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Pierre


Subject: Fwd: [alai-amlatina] Brasil: Primeras reflexiones

Brasil: Primeras reflexiones

Emir Sader

ALAI AMLATINA, 20/06/2013.- El movimiento, que se inició como resistencia
al aumento de las tarifas del transporte, fue inédito y sorprendente. Quién
crea que puede captar de inmediato todas sus dimensiones y proyecciones
futuras, muy probablemente tendrá una visión reduccionista del fenómeno,
forzando la realidad para defender planteamientos previamente elaborados,
para confirmar sus argumentos, sin dar cuenta del carácter multifacético y
sorprendente de las movilizaciones.

No vamos a intentar esto en este artículo, solo queremos sacar algunas
conclusiones que nos parecen claras.

1. La anulación del aumento (de los pasajes) constituye una victoria del
movimiento y muestra la fuerza de las movilizaciones, más aún cuando se
apoyan en una reivindicación justa y posible, tan es así que se pudo
concretar.

2. Esa victoria, en primer lugar, refuerza concretamente el criterio de que
las movilizaciones populares merecen la pena, sensibilizan a la gente,
permiten hablar a toda la sociedad y sirven como fuerte factor de presión
sobre los gobiernos.

3. Además de eso, el movimiento puso en discusión una cuestión esencial en
la lucha contra el neoliberalismo: la polarización entre intereses públicos
y privados, y el tema de quién debe financiar los costes de un servicio
público esencial que, como tal, no debería estar sometido a los intereses
de las empresas privadas, movidas por el lucro.

4. La conquista de la anulación del aumento se traduce en un beneficio para
las capas más pobres de la población, que son las que usualmente utilizan
el transporte público, demostrando que un movimiento debe buscar abarcar no
sólo las reivindicaciones de cada sector de la sociedad en particular, sino
atender las demandas más amplias, especialmente las que tiene a ver con los
sectores más necesitados de la sociedad y que tiene más dificultades para
movilizarse.

5. Tal vez el aspecto más esencial de las movilizaciones haya sido el de
posibilitar que amplios sectores de la juventud entren en la vida política,
sectores no contemplados por las políticas gubernamentales y que, hasta
aquí, no habían encontrado sus formas específicas de manifestarse
políticamente. Esta puede ser la consecuencia más permanente de las
movilizaciones.

6. Quedó claro también que los gobiernos de diferentes partidos, unos más
(los de derecha) y otros menos (los de izquierda), tienen dificultades de
relacionarse con las movilizaciones populares. Toman decisiones importantes
sin consultar y cuando se enfrentan con resistencias populares, tienden a
reafirmar tecnocráticamente sus decisiones –“no hay recursos”, “las cuentas
no cuadran”, etc.– sin darse cuenta de que se trata de una cuestión
política, de una justa reivindicación de la ciudadanía, que está apoyada en
un inmenso consenso social, que deben encontrar soluciones políticas, para
lo cual los gobernantes fueron elegidos. Sólo tras muchas movilizaciones y
de desgaste de la autoridad de los gobernantes, se toman las decisiones
correctas. Una cosa es afirmar que se “dialoga” con los movimientos, otra
es enfrentarse efectivamente con sus movilizaciones, más aún más cuando
estos resisten las decisiones tomadas por los gobernantes.

7. Ciertamente un problema que el movimiento enfrenta son las tentativas de
manipulación externas. Una de ellas, representada por los sectores más
extremistas, que buscan insertar reivindicaciones maximalistas, de
“levantamiento popular” contra el Estado, para justificar sus acciones
violentas, caracterizadas como vandalismo. Son sectores muy pequeños,
externos al movimiento, con infiltración policial o no. Consiguen el
destaque inmediato que la cobertura mediática promueve, pero fueron
rechazados por la casi totalidad de los movimientos.

8. La otra tentativa es de la derecha, claramente expresada en la actitud
de los medios tradicionales. Inicialmente éstos se opusieron al movimiento,
como acostumbran a hacer con toda manifestación popular. Después, cuando se
dieron cuenta que podría representar un desgaste para el gobierno, la
promovió e intentó insertar, artificialmente, sus orientaciones dirigidas
contra el gobierno federal. Estas tentativas fueron igualmente rechazadas
por los líderes del movimiento, a pesar de que un componente reaccionario
se hizo presente, con el rencor típico del extremismo derechista,
magnificado por los medios tradicionales.

9. Es de destacar la sorpresa de los gobiernos y su incapacidad para
entender el potencial explosivo de las condiciones de vida urbanas y, en
particular, la ausencia de políticas para la juventud por parte del
gobierno federal. Las entidades estudiantiles tradicionales también fueron
sorprendidas y estuvieron ausentes de los movimientos.

10. Dos actitudes se distinguen en el transcurso de las movilizaciones: la
denuncia de que estaban siendo manipuladas por la derecha –cuestión
claramente expresada en la acción de los medios tradicionales– y las
tentaciones de oponerse al movimiento. Y la segunda es la de exaltar
acríticamente al movimiento, como si éste encarnara proyectos claros y de
futuro. Ambas son equivocadas. El movimiento surgió de reivindicaciones
justas, promovido por sectores de la juventud, con sus actuales estados de
conciencia, con todas las contradicciones que tiene un movimiento de este
tipo. La actitud correcta es la de aprender del movimiento y actuar junto a
él, para ayudar a que tenga una conciencia más clara de sus objetivos, de
sus limitaciones, de las tentativas de ser usado por la derecha y de los
problemas que suscitó y la manera de llevar a cabo la discusión de su
significado y mejores formas de enfrentar sus desafíos.

El mayor significado del movimiento va a quedar más claro con el tiempo. La
derecha sólo se interesará en sus estrechas preocupaciones electorales, en
sus esfuerzos desesperados para llegar a al segunda vuelta en las
elecciones presidenciales. Sectores extremistas buscarán interpretaciones
exageradas en el sentido de que estarían dadas las condiciones para
impulsar alternativas violentas, lo cual se vaciará rápidamente.

Lo más importante son las lecciones que el propio movimiento y la izquierda
–partidos, movimientos populares, gobiernos– puedan sacar de la
experiencia. Ninguna interpretación previa da cuenta de la complejidad y de
lo inédito del movimiento. Probablemente la mayor consecuencia sea la
introducción de la temática del significado político de la juventud y de
sus condiciones concretas de vida y de expectativas en el Brasil del siglo
XXI. (Traducción: ALAI)

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