, Indonesia, al margen de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático celebrada en Bali del 3 al 15 de diciembre de 2007, nuevamente discutieron la posibilidad de eventos del Foro Social en Asia en general y en el sur de Asia en particular. . Hicieron una propuesta para celebrar una reunión regional a nivel del sur de Asia en Katmandú los días 12 y 13 de enero de 2008 para discutir si Nepal podría ser el anfitrión y si otros procesos de países del sur de Asia estaban dispuestos a apoyar. Según la propuesta, la reunión se convocó en Katmandú con una buena participación de la sociedad civil, trabajadores sin partido, etc. de Nepal y otros países del sur de Asia. Un buen número de líderes de partidos políticos nepalíes también estuvieron presentes allí para familiarizarse con el proceso y también para asegurar la participación de su organización de sociedad civil en el foro.

La reunión decidió formar un comité organizador de Nepal y decidió celebrar un Foro Social del Sur de Asia en noviembre de 2008. Sin embargo, hubo varias reuniones a puertas cerradas y de grupos pequeños, como una reunión al margen de la SAARC de los pueblos ( SAARC es acrónimo en inglés de  Asociación del Sur de Asia para la Cooperación Regional)  en Colombo desde 18 20 julio de 2008; una reunión al margen del FSM de Belem 2009; una reunión en Katmandú en marzo de 2009 al margen de la reunión de la SAARC de los Pueblos. En el camino, la iniciativa fue popularizada por instituciones afines que hicieron la divulgación inicial para celebrar el Foro Social de Nepal en marzo de 2018. Finalmente, el primer Foro Social de Nepal, un programa de tres días, se llevó a cabo en Katmandú, Nepal, del 8 al 10 de marzo de 2018. con el lema “Otro Nepal es posible”. Inicialmente, 97 organizaciones de la sociedad civil y ONG de todo Nepal se ofrecieron como voluntarias para ser los organizadores del Foro Social de Nepal. La Marcha de Solidaridad del Foro Social, seguida de la sesión inaugural, reunió a más de 1.500 participantes de Nepal, India, Bangladesh, Kenia y Finlandia.

Organizar el evento del FSM en Nepal en la situación dada después del periodo de Covid-19 iluminará y planteará cuestiones fundamentales para profundizar la democracia: desigualdad social y económica, derechos lingüísticos y culturales, secularismo, casta, discriminación étnica y reconocimiento de la diversidad y identidad en la plataforma global. El conjunto suelto de OSC, activistas e individuos en el país podrá experimentar un escenario único, diverso e ideal para discutir varios temas que van desde la desigualdad, la democracia y el espacio cívico hasta el cambio climático, en medio de las múltiples crisis que nosotros, como el Sur Global estámos experimentando colectivamente. Por el contrario, para la creciente sociedad civil que trabaja en una variedad de temas sociales y políticos, por ejemplo, organizaciones de agricultores, sindicatos, federaciones de usuarios de bosques comunitarios, organizaciones dalit, organizaciones juveniles, redes, entre otros, el FSM también podría proporcionar una plataforma para estos organizaciones para conectarse, trabajar en red y colaborar mejor.

Ubicado geográficamente en el sur de Asia y entre dos de las economías más grandes del mundo, India y China, Nepal tiene una importancia política considerable. El Índice de Paz Global, basado en una variedad de elementos y circunstancias en un país, incluyendo estabilidad de gobierno, violencia, tasa de criminalidad, nivel de corrupción, aceptabilidad de derechos, conflicto interno, relación diplomática con países vecinos, conflicto interno y externo, grado de militarización, protección y seguridad social, ha clasificado a Nepal en el puesto 73^rd de 163 países en el Índice de Paz Global 2022. Esto hace de Nepal un destino pacífico y seguro para la organización de cualquier evento internacional.

Aunque el desarrollo completo de infraestructura sigue siendo un desafío en Nepal, sin embargo, en los últimos dos presupuestos del pais, un cambio de paradigma se ha visto en términos de priorización de los proyectos de infraestructura y desarrollo en todas las provincias del país. Dentro del desarrollo de infraestructura, se ha dado la mayor prioridad a la construcción de proyectos de infraestructura de importancia estratégica, como la construcción de carreteras, aviación civil, educación, salud, ferrocarriles, vías fluviales, telecomunicaciones, información y radiodifusión. Estas infraestructuras han brindado nuevas vías y oportunidades para que el mundo exterior acceda y explore Nepal. Ser anfitrión del Foro Social Mundial en Nepal brindaría una oportunidad para que el país mostrara su crecimiento y desarrollo, así como su potencial para el crecimiento futuro.

 

@4  Formación de Comités

El comité organizador del FSM-Nepal 2024 consistirá en una secretaría separada. Además, se establecerá el comité organizador principal para gestionar el evento holísticamente. Aunque de naturaleza abierta, el Foro tendrá una secretaría separada para movilizar y gestionar el evento. Asimismo, se formarán varios subcomités bajo el comité organizador principal para el buen funcionamiento y éxito del evento. Los comités serán los siguientes:

 

@5  Lugares del programa y ámbito de alojamiento (con imágenes)

Lonely Planet, una editorial de guías de viaje, ha otorgado a Nepal el título de "Destino de mejor valor y quinto^l entre los 10 primeros países. Asimismo, Nepal fue votado como el destino número 1 para visitar en 2016 por Rough Guides con sede en el Reino Unido. De manera similar, Nepal ocupó el sexto lugaren la "Cool List 2016" de la revista National Geographic Traveler. El país también apareció en Fodor's Go List 2016 y Forbes' 14 Coolest Places to visit in 2016. Y la capital del país está en el 19^ma posición en Trip Advisor’s Travelers’ Choice Destinations 2015. Estos son algunos de los testimonios de que Nepal ha sido uno de los destinos favoritos e ideales para viajeros. El país acogió a 801.000.000 de turistas en 2019 mientras que los datos de la Junta de Turismo de Nepal (NTB) muestran que un total de 614.148 turistas internacionales visitaron Nepal el año pasado. Las estadísticas muestran la capacidad de Nepal para albergar y alojar a un gran número de personas.

Nepal alberga 8.266 hoteles y casas de huéspedes, con un total de más de 100.000 camas. La mayoría de estos están ubicados en el valle de Katmandú, con un estimado de 4000 hoteles solo en la ciudad de Katmandú. Según datos recopilados por el Departamento de Turismo (DoT), el número de hoteles con estrellas alcanzó los 135 en el año fiscal 2018-19, mientras que en el año fiscal 2017-18 fue de 125. Entre el número total de hoteles con estrellas, el número de hoteles de cinco estrellas ahora ha llegado a 14. También hay varios hoteles y casas de huéspedes en los principales destinos turísticos de Pokhara, Chitwan y Lumbini. Para citar el reclamo de los hoteleros, como se informó en thehimalayantimes.com, que no están recibiendo invitados según su capacidad, es un testimonio de que Nepal es capaz de albergar y acomodar a un gran número de personas para un evento como el del FSM.

El Estadio Dashrath, un estadio de usos múltiples en Tripureshwar de Katmandú, tiene una capacidad para 25000 personas. Las inauguraciones del FSM podrían celebrarse en este lugar. Además, debido a que Rastriya Sabhagriha, Nepal Academy, RR college, Padmodaya y Shankar Dev college están todos a poca distancia y podrían usarse para actividades paralelas, el Centro de Exposiciones Bhrikuti Mandap con capacidad para 4000 podría ser un lugar conveniente. De manera similar, Thudikhel se puede utilizar para la Exposición del Foro Social y puede haber espacio abierto para los eventos del FSM.

Apoyo del gobierno

Nepal es un Estado republicano democrático federal independiente, indivisible, soberano, laico, inclusivo, democrático, orientado al socialismo y la Constitución del país está comprometida con el socialismo basado en normas y valores democráticos, incluido el sistema de gobierno democrático multipartidista competitivo del pueblo, las libertades civiles, derechos fundamentales, derechos humanos, sufragio de los adultos, elecciones periódicas, plena libertad de prensa, y un poder judicial independiente, imparcial y competente y el concepto del estado de derecho para construir una nación próspera. Por lo tanto, el apoyo del gobierno a los foros sociales es inevitable. Dicho esto, el comité organizador del FSM no tendrá ningún problema en relacionarse ,coordinar y comunicarse con los organismos gubernamentales, incluidos el Ministerio del Interior, el Ministro de Relaciones Exteriores, el Ministerio de Cultura, Turismo y Aviación Civil, el Ministerio de la Mujer, la Infancia y el Bienestar Social y otras partes interesadas del gobierno por su apoyo y participación.

Viajes y Visas

Casi el 80% de los visitantes de Nepal utilizan pasajes aéreos para ingresar a Nepal. El Aeropuerto Internacional de Tribhuvan es la principal puerta de entrada a Nepal por vía aérea. El Aeropuerto Internacional Gautam Buddha en Lumbini está recientemente en funcionamiento, mientras que el Aeropuerto Internacional Regional de Pokhara, recientemente construido, el tercer aeropuerto internacional del país, fue inaugurado por el primer ministro Pushpa Kamal Dahal en una ceremonia especial el 1 de enero de 2023. Sin embargo, la capital, Katmandú, esta conectada a los principales centros internacionales en Asia por 27 aerolíneas internacionales; dos de ellas son compañías aéreas internacionales de Nepal. Nueva Delhi, Mumbai, Dhaka Singapur, Bangkok, Kuala Lumpur, Hong Kong, Guangzhou, Chengdu, Kunming, Doha, Dubai, Abudhabi, Yangoon, etc., son las principales ciudades conectadas directamente con Katmandú por vía aérea. Por lo tanto, viajar al y desde el pais está a gusto. 

Para obtener una visa, el visitante debe tener un pasaporte con seis meses restantes de vigencia o más al momento de la entrada. Todos los ciudadanos extranjeros que quieran ingresar a Nepal necesitan una visa, excepto los ciudadanos de la India, sin embargo, los ciudadanos indios deben llevar una tarjeta de ciudadanía, la tarjeta Aadhar o la tarjeta de identificación de votante mientras viajan. Para los visitantes que llegan al Aeropuerto Internacional de Tribhuvan, la oficina de inmigración del Departamento de Inmigración ha estado brindando a los turistas posibilidad de visa al llegar. Del mismo modo, otros puntos de entrada y salida establecidos en las regiones fronterizas también proporcionan 'Visa al llegar' a los ciudadanos extranjeros que esperan ingresar a Nepal por tierra. Sin embargo, los ciudadanos de Nigeria, Ghana, Zimbabue, Swazilandia, Camerún, Somalia, Liberia, Etiopía, Irak, Palestina, Afganistán y Siria y los refugiados con documentos de viaje deben adquirir Visa antes de llegar de sus misiones diplomáticas cercanas (Embajadas/consulados) de Gobierno de Nepal. En otras palabras, estos ciudadanos no obtendrán una visa de llegada hasta que tengan una carta oficial emitida por el Ministerio del Interior de Nepal.

En general, el proceso de visa es relativamente  simple, y la solicitud se puede realizar entregando el formulario de solicitud completo, dos fotos tamaño pasaporte, el pasaporte y la tarifa de la visa a los funcionarios de inmigración en el mostrador de entrada. El procesamiento de la visa a la llegada normalmente toma solo una hora, incluso en los períodos más ocupados, y si solo hay unos pocos solicitantes, puede demorar tan solo 15 minutos.El uso de los servicios de visa de la embajada de la nación siempre ha sido la forma de obtener una visa, y con Nepal no es diferente. Las solicitudes de visas preaprobadas demoran alrededor de tres días hábiles y el costo depende de la visa que solicite. A tener en cuenta, viajeros ingresando a Nepal desde el extranjero por aire o tierra deben presentar un certificado de vacunación completo contra COVID-19 en inglés. Los pasajeros que no presenten dicho certificado deberán presentar el certificado con un informe negativo de la prueba COVID-19 (RT-PCR, True NAAT, Gene Xpert) dentro de las 72 horas antes dell inicio del viaje.

 

@6 Foro Social Mundial - Nepal 2024, Temas

Próximamente se invitarán sugerencias para los temas del FSM 2024.

 

@7 CRONOGRAMA tentativo de las actividades preparatorias

 

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Fecha	Actividades
3ra semana de enero de 2023	Consejo General de Nepal DECLARADO
A finales de enero de 2023	Borrador de Nota Conceptual para el FSM
Para la primera semana de febrero de 2023	Consejo General de Nepal FORMADO
Para la 2da semana de febrero de 2023	El Comité Organizador será FINALIZADO -          El Comité Organizador será Inclusivo Política y Socialmente y el porcentaje de participación/compromiso de los miembros/líderes del CO es el siguiente: -          30% Compromiso/Carga de trabajo hasta 6 meses antes del evento -          50 % de compromiso/carga de trabajo entre 6 y 3 meses antes del evento -          100 % de compromiso/carga de trabajo durate los 3 mese hasta el evento
Para la 3ra semana de febrero de 2023:	Se DECIDIRÁ Secretaría y Despacho. Esto lo decidirá el Comité Organizador.
Para la 2da semana de marzo de 2023	El Consejo Internacional (CI) realizará su reunión para finalizar el proceso formal para declarar a Katmandú, Nepal, como sede oficial del FSM.
Tentativamente por: Para marzo de 2023	Reunión Formal y Conferencia de Prensa/Aviso de Prensa para declarar la Fecha Oficial del FSM. (Fecha prospectiva tentativa del FSM en Katmandú, Nepal: 3rd SEMANA DE MARZO 2024)
2ª semana de abril de 2023	Formación del Subcomité Comité de Programa y Metodología Comité de Movilización de comunicacion y TIC Comité de Recursos/Finanzas Comité de Movilización de Voluntarios Comité de gestión del evento Comité Global de Comunicación, Enlace y Facilitación Comité de Seguridad y Salud Comité de Intercambio Cultural
2ª semana de abril de 2023	Inicio  (secretaría y nombramientos)
Fecha tentativa: 2ª semana de septiembre de 2023	Una reunión física del Consejo Internacional (CI) en NEPAL

 

@8 Annex

Photo of Bhrikuti Mandap

Rastriya Sabha Griha

Nepal Academy

Dasarath Stadium

 

FRANCAIS

Forum Social Mondial 2024 - Népal: Proposition

15-19 mars 2024 | Katmandou, Népal 

 

Un autre monde est possible 

 preparé par des OSCs du Nepal 

 

@1 L'échec perçu du modèle économique keynésien a abouti à une idéologie économique libérale et à des cadres politiques qui mettent l'accent sur la déréglementation, la libéralisation et les marchés libres, le commerce et l'investissement, la privatisation et la réduction des dépenses publiques et des programmes de protection sociale. La politique libérale, communément appelée néolibéralisme, était basée sur les idéaux libéraux classiques du XIXe siècle des droits individuels, des libertés civiles et de la propriété privée pour l'économie mondiale. Cependant, le néolibéralisme, on le voit maintenant, a fourni une liberté importante au capital, mais a considérablement contribué à creuser l'écart entre les riches et les pauvres. Par conséquent, la philosophie économique du capital libre et des marchés libres a conduit à la concentration de la richesse entre les mains de quelques-uns, entraînant une inégalité mondiale des revenus exacerbée, l'exploitation des ressources, la dégradation de l'environnement et un filet de sécurité sociale affaibli. Le néolibéralisme est ainsi devenu un outil permettant aux nations riches de dicter leur politique économique au monde en développement, conduisant les pays à sacrifier la souveraineté nationale pour la stabilité des taux de change, ce qui a conduit à une augmentation spectaculaire des inégalités entre les nantis et les démunis, en particulier dans les pays du Sud. Oxfam en 2021 a déclaré que les 1% les plus riches de la population avaient plus de ressources économiques que les 99% dans le monde. En outre, plus d'un milliard de personnes vivent dans l'extrême pauvreté, notamment en Asie du Sud et en Afrique subsaharienne. La faim, la violence  de genre, la dégradation de l'environnement, l'analphabétisme, la discrimination, etc., ont été des attributs fondamentaux des pays du Sud en général et des pays les moins avancés (PMA) en particulier.

Les politiques économiques néolibérales sont souvent étroitement liées mais sensiblement différentes du concept de mondialisation. Contrairement au néolibéralisme, la mondialisation peut être un moteur clé de l'intégration économique et peut être utile pour accroître l'interdépendance des économies, des sociétés et des cultures du monde. Reconnaissant la nécessité d'une vision alternative de la mondialisation et du développement, en 2001, des organisateurs communautaires, des syndicalistes, des jeunes, des universitaires et d'autres ont commencé à se réunir à Porto Alegre, au Brésil, pour repenser et recréer la mondialisation au profit des gens, au lieu du système capitaliste dominant. De ces humbles débuts, le rassemblement annuel alternatif appelé le Forum social mondial (FSM) a émergé comme une réponse à la mondialisation néolibérale menée par les entreprises.

Le FSM trouve ses racines dans les efforts d'organisation antérieurs qui ont émergé des pays du Sud, comme le Sommet de la Terre de 1992 à Rio de Janeiro, au Brésil. Une manifestation organisée par la société civile dirigée contre le FEM en janvier 2000 a donné lieu à une contre-rencontre motivée par trois points principaux : (a) la rencontre doit avoir lieu dans le sud global ; (b) devrait être appelé le Forum social mondial; et (c) doit maintenir le symbolisme de la réunion en même temps que Davos FEM. Par la suite, la première réunion du FSM s'est tenue à Porto Alegre, au Brésil, en janvier 2001, en tant qu'alternative au Forum économique mondial organisé chaque année à Davos, en Suisse. Le premier FSM a été convoqué au plus fort des mobilisations altermondialistes en 2001 pour rassembler des groupes et mouvements de la société civile et des personnes du monde entier. Ce rassemblement annuel alternatif est devenu le plus grand rassemblement de la société civile au monde. La participation des peuples et des pays au FSM a connu une augmentation continue et constante depuis lors.

L'idée du FSM est de créer un forum ouvert pour l'échange libre et horizontal d'idées, d'expériences et de stratégies visant à promulguer et générer des alternatives au néolibéralisme. Depuis sa création, le FSM est un espace fédérateur pour les acteurs transnationaux de la mondialisation contre-hégémonique 'par le bas' sous la célèbre bannière de 'Un autre monde est possible'. Le FSM rejette les politiques économiques et la croissance par la privatisation des services sociaux, s'oppose au militarisme et à l'impérialisme et offre un "espace ouvert" aux militants pour réfléchir, débattre démocratiquement des idées, formuler des propositions, échanger librement des expériences, former des réseaux et des alliances, échanger des idées, partager expériences et formuler des actions efficaces. Les mouvements du FSM agissent explicitement pour s'opposer au capitalisme mondial néolibéral et s'attaquer aux problèmes de justice sociale mondiale et de durabilité environnementale. C'est une organisation régie par une charte de principes et deux instances dirigeantes : un Conseil international (CI) et un Comité d'organisation local (COL). Le FSM, cependant, n'est pas un mouvement d'action politique. Il ne représente qu'une scène où s'échangent des idées sur des enjeux mondiaux.

 

@2 Forum social mondial en Asie

Pour faire du FSM un mouvement véritablement mondial, le Comité international (CI) du FSM a organisé une réunion du FSM en Inde en 2004. La première réunion tenue en dehors du Brésil a permis d'élargir et de mondialiser le Forum social mondial. La quatrième édition du FSM, qui s'est tenue à Mumbai, a élargi la portée de la discussion pour inclure l'impérialisme, le racisme, l'environnement, la violence contre les enfants et les femmes, les luttes indigènes, l'itinérance, les sexualités alternatives et les droits humains. En outre, la réussite du Forum social asiatique qui s'est tenu du 2 au 7 janvier 2003 à Hyderabad, en Inde, dans plus de 90 lieux avec 8 000 délégués et le FSM polycentrique qui s'est tenu dans diverses parties du monde en 2006 avec le Forum de Karachi qui s'est tenu du 24 au 29 mars 2006 a encouragé le FSM à étendre sa portée à travers les pays du Sud.

Le Forum Social Asiatique (FSA) s'est conclu par un grand succès le 7 janvier 2003, non seulement avec la forte participation de tous les pays asiatiques mais aussi dans la construction de la solidarité et la formation de nouvelles directions dans les mouvements sociaux qui visaient les progressistes activités de résistance au militarisme, à la mondialisation et à l'impérialisme. Un rassemblement de plus de 14 000 personnes a réaffirmé leur engagement indéfectible à rendre possible un autre monde, ressenti comme une nécessité absolue pour toute la région asiatique. D'éminents économistes, penseurs politiques et militants ont pris part aux séances plénières qui avaient pour objectif de contribuer à l'analyse et à la réflexion stratégique de la lutte contre la mondialisation. Spécifiquement pour l'Asie du Sud, un Forum social d'Asie du Sud 2011 de cinq jours qui s'est tenu au Bangladesh du 18 au 22 novembre sur le thème << La démocratie pour la transformation sociale en Asie du Sud : participation, équité, justice et paix >> a apporté des perspectives a ceux  qui cherchaient une opportunité de créer une nouvelle Asie du Sud libérée de la pauvreté et de la faim causées par l'exploitation, la discrimination et l'oppression et d'établir une humanité commune fondée sur l'égalité, la liberté et la justice.

L'Asie a connu une renaissance du processus du Forum social mondial au cours de l'année écoulée. Avec seulement deux mois de planification, plus de 200 groupes de toute la région Asie-Pacifique ont participé au Forum social Asie-Pacifique en ligne du 18 au 20 février 2022. Cela a amplement illustré le besoin perçu de communication et de solidarité de la région. , ainsi que le potentiel de revitaliser et de revigorer le processus du forum social dans la région. le FSAP a été un forum de discussion sur des questions telles que la paix, la guerre et la sécurité, la justice économique, l'éducation à la communication, la culture, la diversité de la société (autonomisation des femmes et des jeunes et lutte contre la discrimination), la démocratie et les mouvements populaires, la justice sociale, climat, écologie et transition, devenir des mouvements sociaux et organisation de la société civile du FSM, et luttes agraires. Suite à l'événement FSAP/APSF en février, des participants de 12 pays représentant un large éventail de secteurs dans les différentes régions asiatiques se sont réunis à Bangkok du 10 au 12 août pour discuter du processus de forum social dans la région Asie-Pacifique, de sa pertinence, ainsi que les opportunités et les difficultés associées à son avancement.

La plupart des populations asiatiques sont aux prises avec l'autoritarisme, la guerre et les conflits, de graves inégalités, des dommages environnementaux, le manque de logements et de moyens de subsistance adéquats, ainsi qu'un manque alarmant de protection sociale. Le droit de s'exprimer et de s'organiser est de plus en plus restreint. Bien que la plupart de ces problèmes doivent être résolus au niveau local et national, il est avantageux d'avoir une portée mondiale où les idées, les tactiques, les informations et les solutions peuvent être partagées dans une société hautement mondialisée. Dans notre région, il n'y a que des opportunités sectorielles et intergouvernementales de cette nature. Il est vraiment utile d'avoir une plate-forme comme le Forum où différents groupes et réseaux de personnes peuvent se réunir et communiquer sans être sous pression pour adopter la même politique, stratégie, tactique ou idéologie. Tout ce qu'il faut, c'est un engagement généralisé en faveur d'un monde sans guerre, sans caste, sans racisme, sans sectarisme religieux ni patriarcat, qui soit durable, juste et égalitaire.

 

@3 Forum social mondial au Népal : une justification

Après la fin du conflit politique qui a duré une décennie au Népal en novembre 2006, le Népal a maintenant construit un processus démocratique dynamique qui a conduit à une transformation politique en adoptant le principe de laïcité et en adoptant le républicanisme. Avec la promulgation de la nouvelle constitution le 20 septembre 2015, le Népal s'est résolument engagé sur la voie du fédéralisme, qui s'inscrit désormais sans équivoque dans le destin constitutionnel du pays et au cœur de son avenir politique. La nouvelle constitution définit le Népal comme un pays multiethnique, multilingue et multiculturel avec une population composée de divers groupes sociaux. Liberté d'opinion et d'expression; la liberté de réunion pacifique sans armes ; liberté de former des partis politiques; liberté de former des syndicats et des associations; la liberté de se déplacer et de résider n'importe où au Népal ; La liberté d'exercer n'importe quelle profession, d'exercer n'importe quelle occupation et d'établir et d'exploiter n'importe quelle industrie, commerce et entreprise dans n'importe quelle partie du Népal a été une caractéristique de la Constitution du Népal et est reflétée comme des droits fondamentaux. Le droit souverain du peuple et le droit à l'autonomie et à l'auto-administration, au maintien de la liberté, de la souveraineté, de l'intégrité territoriale, de l'unité nationale et de l'indépendance sont affirmés dans le préambule de la Constitution.

Cependant, le pays a été témoin de plusieurs actions collectives au cours des deux dernières décennies par différents groupes sociaux qui ont donné naissance à des mouvements sociaux et sont des forces importantes dans le paysage sociopolitique du Népal. Ces mouvements semblaient avoir explicitement contesté la structure du pouvoir politique en vigueur au Népal. Cependant, les modèles historiques d'inégalité structurelle ont laissé certains groupes beaucoup plus vulnérables que d'autres. L'impunité est la principale manifestation de l'inégalité qui est profondément ancrée dans la société népalaise, contribuant à la marginalisation de certaines voix et communautés. Aborder les questions de justice et de responsabilité est la pierre angulaire de l'avenir de la démocratie au Népal.

En fait, la proposition d'organiser un Forum social à grande échelle au Népal n'est pas nouvelle. Les organisations de la société civile partageant les mêmes idées, en particulier en Inde et à l'étranger, ont constamment suggéré depuis 2001 que le Népal organise un forum social régional à l'échelle de l'Asie ou de l'Asie du Sud à Katmandou. En fait, une discussion pour organiser un événement du FSM au Népal a commencé en juin 2001 lorsque des militants de la société civile indienne de premier plan ont été exposés pour la première fois à l'idée du FSM lors de leur rencontre à Helsinki avec M. Candido Grzybowski, membre du comité d'organisation brésilien. . La raison derrière cette suggestion était de soutenir les Népalais dans leur lutte pour une démocratie inclusive, basée sur la ferme conviction que le FSM peut aider à approfondir et à renforcer la démocratie d'un pays. Il convient également de mentionner que le Népal a atteint la démocratie formelle en 1990 après le succès du mouvement de masse dans le pays.

Malgré l'avènement de la démocratie dans le pays, il n'a pas été possible de renforcer la culture démocratique dans le pays. En outre, bon nombre des préoccupations soulevées par différents groupes de personnes n'ont pas été prises en compte par les gouvernements démocratiquement élus. En conséquence, il y avait une frustration palpable dans la population générale qui s'est manifestée par des actions et des mobilisations sur le terrain. Le roi Gyanendra de l'époque a utilisé cette frustration comme prétexte pour s'opposer au gouvernement démocratiquement élu. Finalement, il a limogé le Premier ministre élu et a pris le pouvoir le 4 octobre 2002. La situation dans le pays après la décision du roi s'est aggravée, les violations ont augmenté et les voix des gens sont devenues plus réprimées. La "guerre populaire" des maoïstes qui a commencé en 1996 a également ajouté à l'agitation de la situation politique, en particulier dans le Népal rural. Malheureusement, le Népal n'a pas pu organiser de Forum social en 2002 en raison de la situation politique sans précédent qui a conduit au coup d'État.

 

Cependant, le Népal est capable de mobiliser les gens encore et encore pour la plupart des événements du Forum social. Lorsque des collègues asiatiques partageant les mêmes idées se sont réunis à Bali, en Indonésie, en marge de la Conférence des Nations Unies sur les changements climatiques qui s'est tenue à Bali du 3 au 15 décembre 2007, ils ont de nouveau discuté de la possibilité d'événements du Forum social en Asie en général et dans le Sud. L'Asie en particulier. Ils ont proposé de tenir une réunion régionale au niveau de l'Asie du Sud à Katmandou les 12 et 13 janvier 2008 pour discuter si le Népal pouvait accueillir et si d'autres processus de pays d'Asie du Sud étaient disposés à soutenir. Selon la proposition, la réunion a été convoquée à Katmandou avec une bonne participation de la société civile, des travailleurs sans parti, etc. du Népal et d'autres pays d'Asie du Sud. Bon nombre de leaders de partis politiques népalais étaient également présents pour se familiariser avec le processus et aussi pour assurer la participation de leur organisation de société civile au forum.

La réunion a décidé de former un comité d'organisation népalais et a décidé de tenir un forum social sud-asiatique en novembre 2008. Cependant, il y a eu plusieurs réunions à huis clos et en petits groupes, comme une réunion parallèle de la  SAARC des peuples ( SAARC est un acronyme pour Association sud-asiatique de coopération régionale) à Colombo depuis les 18- 20  juillet. 2008 ; une rencontre en marge du FSM à Belém 2009 ; une réunion à Katmandou en mars 2009 en marge de la réunion de la SAARC des peuples . En cours de route, l'initiative a été popularisée par des institutions partageant les mêmes idées qui ont fait une première sensibilisation pour organiser le Forum social du Népal en mars 2018. Finalement, le premier Forum social du Népal, un programme de trois jours, s'est tenu à Katmandou, au Népal, de mars 8 au 10, 2018. avec la devise "Un autre Népal est possible". Au départ, 97 organisations de la société civile et ONG de tout le Népal se sont portées volontaires pour organiser le Forum social népalais. La marche de solidarité du Forum social, suivie de la séance d'ouverture, a réuni plus de 1 500 participants du Népal, d'Inde, du Bangladesh, du Kenya et de Finlande.

L'organisation de l'événement du FSM au Népal dans la situation donnée après la période du Covid-19 éclairera et soulèvera des questions fondamentales pour approfondir la démocratie : inégalités sociales et économiques, droits linguistiques et culturels, laïcité, caste, discrimination ethnique et reconnaissance de la diversité et de l'identité sur le plate-forme mondiale. L'assemblage souple d'OSC, d'activistes et d'individus du pays pourra faire l'expérience d'un cadre unique, diversifié et idéal pour discuter de diverses questions allant de l'inégalité, de la démocratie et de l'espace civique au changement climatique, au milieu des multiples crises que nous , en tant que les pays du Sud, le vivons collectivement. Inversement, pour la société civile croissante travaillant sur une variété de questions sociales et politiques, par exemple les organisations d'agriculteurs, les syndicats, les fédérations communautaires d'utilisateurs de la forêt, les organisations dalits, les organisations de jeunesse, les réseaux, entre autres, le FSM pourrait également fournir une plate-forme pour ces organisations pour mieux se connecter, réseauter et collaborer.

Géographiquement situé en Asie du Sud et entre deux des plus grandes économies mondiales, l'Inde et la Chine, le Népal revêt une importance politique considérable. L'indice mondial de la paix, basé sur une variété d'éléments et de circonstances dans un pays, y compris la stabilité du gouvernement, la violence, le taux de criminalité, le niveau de corruption, l'acceptabilité des droits, les conflits internes, les relations diplomatiques avec les pays voisins, les conflits internes et externes, degré de militarisation, protection et sécurité sociale, a classé le Népal 73ème sur 163 pays du Global Peace Index 2022. Cela fait du Népal une destination paisible et sûre pour l'organisation de tout événement international.

Même si le développement complet des infrastructures reste un défi au Népal, il y a eu dans les deux derniers budgets du pays, un changement de paradigme Cela s'est vu en termes de priorisation des projets d'infrastructures et de développement dans toutes les provinces du pays. Dans le cadre du développement des infrastructures, la plus haute priorité a été accordée à la construction de projets d'infrastructure d'importance stratégique, tels que la construction d'autoroutes, l'aviation civile, l'éducation, la santé, les chemins de fer, les voies navigables, les télécommunications, l'information et la radiodiffusion. Ces infrastructures ont fourni de nouvelles voies et opportunités au monde extérieur pour accéder et explorer le Népal. Accueillir le Forum social mondial au Népal serait l'occasion pour le pays de montrer sa croissance et son développement, ainsi que son potentiel de croissance future.

 

@4 Formation des comités

Le comité d'organisation du FSM-Népal 2024 sera composé d'un secrétariat séparé. De plus, le comité d'organisation principal sera mis en place pour gérer l'événement de manière holistique. Bien que de nature ouverte, le Forum disposera d'un secrétariat distinct pour mobiliser et gérer l'événement. De même, plusieurs sous-comités seront formés sous le comité organisateur principal pour le bon déroulement et la réussite de l'événement. Les commissions seront les suivantes :

 

 

@5 Lieux du programme et cadre d'hébergement (avec photos)

Lonely Planet, éditeur de guides de voyage, a récompensé Népal le titre de "Best Value Destination et cinquième  dans les 10 premiers pays. De même, le Népal a été élu destination numéro 1 à visiter en 2016 par les Rough Guides basés au Royaume-Uni. De même, le Népal s'est classé sixièmedans la "Cool List 2016" du magazine National Geographic Traveler. Le pays figurait également sur la liste Go de Fodor 2016 et sur les 14 endroits les plus cool à visiter de Forbes en 2016. Et la capitale nationale est à 19^et position dans les destinations de choix des voyageurs de Trip Advisor 2015. Ce sont quelques-uns des témoignages que le Népal a été l'une des destinations préférées et idéales pour Voyageurs. Le pays a accueilli 801 000 000 de touristes en 2019 alors que les données de l'Office du tourisme du Népal (NTB) montrent qu'un total de 614 148 touristes internationaux ont visité le Népal l'année dernière. Les statistiques montrent la capacité du Népal à loger et héberger un grand nombre de personnes.

Le Népal abrite 8 266 hôtels et maisons d'hôtes, avec un total de plus de 100 000 lits. La plupart d'entre eux sont situés dans la vallée de Katmandou, avec environ 4 000 hôtels dans la seule ville de Katmandou. Selon les données recueillies par le ministère du Tourisme (DoT), le nombre d'hôtels étoilés a atteint 135 au cours de l'exercice 2018-19, alors qu'il était de 125 au cours de l'exercice 2017-18. Parmi le nombre total d'hôtels étoilés, le nombre des hôtels cinq étoiles a maintenant atteint 14. Il existe également plusieurs hôtels et maisons d'hôtes dans les principales destinations touristiques de Pokhara, Chitwan et Lumbini. Pour citer la revendication des hôteliers, telle que rapportée dans thehimalatimes.com, qui ne reçoivent pas d'invités selon leur capacité, est la preuve que le Népal est capable d'accueillir et d'héberger un grand nombre de personnes pour un événement comme le FSM.

Le stade Dashrath, un stade polyvalent situé dans le Tripureshwar de Katmandou, a une capacité de 25 000 personnes. Les inaugurations du FSM pourraient se tenir en ce lieu. De plus, comme Rastriya Sabhagriha, l'Académie du Népal, le collège RR, Padmodaya et le collège Shankar Dev sont tous accessibles à pied et pourraient être utilisés pour des activités parallèles, le centre d'exposition Bhrikuti Mandap d'une capacité de 4000 personnes pourrait être un lieu pratique. De même, Thudikhel peut être utilisé pour l'exposition du Forum social et il peut y avoir un espace ouvert pour les événements du FSM.

Soutien du gouvernement

Le Népal est un État républicain démocratique fédéral indépendant, indivisible, souverain, laïc, inclusif, démocratique et orienté vers le socialisme et la Constitution du pays est attachée au socialisme fondé sur des normes et des valeurs démocratiques, y compris le système de gouvernement démocratique multipartite concurrentiel, la société civile les libertés, les droits fondamentaux, les droits de l'homme, le suffrage des adultes, des élections périodiques, la pleine liberté de la presse, un pouvoir judiciaire indépendant, impartial et compétent et le concept d'état de droit pour construire une nation prospère. Par conséquent, le soutien du gouvernement aux forums sociaux est inévitable. Cela dit, le comité d'organisation du FSM n'aura aucun problème às se metre en relation, Coordonner et communiquer avec les agences gouvernementales, y compris le ministère de l'Intérieur, le ministère des Affaires étrangères, le ministère de la Culture, du Tourisme et de l'Aviation civile, le ministère de la Femme, de l'Enfance et du Bien-être social et d'autres parties prenantes gouvernementales pour leur soutien et leur participation.

Voyages et visas

Près de 80% des visiteurs au Népal utilisent les billets d'avion pour entrer au Népal. L'aéroport international de Tribhuvan est la principale porte d'entrée du Népal par voie aérienne. L'aéroport international Gautam Buddha de Lumbini est opérationnel depuis peu, tandis que le Le nouvel aéroport international régional de Pokhara, le troisième aéroport international du pays, a été inauguré par le Premier ministre Pushpa Kamal Dahal lors d'une cérémonie spéciale le 1er janvier 2023. Cependant, la capitale Katmandou est relié aux principaux hubs internationaux en Asie par 27 compagnies aériennes internationales ; deux d'entre eux sont des compagnies aériennes internationales du Népal. New Delhi, Mumbai, Dhaka Singapour, Bangkok, Kuala Lumpur, Hong Kong, Guangzhou, Chengdu, Kunming, Doha, Dubaï, Abudhabi, Yangoon, etc., sont les principales villes directement reliées à Katmandou par voie aérienne. Par conséquent, voyage vers et depuis le pays est aisé 

Pour obtenir un visa, le visiteur doit avoir un passeport avec six mois ou plus de validité restante au moment de l'entrée. Tous les ressortissants étrangers qui souhaitent entrer au Népal ont besoin d'un visa, à l'exception des citoyens indiens,cependant, les citoyens indiens doivent être munis d'une carte de citoyenneté, d'une carte Aadhar ou d'une carte d'identité d'électeur lorsqu'ils voyagent. Pour les visiteurs arrivant à l'aéroport international de Tribhuvan, le bureau de l'immigration du département de l'immigration a fourni une facilité de visa pour les touristes à l'arrivée. De même, d'autres points d'entrée et de sortie établis dans les régions frontalières fournissent également un « visa à l'arrivée » aux ressortissants étrangers souhaitant entrer au Népal par voie terrestre. Cependant, jeLes citoyens du Nigéria, du Ghana, du Zimbabwe, du Swaziland, du Cameroun, de la Somalie, du Libéria, de l'Éthiopie, de l'Irak, de la Palestine, de l'Afghanistan et de la Syrie et les réfugiés munis de documents de voyage doivent obtenir un visa avant d'arriver de leurs missions diplomatiques proches (ambassades/consulats) du gouvernement népalais. En d'autres termes, ces citoyens n'obtiendront pas de visa d'arrivée tant qu'ils n'auront pas reçu une lettre officielle délivrée par le ministère népalais de l'Intérieur.

En général, le processus de visa est relativement  simple, et la demande peut être faite en remettant le formulaire de demande dûment rempli, deux photos de format passeport, le passeport et les frais de visa aux agents d'immigration au comptoir d'entrée. Le traitement des visas à l'arrivée ne prend normalement qu'une heure, même pendant les périodes les plus chargées, et s'il n'y a que quelques demandeurs, cela peut prendre aussi peu que 15 minutes.Utiliser les services de visa de l'ambassade du pays a toujours été le moyen d'obtenir un visa, et avec le Népal, ce n'est pas différent. Les demandes de visa pré-approuvées prennent environ trois jours ouvrables et le coût dépend du visa que vous demandez. Garder à l'esprit que  les voyageurs entrant au Népal depuis l'étranger par voie aérienne ou terrestre doivent présenter un certificat de vaccination COVID-19 complet en anglais. Les passagers qui ne présentent pas ledit certificat doivent présenter le certificat avec un rapport négatif du test COVID-19 (RT-PCR, True NAAT, Gene Xpert) dans les 72 heures avant le début du voyage.

 

@6 Forum Social Mondial - Népal 2024, Thèmes

Des suggestions pour les thèmes du FSM 2024 seront bientôt sollicitées.

 

@7 CALENDRIER provisoire des activités préparatoires

Date	Activités
3ème semaine de janvier 2023	Conseil général du Népal DÉCLARÉ
Fin janvier 2023	Projet de note conceptuelle pour le FSM
Pour la première semaine de février 2023	Conseil général du Népal FORMÉ
Pour la 2ème semaine de février 2023	Le comité d'organisation sera FINALISE -          Le comité d'organisation sera politiquement et socialement inclusif et le pourcentage de participation/d'engagement des membres/dirigeants du CO est le suivant : -          30 % d'engagement/charge de travail jusqu'à 6 mois avant l'événement -          50 % d'engagement/charge de travail entre 6 et 3 mois avant 'événement -          100 % d'engagement/charge de travail pendant les 3 mois avant l'événement
Pour la 3ème semaine de février 2023 :	Le secrétariat et le bureau seront DÉCIDÉS. Cela sera décidé par le comité d'organisation.
Pour la 2ème semaine de mars 2023	Le Conseil international (CI) tiendra sa réunion pour finaliser le processus formel de déclaration de Katmandou, au Népal, comme site officiel du FSM.
Date prévue : D'ici mars 2023	Réunion formelle et conférence de presse/communiqué  de presse pour déclarer la date officielle du FSM. (Date prospective provisoire du FSM à Katmandou, Népal : 3rd SEMAINE DE MARS 2024)
2ème semaine d'avril 2023	Formation du sous-comité Comité du programme et de la méthodologie Comité de communication et TIC Comité des ressources/des finances Comité de mobilisation des bénévoles comité de gestion de l'événement Comité mondial de communication, de liaison et de facilitation Comité de santé et de sécurité Comité d'échange culturel
2ème semaine d'avril 2023	Début (secrétariat et rendez-vous)
Date prévue : 2ème semaine de septembre 2023	Une réunion physique du Conseil International (CI) au NÉPAL