Hola!
Para nuestra lectura y reflexión!
Una primer respuesta:

1) Excelente análisis de Jordi acerca de las posibilidades y escollos
previsibles que le esperan a Podemos, en el caso de ganar las elecciones
parlamentarias, como esperamos.

2) Hay tres frentes a considerar. por lo menos:

(1) La necesidad de las Asambleas Constituyentes, para evitar la camisa de
fuerza de las constituciones impuestas por Fujimori, Pinochet y por el
estilo,

(2) El frente interpersonal y de coherencia personal (en el sentido
gandhiano de ser nosotros el mensaje, es decir, buscar coherencia creciente
entre nuestro discurso y nuestra praxis cotidiana)

(3) El control democrático de las bases populares, organizadas
horizontalmente y en forma participativa y permanente, para evitar las
tendencias elitistas y las tentaciones de corrupción, al tener poder y no
la madurez para administrarlo :-)  - y sin llegar al extremo y mala lección
de la llamada "revolución cultural" :-)

Fraternalmente
Azril




>
>
> *Tema escogido: EDUCACIÓN CIUDADANA. **ENTRE LA DEMOCRACIA LIBERAL -
> “Elecciones trampa para imbéciles”- **Y LA DEMOCRACIA CONFLICTUAL. **Elecciones
> ¿una palanca o una trampa?*
>
> *Jordi Borja*
>
> *Elecciones ¿una palanca o una trampa?
> <http://jordiborja.cat/elecciones-una-palanca-o-una-trampa/>*
>
>
> [image: image]
> <http://jordiborja.cat/elecciones-una-palanca-o-una-trampa/>
>
>
>
>
>
> Elecciones ¿una palanca o una trampa?
> <http://jordiborja.cat/elecciones-una-palanca-o-una-trampa/>
> ¿Las elecciones son una palanca para promover un cambio político y social
> profundo? Así fueron las elecciones de 1977 y 1982 en España que dieron
> lugar a la instala...
> Ver en jordiborja.cat
> <http://jordiborja.cat/elecciones-una-palanca-o-una-trampa/>
> Vista previa por Yahoo
>
>
> *http://www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/9jeleccions.pdf
> <http://www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/9jeleccions.pdf>*
>
>
> *¿Las elecciones son una palanca para promover un cambio político y social
> profundo?*
>
> Así fueron las elecciones de 1977 y 1982 en España que dieron lugar a la
> instalación de una democracia formal o liberal primero y luego a un
> gobierno socialista que promovió un importante desarrollo de los derechos
> sociales.
>
> Otro caso especialmente interesante fueron las elecciones municipales de
> 1931 que acabaron con la Monarquía, establecieron la República y
> reconocieron la personalidad nacional de Catalunya, Euzkadi y Galicia.
>
> La emergencia de Podemos, un posible ganador de las elecciones generales
> de 2016, ha generado una expectativa de cambio que no sea la simple
> alternancia del bipartidismo establecido desde la “Transición”. Podemos es
> una alternativa política y social que pretende cuestionar el actual
> “sistema” formal y material.
>
> Las elecciones son la oportunidad y el instrumento para impulsar cambios
> institucionales y políticas públicas que amplíen los derechos pero su
> ejecución no depende únicamente de los programas y de los resultados
> obtenidos por parte de los vencedores.
>
> Se deben a que se hayan expresado demandas y reivindicaciones antes y
> hayan creado un ambiente propicio a las nuevas políticas. Y la ejecución de
> éstas dependerán en gran parte de cómo se manifiesta la presión social.
>
> *Un caso de libro, entre otros, es la victoria del Frente Popular en
> Francia en 1936.*
>
> Poco después de las elecciones los sindicatos de trabajadores promovieron
> las mayores huelgas conocidas hasta entonces y ocuparon las fábricas. Sus
> reivindicaciones fueron más allá de los programas de los partidos del
> Frente Popular. Se promovieron reformas legales y sociales que
> establecieron los derechos y los programas que fueron el inicio del welfare
> state (estado del bienestar). Hubo una articulación entre el movimiento de
> los trabajadores y los partidos de la izquierda (comunistas principalmente
> y en menor grado socialistas) pero también contradicciones (1)
>
> *Cuando la representación política parlamentaria no está vinculada a la
> movilización social se pierden las elecciones, como ocurrió en el postmayo
> del 68.*
>
> O bien el partido vencedor no es capaz o no considera viable asumir las
> expectativas de la ciudadanía movilizada, como ocurrió con los gobiernos
> resultantes de la transición en España.
>
> En estos casos las elecciones son una trampa, el instrumento frustrador de
> las demandas de una ciudadanía mal representada por las instituciones
> políticas. Sartre definió las elecciones después del 68 con una frase
> contundente: “Élections piège a cons” (2)
>
> *¿Cuál es la causa de que se produzca una frustración de la ciudadanía
> cuando llegan a gobernar las fuerzas políticas que representan la esperanza
> del cambio?*
>
> Sin entrar en explicaciones específicas sobre los gobiernos y las
> situaciones concretas sobre el liderazgo, la debilidad programática, la
> insuficiente movilización social o el temor a los poderes fácticos nos
> parece que hay una causa más general. Los momentos históricos en los que se
> plantean reformas profundas del marco institucional y socio-económico
> suponen una confrontación entre el Estado de derecho existente y la
> exigencia democrática portadora del cambio. O, expresado más concretamente,
> el conflicto enfrenta a los gobiernos y los partidos dominantes, instalados
> en el marco jurídico y político institucionalizado y los movimientos
> sociales y ciudadanos en los que la insuficiencia de los derechos formales
> y el sentimiento de no sentirse representados plantea la disyuntiva entre
> el orden formal de la democracia representativa (o desorden establecido
> según el personalista cristiano Mounier) y el nuevo orden que más o menos
> confuso expresa el “pueblo” (3)
>
> Y este exordio nos lleva hasta la España actual en la que se enfrenta el
> Estado del malestar pero de “derecho” y Podemos que se presenta como una
> alternativa popular, son calificados de populistas por sintonizar con a la
> gente en la calle y prometen combatir los privilegios y las desigualdades
> generadas por las políticas impulsadas de los gobiernos y de los poderes
> económicos y mediáticos. Es indiscutible que son, o quieren ser, realmente
> una alternativa a lo que denominan “casta” o “sistema” y no es ni mucho
> menos imposible que puedan ganar unas elecciones generales. Incluso no es
> utópico que puedan formar gobierno, solos o con aliados. ¿Y después?
>
> Supongamos que se llegue a las elecciones y las tendencias de voto y de
> indignación social sigan en aumento. Gana Podemos y forma gobierno, con una
> mayoría relativa pero potente y con aliados diversos, de izquierda y quizás
> nacionalistas.
>
> *¿El programa que anuncia Podemos y las expectativas de la parte más
> movilizable hoy de la sociedad podrá aplicarse solamente actos de gobierno
> y aprobación de leyes y reglamentos? *
>
> Mi intención no es exponer los probables límites y oposiciones de los
> múltiples entornos adversos: la Unión Europea, los aparatos del Estado, los
> poderes económicos, las diversidades territoriales, las reacciones
> ideológicas y mediáticas, etc. Son cuestiones previsibles y conocidas. Nos
> referimos a dos cuestiones menos debatidas y muy vinculadas entre ellas: la
> articulación del gobierno con la ciudadanía activa o pueblo y la
> confrontación con el marco jurídicopolitico existente.
>
>  La relación “gobierno-pueblo” (perdonen un concepto que suena a démodé)
> puede ser complicada.
>
> Podemos no es por ahora un partido o similar arraigado en el tejido social
> y en las instituciones y entidades territoriales y sectoriales. No
> hegemoniza los sindicatos ni las corporaciones profesionales, ni grandes
> medios de comunicación. Su dirección y su esqueleto orgánico no parece que
> esté formado por cuadros políticos con experiencia no solo de gobierno (tal
> como se gobierna casi mejor así) sino tampoco de liderazgo social. La
> imagen que transmiten es gente procedente del mundo académico,
> intelectualmente brillante y personalmente honesta.
>
> La política es dura, si se gobierna mucho más. Se puede esperar que sean
> suficientemente duros para no endurecerse demasiado. Un gobierno como el
> que una gran parte de la ciudadanía desea supone contar con la fuerza
> organizada de la ciudadanía.
>
> En los próximos meses es posible que aumente la movilización social y
> política y los que fueron partidos dominantes parecen suficientemente
> estúpidos como para aumentar la indignación popular.
>
> Podemos y organizaciones políticas más o menos afines se pueden reforzar
> mucho, antes y después de las elecciones. Y lo mismo puede ocurrir con los
> movimientos sociales y su articulación con las candidaturas políticas Todo
> esto es posible si el nuevo período preelectoral que se anuncia puede
> dinamizar este complejo político y social democrático.
>
> *La otra cuestión nos parece más delicada, imprevisible y compleja.
> Retornamos a la cuestión de la “democracia conflictual”. *
>
> O dicho de otra forma, la contradicción entre el “Estado de derecho”,
> formalización de la democracia institucionalmente existente, enfrentado con
> las expectativas de construir ya una democracia más real, que no sea
> excluyente y oligárquica sino socialmente justa, económicamente
> integradora, culturalmente diversa, nacionalmente plural y estatalmente
> multiforme.
>
> *¿Es posible una reforma profunda del marco constitucional sin forzar la
> legalidad existente?*
>
> ¿Las exigencias nacionales de Catalunya y del País Vasco y quizás de otros
> territorios van a esperar indefinidamente a que se construya una nueva
> arquitectura estatal a gusto de todos?
>
> ¿Unas nuevas políticas socio-económicas (financieras, fiscales, laborales,
> redistributivas, publificadoras, pago de la deuda ilegítima, etc.) podrán
> implementarse frente al “muro del dinero?
>
> ¿Los poderes mediáticos que promoverán campañas alarmistas podrán actuar
> impunemente bajo la protección del derecho de expresión?
>
> ¿Se podrán ceder competencias de gestión pública a las organizaciones
> sociales?
>
> ¿Se limitarán las funciones de los partidos políticos a su actividad en el
> gobierno y los parlamentos?
>
> ¿Se multiplicarán las formas de participación política y el desarrollo de
> la democracia directa?
>
> ¿Podrán Podemos y sus posibles aliados responder positivamente a estos
> desafíos? Puede que así sea.
>
> Esperemos que finalmente vivamos una segunda y real transición
> democrática. Y no la de Merimée, perdón la que lideró el PSOE en los años
> 80.
>
> *Jordi Borja es miembro del consejo editorial de SinPermiso*
>
>  *1 Los sindicatos,* como portavoces de la movilización social,
> consiguieron un importante aumento de salarios, las vacaciones pagadas, la
> semana de 40 horas y el arbitraje del Ministerio de Trabajo en los
> conflictos laborales. Las reivindicaciones iniciales eran más radicales
> pero el PC convenció a los sindicatos que la reacción de los sectores
> conservadores podía provocar una derechización política y social.
> *2 “Elecciones trampa para imbéciles” editorial de Temps Modernes,
> 1971.Elecciones ¿una palanca o una trampa?* www.sinpermiso.info
> *3 El debate, o mejor dicho la dialéctica, entre populismo y democracia
> podría ser más productivo si se relacionan ambos conceptos.* La
> bibliografía es numerosa pero predomina el “parti pris”. Por su
> distanciamiento teórico son estimulantes las cuatro conferencias de Etienne
> Balibar en el Birkbeck Institut de la Universidad de Londres (2008), Of
> Insurrection and Democracy. Su versión escrita se encuentra en Cittadinanza
> (Torino, 2012) y su traducción en castellano: Ciudadanía (Argentina,2013).
> Ver cap 6, La aporia de una democracia conflictiva.
> Disponible en: http://www.sinpermiso.info/ articulos/ficheros/
> 9jeleccions.pdf
> <http://www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/9jeleccions.pdf>
>
>
>
> FORO-RED PAULO FREIRE LATINOAMERICANO
>
>
> *"Por la unidad de los pueblos de América Latina y el Caribe"*Presidente: *Oscar
> Huaranga Ross.*
> Vice Presidente: *Jorge Osterling Álvarez-Calderon.*
> Consejo Directivo:* Victoria Gonzáles, Maria Rosa Villanueva, Lucy
> Martel, Martha Llanos, Delia Zabé Sánchez, Carlos Gallardo y Lupe Graus*
> *.*
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> • Crear un tema nuevo
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